שאלה על ברית מילה...
אני מתעניינת בדיני ברית המילה והתכניקות שלה, שהתפתחו במהלך הדורות. הבנתי שהמנהג הקדום ביותר נעשה ע"י חיתוך שולי העורלה המשתרכים מעבר לעטרה, והגיע בתקופה ההלניסטית לפריעה (פריעה- תלישת החיבור בין העטרה לעורלה, חיבור שמשתחרר מעצמו אחרי גיל 3 בערך)והורדת כל העורלה ולעיתים יותר מזה. הבנתי שהפריעה תוקנה ע"י חכמים באותה תקופה בשל הסכנה שיהודים יוכלו למשוך את העורלה על העטרה ולהדמות לגויים. ובכן, למיטב ידיעתי הפריעה היא הפעולה הטראומטית והמכאיבה ביותר,גורמת לסיבוכים הקשים ביותר, ולעיתים לצורך בתיקונים כירורגים של פתח השופכה הנמצא בראש העטרה. לכן אני רוצה לוותר עליה, ולבצע רק חיתוך של עודף העורלה שאינו מחובר בגיל הרך לעטרה. האם ניתן לבצע מילה כהלכה ללא הפריעה, כמו שלפני התקנה מן התקופה ההלניסטית? האם יש תשובות לכאן ולכאן, כלומר דעה רפורמית, אורטודכסית וכו'? תודה מראש, וכל טוב!
אני מתעניינת בדיני ברית המילה והתכניקות שלה, שהתפתחו במהלך הדורות. הבנתי שהמנהג הקדום ביותר נעשה ע"י חיתוך שולי העורלה המשתרכים מעבר לעטרה, והגיע בתקופה ההלניסטית לפריעה (פריעה- תלישת החיבור בין העטרה לעורלה, חיבור שמשתחרר מעצמו אחרי גיל 3 בערך)והורדת כל העורלה ולעיתים יותר מזה. הבנתי שהפריעה תוקנה ע"י חכמים באותה תקופה בשל הסכנה שיהודים יוכלו למשוך את העורלה על העטרה ולהדמות לגויים. ובכן, למיטב ידיעתי הפריעה היא הפעולה הטראומטית והמכאיבה ביותר,גורמת לסיבוכים הקשים ביותר, ולעיתים לצורך בתיקונים כירורגים של פתח השופכה הנמצא בראש העטרה. לכן אני רוצה לוותר עליה, ולבצע רק חיתוך של עודף העורלה שאינו מחובר בגיל הרך לעטרה. האם ניתן לבצע מילה כהלכה ללא הפריעה, כמו שלפני התקנה מן התקופה ההלניסטית? האם יש תשובות לכאן ולכאן, כלומר דעה רפורמית, אורטודכסית וכו'? תודה מראש, וכל טוב!