קריאת האלתיומטר - דיון למתקדמים בלבד
אזהרה - השתתפות בדיון הבא תעיד על המשתתף שהוא גיק ולוקח יותר מידי ברצינות את הספר. ואחרי האזהרה - הנה רעיון שחשבתי עליו אתמול בלילה ואחרי שסיפרתי אותו לבעלי הוא קבע שהגזמתי ולפעמים ספר הוא רק ספר... האבק הוא זה שמאפשר לליירה לקרוא את האלתיומטר בקלות וללא עזרה של ספר הדרכה. מצד שני האבק נקשר לבני האדם דרך הדמונים שלהם. בגלל זה רוצים לחתוך את הדמונים מהילדים לפני שהאבק ידבוק בהם. אז אם האבק צריך ליצור קשר עם ליירה הוא אמור לעשות את זה דרך פאן. אבל פאן לא שותף לקריאה של האלתיומטר. הוא לפעמים מסתכל או מספק תאורה אבל לא מתואר שהוא נכנס לאיזה מצב טרנס כמו ליירה, הוא די פסיבי ולא משתתף בתהליך הקריאה במכשיר. פאלטה של הסופר? לא בהכרח. זה משהו שאני עליתי עליו רק אחרי שהכנתי את ההרצאה מחדש על דמונים וקראתי הרבה מאמרים וכתבות על פולמן. לפולמן לא הייתה את העזרה של האנציקלופדיה שנכתבה על הטרילוגיה שלו והוא עצמו מודה שיש הרבה בדמונים שלא ברור לו אפילו עד היום. וזה מתקשר לדיון הקודם שהיה כאן בנוגע לדמויות הדמונים בקריפטה של ג'ורדן ושבהוצאות המאוחרות הורידו את הקטע הזה. הרבה דברים יכולים להתברר ולהתגלות מקריאה חוזרת ונשנית אבל לסופר אין את הפריבילגיה הזו ולדעתי אי אפשר לעשות שינויים אחרי שהספר מתפרסם כי זה גלגל שלא נגמר. אשמח לשמוע את דעתכם על עניין קריאת האלתיומטר. חגית
אזהרה - השתתפות בדיון הבא תעיד על המשתתף שהוא גיק ולוקח יותר מידי ברצינות את הספר. ואחרי האזהרה - הנה רעיון שחשבתי עליו אתמול בלילה ואחרי שסיפרתי אותו לבעלי הוא קבע שהגזמתי ולפעמים ספר הוא רק ספר... האבק הוא זה שמאפשר לליירה לקרוא את האלתיומטר בקלות וללא עזרה של ספר הדרכה. מצד שני האבק נקשר לבני האדם דרך הדמונים שלהם. בגלל זה רוצים לחתוך את הדמונים מהילדים לפני שהאבק ידבוק בהם. אז אם האבק צריך ליצור קשר עם ליירה הוא אמור לעשות את זה דרך פאן. אבל פאן לא שותף לקריאה של האלתיומטר. הוא לפעמים מסתכל או מספק תאורה אבל לא מתואר שהוא נכנס לאיזה מצב טרנס כמו ליירה, הוא די פסיבי ולא משתתף בתהליך הקריאה במכשיר. פאלטה של הסופר? לא בהכרח. זה משהו שאני עליתי עליו רק אחרי שהכנתי את ההרצאה מחדש על דמונים וקראתי הרבה מאמרים וכתבות על פולמן. לפולמן לא הייתה את העזרה של האנציקלופדיה שנכתבה על הטרילוגיה שלו והוא עצמו מודה שיש הרבה בדמונים שלא ברור לו אפילו עד היום. וזה מתקשר לדיון הקודם שהיה כאן בנוגע לדמויות הדמונים בקריפטה של ג'ורדן ושבהוצאות המאוחרות הורידו את הקטע הזה. הרבה דברים יכולים להתברר ולהתגלות מקריאה חוזרת ונשנית אבל לסופר אין את הפריבילגיה הזו ולדעתי אי אפשר לעשות שינויים אחרי שהספר מתפרסם כי זה גלגל שלא נגמר. אשמח לשמוע את דעתכם על עניין קריאת האלתיומטר. חגית
הייתי באה בכיף אבל זה לא מתאפשר לי. אני חושבת שזו סוגייה חשובה, אבל אי אפשר לענות עליה מבלי להתמודד טוב יותר עם מושג האבק. כפי שכבר כתבתי כאן, אני מרגישה שאני לא מבינה מספיק את המשמעות ואת המהות שלו. אם זהו חומר (בהעדר מילה טובה יותר) שאחראי על התבונה והתשוקה (בדומה לעץ הדעת, כמה צפוי), זה מסביר את עיניין הגיל והיכולת לקרוא את האלתיומטר ללא ידע רק עד גיל מסויים. עד ההתבגרות המינית, האדם הוא קצת כמו אדם וחוה בגן העדן, לפני אכילת הפרי האסור. עם אכילת הפרי "ותפקחנה עיני שניהם"- הם משתנים, המהות שלהם משתנה! ואם לתרגם: האדם שלפני אכילת הפרי הוא אדם שפועל אינסטנקטיבית, ללא ידע או דעת אלא באופן אינטואטיבי. לאחר האכילה- הוא כבר לא מרגיש אלא חושב. היכולת האינטואיטיבית נפגעת ומוחלפת בחשיבה מוסדרת. למה דומה הדבר? התינוק הנולד מגיח לעולם עם אינסטינקטים הישרדותיים שהולכים ונעלמים עם גדילתו ועם הטיפוח של הוריו, ומתחלפים ביכולות אחרות, שכליות ולא אינסטינקטיביות. ואם להשתמש בשפת היצירה- ליירה הילדה איננה נגועה ב"דעת", היא "נקייה" במובן זה שהיא יכולה לסמוך רק על האינסטינקטים שלה, וזה מה שמאפשר לה לשקוע בטרנס ולקרוא את האלתיומטר. עם התבגרותה היא משתנה, היא "נגועה בדעת" ולכן הטכניקה של קריאת האלתיומטר חייבת להשתנות עם המהות שלה. פנטלימון הוא ליירה וליירה היא פנטלימון. ודאי שהוא חלק מתהליך קריאת המכשיר בעצם המהות שלו התואמת את המהות שלה. האיפיון שלה כ"נקייה" מדעת באה לידי ביטוי בהשתנות שלו, ואילו ההתקבעות שלו נובעת מהתהליך שהיא עברה. ההשתנות גם היא אינסטנקטיבית, כפי שניתן ללמוד מכך שליירה מעירה לעצמה הערות על הצורה שפאן לובש באירועים מסויימים, כלומר- היא לא חשבה על זה, הוא פשוט עשה את זה! הוא היא זו אותה ישות, ולא שתי ישויות קרובות, זו דעתי. אגב- לא כתבת בפתיל ההיכרות, ולכן את בסכנת מצג שווא ואלימות מצד חצב
