שאאאלום!

[SabreS Sagol]

שאאאלום!

אשמח לדעת מדוע המילה לילה נכתבת עם י' אחת בלבד ולא עם שתי י' (ליילה) למרות שהי' עיצורית ונשמעת? תודה, סברס.

 

[scalla]

כי ככה זה כתוב בתנ"ך

 

[חיפושית בתמרים]

כרוב - כרבים (ברבים) בתנ"כ

מנרה (ולא מנורה) ועוד. התנ"כ לא נראה לי דוגמה טובה לכללי כתיב מלא.

 

[scalla]

חוץ מזה אין מילה בע"מ שקוראים אותה

כlila או lile או משהו דומה. אז הגירסה מהתנ"ך נשארה ולא הוחלפה כמו מנרה שיכולה להקרא גם כmanara.

 

[scalla]

ע"מ = עברית מודרנית

 

[b100]

הכללים שונים כאשר המילים לא מנוקדות

 

[אביגילבכלר]

לילה

אין סיבה לשתי יודים. היוד היא עיצורית כמו כל עיצור אחר, והיא לא מנוקדת בחיריק. במלה "ייצור", למשל, היוד הראשונה עיצורית, היא מנוקדת בחיריק, והיוד השנייה מציינת את החיריק הזה (רק בכתיב מלא, כמו גימור, דיבור, וכו'), ולכן יש הצדקה לשתי יודים. אין יוד נוספת בלילה כמו שאין יוד בגמלא, גמבה, וכו'. אביגיל

 

[שקט מאוד]

שאלה מצוינת. ההסבר בפנים

אכן, הכלל הוא שאת העיצור Y בתוך מילה או בסופה מציינים בשתי יו"דים אם אין לפניהן או אחריהן אם קריאה. לכאורה המילה ליל עונה על ההגדרה. אבל... כמו לכל כלל יש יוצאים מהכלל. והיוצא מהכלל קובע שלא מכפילים את היו"ד ביחיד נפרד של השמות הסגוליים משורשי ע"י, כגון: בית, זית, ליל. כך גם כאשר מוסיפים למילים האלה את הסופית -ה. לדוגמה: הביתה, לילה. אגב, לא מכפילים את היו"ד גם במילים אלה: אולי, מתי, מים, שמים, חי, שי. כל המידע מובא מחוברת האקדמיה ללשון העברית "כללי הכתיב חסר הניקוד".