רייקי

[rene]

רייקי

מישהו עבר חוויות מיוחדות בטיפול ברייקי?

 

[rptr]

כן, פרטים כאן

שלום, להלן רשימה מעודכנת של הסברים על הנזקים שנגרמים משימוש ברייקי. כמובן ככל שעושים יותר – נזקים כבדים יותר. מי שהיה פעם פעמים בטיפול, ולא חזר לכך, או מי שעשה קורס קצר ולא משתמש – בד``כ יכול להשאר אדם רגיל. לפני שאביא את הקישורים תמצות קצר שלהם: הרייקי בא מהערוצים הצדדיים, וגורם לשימוש לא נכון בהם. כמו כן זה מונע חיבור לאנרגיות הטובות דרך הערוץ המרכזי. העיסוק ברייקי בעל אוריינטציה כספית, ולא רוחנית. הקריטריונים ללימוד ולטיפול, אינם – המחלה, צורך רוחני, אלא צורך כספי בלבד. עקב כך, גדולי העולם כמו אברהם אבינו, מושה רבינו, ישוע, ומחמד, הבודהה, המהווירה, סוקרטס ואחרים בעלי שיעור קומה מעולם לא עסקו בטכניקה זו בזמן גדולתם, כמו גם בטכניקות אחרות שמנעו בהם על עבודת המתים, טרנס, ועוד. אילו עסקו בכך, לא היו יכולים להיות מה שהיו. ברייקי אפשר להעביר את השליליות ממקום למקום בגוף – לכל היותר. אבל מצד אחד יש אשליה של ריפוי, ברם מאידך איזרים רבים בגוף נפגעים, והריפוי הוא לא אמיתי. אנשים העוסקים ברייקי עוטפים את דבריהם במילים יפות כגון ``אור`` ו``אהבה`` – ומי יגיד שאהבה או אור זה משהו רע. זה תורם לבלבול, כי בעצם הרייקי רע, ומדובר בסילוף של מושגים. (דוג` באהבה, נותנים שלא על מנת לקבל – ברייקי מטפלים רק תמורת לקבל והרבה). בלבול נוסף שקיים נובע מכך שאנשים שמתחילים ללמוד רייקי מפקפקים בכלל בכך שיתכן ויש דבר כזה אנרגיה שעוברת דרך הידיים. כשהם מגיעים לקורס, הם מרגישים אנרגיה בצורת חום, חשמל, או משהו דומה, ואז סבורים שאם זה כך, אז זה אמת, ולא לוקחים בחשבון שיתכן גם התחברות לאנרגיות רעות. בקורס אומרים להם שזה בסה``כ כמו צינור שמעביר אנרגיה – לא יותר. משול הדבר לצינור ביוב בבית שמעביר ביוב. כשזה בצורה נכונה – זה טוב – אבל כשיש שימוש לא נכון והוא מגיע למקום של המיים הנקיים, אז המיים הנקיים לא מגיעים או מגיעים במינון לא נכון עם ההפרשות והנזק רב. כלומר בגוף יש לנו מס` ערוצי אנרגיה ושימוש לא נכון בהם מזיק מאוד. עדיות של אנשים המכירים ריקיסטים בכירים – מעידות על מצב קשה מאוד שלהם. אנשים שעושים הרבה רייקי – הדבר ניכר בגופם ובפניהם. הפנים מקבלים מעין צורה שמזכירה מכשפות מהאגדות. כמו כן יש להם הרבה פעמים כאב באיזור הכתפיים. http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2527680&msg_id=2527680 http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=1794581&msg_id=1794581&free_txt=aaaaa http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2189565&msg_id=2189565&free_txt=aaaaa http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2505599&msg_id=2505599 http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2505599&msg_id=2510162 http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=1480481&msg_id=1480481 שאלה של רייקיט ידוע כאן: http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=1699302&msg_id=1699302 והתשובה: http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=1699302&msg_id=1704316 http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=1480508&msg_id=1480508&free_txt=aaaaa http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2508571&msg_id=2508571&free_txt=aaaaa (הקשר לרייקי – מדובר על גדולי עולם. הטובים שבטובים. שכמובן מעולם לא עשו רייקי) http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2543251&msg_id=2544171 http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2493897&msg_id=2493897 הודעה ודיון חשוב שהתפתח בעקבותיה – מומלץ מאוד לקרוא. http://www2.iol.co.il/communikit/scripts/forums/live/forums_single_25.asp?rootId=2546065&msg_id=2549484 נזקים מרייקי כפי שהם מתבטאים בצורה גופנית. תמונה של יוסי רז – מאסטר ברייקי, מנהל בפורום רייקי, ופעיל בתחום: http://www2.iol.co.il/communities/reiky/include/open/index.asp (אשמח אם מישהו יודע על קישורים לתמונות של בכירים נוספים בתחום הרייקי. בבקשה רק תמונות ``ממלכתיות`` – ככאלה אשר כפי שבתמונה שאני הצגתי – מופיעות בהסכמת האדם המצולם). htt

 

[judith]

רייקי

הרייקי כן עוזר למי שרוצה להפתח ולעזור לעצמו ובאותו זמן לעזור לאחרים . הרייקי מרגיעה ומרפא וזה מתוך ניסיון אישי דוגמא שאפשר לתת זה טיפול בכאבים ורגשות .ולדעתי ואני חושבת דעה של עוד הרבה ,אם לא משתמשים באנרגיה ולא רק רייקי ,בכוונה רעה מהתחלה אין נזק אלא רק נזק עצמי !

 

[linda shahmoon]

רייקי

הרייקי פשוט מחולל פלאים, ככל שמשתמשים בו יותר האנרגיות מתחזקות, והאפשרויות של עזרה עצמית וגם עזרה לאחרים פשוט מדהימה ובמקרים רבים פשוט הצילה מניתוחים מיותרים ומבליעת תרופות מזיקות. מומלץ ביותר ללמוד וללמד רייקי ולהשתמש בו כמה שאפשר יותר ויותר. לינדה.

 

[אוריאל מעוז]

רייקי - תמורה

בתשובה לכותב על אנשי הרייקי שלוקחים כסף והרבה: העיקרון הלא כתוב השני שמסר דר` אוסואי לתלמידיו הוא: אין לתת רייקי ללא תמורה. כיצד עיקרון זה משתלב עם הכתוב בתורה בספר שמות פרק ט``ו פסוק כו` : כי אני יהוה רפאך. איך אנו מעיזים לקחת תמורה על משהו שאינו מגיע מאתנו אלא מהאל ? במסכת בבא קמה דף פה` עמוד א` נאמר: אסיא דמגן - מגן שווי כלומר :רופא חינם - שווה חינם. ואף הרמב``ם הוסיף כי רופא שלא לוקח פרוטה לא שווה פרוטה. למרות כל האמור מפי הרמב``ם והגמרא עדיין לא ענינו על השאלה והסתירה בין הכתובים. ברייקי אנו אומרים שאין לטפל ללא תמורה ולא בהכרח כסף והרבה כמו שטען: הבה ננסה לרדת לשורש המילה תמורה: ת. מ. ר. על פי מילון אבן שושן נאמר כך: תמר = זקף, נשא, העלה, הקטיר. תמר = עלה למעלה, התנשא, הזדקף. וכמובן גם הפרי תמר פרי הדקל. אם כן, התמורה היא כעין עסקת חליפין על מנת לעלות את הדבר המתקבל לדבר ערך בעל חשיבות. בספר קהלת פרק ג` פסוק יט`: מותר האדם מן הבהמה אין. בין האדם לבהמה אין הבדל, אוכל, שותה, ישן ומחרבן. אך כאשר אדם בתפילתו או בנתינת תמורה על דבר לפני קבלתו או לאחריו, מעלה את עצמו ואת הדבר שקיבל לדרגה יותר גבוהה של חשיבה ומודעות ולא רק אינסטינקט בהמי. כמובן יש לזכור את המשפט הידוע ``מה שבא בקלות באותה הקלות ייעלם`` סיפור זן ידוע מספר: חכם יפני קיבל בביתו פרופסור מן האוניברסיטה שבא לבקר ולדרוש בדבר זן. הגיש לו החכם תה. מזג לאורחו מלוא הכוס, ועדיין היה ממשיך ומוזג. זקף הפרופסור עיניו בשטף עד שלא יכול היה עוד לשלוט ברוחו. ``הרי כוס זו מלאה עד גדותיה, יותר לא יכנס`` אמר. ``ככוס זו`` אמר החכם היפני ``אף אתה מלא דעות וסברות משלך. כיצד אוכל להראותך זן כל עוד לא הרקת את כוסך?`` כך גם האדם הבא לטיפול - מלא, שלם. כיצד יוכל לקבל עוד משהו אם לא רוקן ולו במעט על ידי התמורה את כוסו? ואף במסורת היהודית ובארץ ישראל יש לנו דוגמה חייה לקבלה ונתינה ותוצאותיה. ים הכינרת ניזונה ממספר נחלים הנשפכים אליה ונותנת לנהר הירדן ולכל המדינה באמצעות המוביל הארצי מים חיים לשתיה. לכן ים הכינרת מלאה במים טובים, דגים לרוב, צמחיה. ואילו ים המלח המקבל מים מנהר הירדן אך שומר בקנאות על מימיו נקרא בפי עמים רבים ים המוות ואין בה דגים וחיות כלל. כך גם האדם בעל רצון עצמי, הדואג רק לעצמו נחשב לאדם רע שהם הראשי תיבות של רצון עצמי. ובנתינת התמורה הוא מביע את הערכתו לדבר שהוא מקבל. לסיכום: האור החיים אומר: שיש ערך לעובדה כי החולה משלם עבור הטיפול משום שהדבר גורם לו להישמע ברצינות להוראות הרופא ולהימנע מדברים המזיקים לו לבריאות. גם מצד הרופא טוב שייקח תמורה כי הידיעה כי אינו פועל רק מתוך התנדבות משמשת לעיתים תמריץ להתייחסות רצינית יותר לחולה ולמחלתו. כמו כן, מוסיף האורח ההלכה ואומר: נתנה התורה רשות לרופא לרפא, ומלאכת הרופא מיצוה היא ובכלל פיקוח נפש הוא. (שולחן ערוך יורה דעה סעיף א`) ואף הרמב``ם שם אומר: אם אדם אומר לך ``אביא לך רופא שיטפל בך חינם`` אין שומעים לו ומביאים רופא אומן ומרפאו בשכר. מכל הדברים הנ``ל אנו רואים כי הן מצד החולה והן מצד המטפל חשוב מאוד לקבל תמורה. התמורה אינה חייבת להיות בכסף אלא תמורה יכולה להתבטא בכל דבר, בפירות, ציור מילד, עבודה אחרת בתמורה או כל שירות אחר. נכון שהשוק האלטרנטיבי פרוץ לשרלטנים אך מומלץ תמיד לבדוק את המטפל, תעודותו ומחיריו ובדרך כלל מטופלים מגיעים אל מטופל דרך מפה לאוזן ולא דרך מודעות קורצות בעיתונים אך מכאן ועד להשמיץ קהילה שלמה של מטפלי רייקי הדרך רחוקה. הרייקי כמו שהוא המסורתי נמצאים עדויות על כך שבגמרא ובתורה ידעו עליה והשתמשו בה אשמח לתת מקורות למי שיפנה אלי שלכם באהבה אוריאל מעוז

 

[אוריאל מעוז]

רייקי - תמורה

בתשובה לכותב על אנשי הרייקי שלוקחים כסף והרבה: העיקרון הלא כתוב השני שמסר דר` אוסואי לתלמידיו הוא: אין לתת רייקי ללא תמורה. כיצד עיקרון זה משתלב עם הכתוב בתורה בספר שמות פרק ט``ו פסוק כו` : כי אני יהוה רפאך. איך אנו מעיזים לקחת תמורה על משהו שאינו מגיע מאתנו אלא מהאל ? במסכת בבא קמה דף פה` עמוד א` נאמר: אסיא דמגן - מגן שווי כלומר :רופא חינם - שווה חינם. ואף הרמב``ם הוסיף כי רופא שלא לוקח פרוטה לא שווה פרוטה. למרות כל האמור מפי הרמב``ם והגמרא עדיין לא ענינו על השאלה והסתירה בין הכתובים. ברייקי אנו אומרים שאין לטפל ללא תמורה ולא בהכרח כסף והרבה כמו שטען: הבה ננסה לרדת לשורש המילה תמורה: ת. מ. ר. על פי מילון אבן שושן נאמר כך: תמר = זקף, נשא, העלה, הקטיר. תמר = עלה למעלה, התנשא, הזדקף. וכמובן גם הפרי תמר פרי הדקל. אם כן, התמורה היא כעין עסקת חליפין על מנת לעלות את הדבר המתקבל לדבר ערך בעל חשיבות. בספר קהלת פרק ג` פסוק יט`: מותר האדם מן הבהמה אין. בין האדם לבהמה אין הבדל, אוכל, שותה, ישן ומחרבן. אך כאשר אדם בתפילתו או בנתינת תמורה על דבר לפני קבלתו או לאחריו, מעלה את עצמו ואת הדבר שקיבל לדרגה יותר גבוהה של חשיבה ומודעות ולא רק אינסטינקט בהמי. כמובן יש לזכור את המשפט הידוע ``מה שבא בקלות באותה הקלות ייעלם`` סיפור זן ידוע מספר: חכם יפני קיבל בביתו פרופסור מן האוניברסיטה שבא לבקר ולדרוש בדבר זן. הגיש לו החכם תה. מזג לאורחו מלוא הכוס, ועדיין היה ממשיך ומוזג. זקף הפרופסור עיניו בשטף עד שלא יכול היה עוד לשלוט ברוחו. ``הרי כוס זו מלאה עד גדותיה, יותר לא יכנס`` אמר. ``ככוס זו`` אמר החכם היפני ``אף אתה מלא דעות וסברות משלך. כיצד אוכל להראותך זן כל עוד לא הרקת את כוסך?`` כך גם האדם הבא לטיפול - מלא, שלם. כיצד יוכל לקבל עוד משהו אם לא רוקן ולו במעט על ידי התמורה את כוסו? ואף במסורת היהודית ובארץ ישראל יש לנו דוגמה חייה לקבלה ונתינה ותוצאותיה. ים הכינרת ניזונה ממספר נחלים הנשפכים אליה ונותנת לנהר הירדן ולכל המדינה באמצעות המוביל הארצי מים חיים לשתיה. לכן ים הכינרת מלאה במים טובים, דגים לרוב, צמחיה. ואילו ים המלח המקבל מים מנהר הירדן אך שומר בקנאות על מימיו נקרא בפי עמים רבים ים המוות ואין בה דגים וחיות כלל. כך גם האדם בעל רצון עצמי, הדואג רק לעצמו נחשב לאדם רע שהם הראשי תיבות של רצון עצמי. ובנתינת התמורה הוא מביע את הערכתו לדבר שהוא מקבל. לסיכום: האור החיים אומר: שיש ערך לעובדה כי החולה משלם עבור הטיפול משום שהדבר גורם לו להישמע ברצינות להוראות הרופא ולהימנע מדברים המזיקים לו לבריאות. גם מצד הרופא טוב שייקח תמורה כי הידיעה כי אינו פועל רק מתוך התנדבות משמשת לעיתים תמריץ להתייחסות רצינית יותר לחולה ולמחלתו. כמו כן, מוסיף האורח ההלכה ואומר: נתנה התורה רשות לרופא לרפא, ומלאכת הרופא מיצוה היא ובכלל פיקוח נפש הוא. (שולחן ערוך יורה דעה סעיף א`) ואף הרמב``ם שם אומר: אם אדם אומר לך ``אביא לך רופא שיטפל בך חינם`` אין שומעים לו ומביאים רופא אומן ומרפאו בשכר. מכל הדברים הנ``ל אנו רואים כי הן מצד החולה והן מצד המטפל חשוב מאוד לקבל תמורה. התמורה אינה חייבת להיות בכסף אלא תמורה יכולה להתבטא בכל דבר, בפירות, ציור מילד, עבודה אחרת בתמורה או כל שירות אחר. נכון שהשוק האלטרנטיבי פרוץ לשרלטנים אך מומלץ תמיד לבדוק את המטפל, תעודותו ומחיריו ובדרך כלל מטופלים מגיעים אל מטופל דרך מפה לאוזן ולא דרך מודעות קורצות בעיתונים אך מכאן ועד להשמיץ קהילה שלמה של מטפלי רייקי הדרך רחוקה. הרייקי כמו שהוא המסורתי נמצאים עדויות על כך שבגמרא ובתורה ידעו עליה והשתמשו בה אשמח לתת מקורות למי שיפנה אלי שלכם באהבה אוריאל מעוז