שאלה
שלום לכולם, יש לי שאלה: איפה בדיוק בברית החדשה מוזכר שפטרוס הקדוש ציווה את הציווי הזה: והנה הוא מצווה עליכם: שלא תחוגו את חג המצות אך תחוגו את יום מיתתו, ובמקום חג השבועות תחוגו ארבעים יום משנסקל ועלה לרקיע אח"כ, ובמקום חג הסוכות תחוגו יום לידתו וביום השמיני ללידתו תחוגו היום אשר נימול בו. האם הציווי הזה מוזכר בדברי פטרוס(שמעון בר-יונה) או דווקא באחת מאיגרות שאול? אשמח אם תוכלו לענות על שאלתי. אם הציווי הזה לא מוזכר בברית החדשה אז מדוע בויקיפדיה במקורות היהודיים אודות פטרוס הקודש מוזכר הציווי הזה בפנייתו אל המשיחיים? אם אכן אף אחד מהשליחים לא בא לייסד דת חדשה אז מדוע פטרוס ציווה את הציווי הזה על העמים המשיחיים האחרים? או שמדובר בשמועה שקרית? אשמח אם תענו על שאלתי(למי שמכיר את מקורות הברית החדשה לעומקם ויכול לצטט לי את הציטוט הזה+המקור המלא+הפרק והפסוק ולהסביר למה הוא התכוון בדבריו?). בתודה מראש, יבגני.
שלום לכולם, יש לי שאלה: איפה בדיוק בברית החדשה מוזכר שפטרוס הקדוש ציווה את הציווי הזה: והנה הוא מצווה עליכם: שלא תחוגו את חג המצות אך תחוגו את יום מיתתו, ובמקום חג השבועות תחוגו ארבעים יום משנסקל ועלה לרקיע אח"כ, ובמקום חג הסוכות תחוגו יום לידתו וביום השמיני ללידתו תחוגו היום אשר נימול בו. האם הציווי הזה מוזכר בדברי פטרוס(שמעון בר-יונה) או דווקא באחת מאיגרות שאול? אשמח אם תוכלו לענות על שאלתי. אם הציווי הזה לא מוזכר בברית החדשה אז מדוע בויקיפדיה במקורות היהודיים אודות פטרוס הקודש מוזכר הציווי הזה בפנייתו אל המשיחיים? אם אכן אף אחד מהשליחים לא בא לייסד דת חדשה אז מדוע פטרוס ציווה את הציווי הזה על העמים המשיחיים האחרים? או שמדובר בשמועה שקרית? אשמח אם תענו על שאלתי(למי שמכיר את מקורות הברית החדשה לעומקם ויכול לצטט לי את הציטוט הזה+המקור המלא+הפרק והפסוק ולהסביר למה הוא התכוון בדבריו?). בתודה מראש, יבגני.