אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
שאלות מהותיות בנוגע לתורה
- פותח הנושא גלעד ק
- פורסם בתאריך
לא יודע איך ספרת עד 10
אני ספרתי - מעט פחות כלומר 3 דברות מתוך ה10 מתייחסות לתחום של בין אדם למקום(אמונתי). השאר בין אדם לחברו (חברתי ) 1. אנכי ה' אלוהיך... אמונתי 2. לא יהיה לך... אמונתי 3. לא תשא את שם ה' לשווא... אמונתי 4. זכור את יום השבת... חברתי 5. כבד את אביך ואת אימך... חברתי 6. לא תרצח. חברתי 7. לא תנאף. חברתי 8. לא תגנוב. חברחי 9. לא תענה ברעך עד שקר. חברתי 10. לא תחמוד... כך שב 10 הדברות יש את 2 התחומים .
אני ספרתי - מעט פחות כלומר 3 דברות מתוך ה10 מתייחסות לתחום של בין אדם למקום(אמונתי). השאר בין אדם לחברו (חברתי ) 1. אנכי ה' אלוהיך... אמונתי 2. לא יהיה לך... אמונתי 3. לא תשא את שם ה' לשווא... אמונתי 4. זכור את יום השבת... חברתי 5. כבד את אביך ואת אימך... חברתי 6. לא תרצח. חברתי 7. לא תנאף. חברתי 8. לא תגנוב. חברחי 9. לא תענה ברעך עד שקר. חברתי 10. לא תחמוד... כך שב 10 הדברות יש את 2 התחומים .
אומרים : יום הכיפורים אינו מכפר
על עוונות בין אדם לחברו . כלומר לפני שאתה מתפלל וצם וכוליי... קודם לך תסתדר עם החברים שלך עם הסביבה עם השכנים וכדומה . אם זה יקרה אתה מסודר גם מול בורא עולם . להבנתי עשרת הדברות הם מסר חברתי ביסודו. לבדיקה ממליץ אנוכי לערוך בין כותבי הפורום בדיקה לגבי בקיאותם ב 10 הדיברות הבא נראה אם כולם יודעים את הכל בשליפה מהירה וספונטנית מבלי להציץ בתנ"ך. אני פעם עשיתי בדיקה סטטסטית שכזאת עבור עבודת סטטיסטיקה לבית הספר יצאו לי 2 פילוגים נורמליים שונים של דתיים ושל חילוניים.
על עוונות בין אדם לחברו . כלומר לפני שאתה מתפלל וצם וכוליי... קודם לך תסתדר עם החברים שלך עם הסביבה עם השכנים וכדומה . אם זה יקרה אתה מסודר גם מול בורא עולם . להבנתי עשרת הדברות הם מסר חברתי ביסודו. לבדיקה ממליץ אנוכי לערוך בין כותבי הפורום בדיקה לגבי בקיאותם ב 10 הדיברות הבא נראה אם כולם יודעים את הכל בשליפה מהירה וספונטנית מבלי להציץ בתנ"ך. אני פעם עשיתי בדיקה סטטסטית שכזאת עבור עבודת סטטיסטיקה לבית הספר יצאו לי 2 פילוגים נורמליים שונים של דתיים ושל חילוניים.
לפעמים שווה גם להציץ בתנ"ך
כי הווכוח מיותר . כתוב בפירוש בשמות כד',ז' - "ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה ונשמע; ויקח משה את הדם ויזרק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת יהוה עמכם על כל הדברים האלה;. נכון שהדברות עוסקות בתחום שבין אדם למקום ובין אדם לחברו - אך הכל ניתן כמקשה אחת, אותה אנו מצווים לקיים. מה הסיבה שהברית הזו מורכבת מהמחוייבות שלנו לאל וגם מהמחוייבות שלנו לאחינו בני האדם ? - כדי שנוכל להמשיך את השרשרת האנושית ולא נחדל להתקיים. וזה מהווה את התנאי הבלעדי, המאפשר לנו לקיים את הברית עם בורא העולם.
כי הווכוח מיותר . כתוב בפירוש בשמות כד',ז' - "ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה ונשמע; ויקח משה את הדם ויזרק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת יהוה עמכם על כל הדברים האלה;. נכון שהדברות עוסקות בתחום שבין אדם למקום ובין אדם לחברו - אך הכל ניתן כמקשה אחת, אותה אנו מצווים לקיים. מה הסיבה שהברית הזו מורכבת מהמחוייבות שלנו לאל וגם מהמחוייבות שלנו לאחינו בני האדם ? - כדי שנוכל להמשיך את השרשרת האנושית ולא נחדל להתקיים. וזה מהווה את התנאי הבלעדי, המאפשר לנו לקיים את הברית עם בורא העולם.
אם קיום 10 הדברות הם תנאי לקיום
פיזי, על לפי דברייך.אז מכאן ולפי ההגיון שלך גם בעלי החיים מקיימות אותן (את 10 הדברות אחרת יכחדו) צריך לזכור שעשרת הדברות ניתנו במעמד הר סיני שהתקיים די הרבה זמן אחרי הולדת האדם הראשון של גן העדן . מכאן המסקנה פשוטה אפשר להמשיך את השרשרת האנושית גם ללא עשרת הדברות . כי עובדתית זה קרה בעידן שלפני מתן תורה . הערה : בבקשה לא לענות את המשפט הנדוש "דרך ארץ קדמה לתורה "
פיזי, על לפי דברייך.אז מכאן ולפי ההגיון שלך גם בעלי החיים מקיימות אותן (את 10 הדברות אחרת יכחדו) צריך לזכור שעשרת הדברות ניתנו במעמד הר סיני שהתקיים די הרבה זמן אחרי הולדת האדם הראשון של גן העדן . מכאן המסקנה פשוטה אפשר להמשיך את השרשרת האנושית גם ללא עשרת הדברות . כי עובדתית זה קרה בעידן שלפני מתן תורה . הערה : בבקשה לא לענות את המשפט הנדוש "דרך ארץ קדמה לתורה "
לפי ההגיון שלי בעלי חיים אינם אמורי
להמשיך את השרשרת האנושית. בעלי החיים אינם יכולים להשמיד את העולם השמדה טוטלית מה שאין כן האדם. מטורף אחד יכול לחסל מליוני בני אדם. ללא ערכי מוסר בסיסיים יש בהחלט סכנת קיום לאדם ואין צורך לכמת את הסכנה הזו לתוך מימד של זמן.. ביסוד התורה מונחת ההנחה שהאדם נוצר כדי לקיים את חוקיה ולנהל את חייו בהתאם לערכים הנזכרים בה. כמובן שניתנה לאדם זכות הבחירה והוא יכול להשתמש בה כרצונו. הברית שמה ערכי יסוד אשר בלעדיהם אדם אינו קרוי אדם. הברית למעשה היא התחייבות בני עמנו כלפי האל לשמור על 10 הכללים האלו ובכך להמשיך את קיומנו הפיזי כעם .
להמשיך את השרשרת האנושית. בעלי החיים אינם יכולים להשמיד את העולם השמדה טוטלית מה שאין כן האדם. מטורף אחד יכול לחסל מליוני בני אדם. ללא ערכי מוסר בסיסיים יש בהחלט סכנת קיום לאדם ואין צורך לכמת את הסכנה הזו לתוך מימד של זמן.. ביסוד התורה מונחת ההנחה שהאדם נוצר כדי לקיים את חוקיה ולנהל את חייו בהתאם לערכים הנזכרים בה. כמובן שניתנה לאדם זכות הבחירה והוא יכול להשתמש בה כרצונו. הברית שמה ערכי יסוד אשר בלעדיהם אדם אינו קרוי אדם. הברית למעשה היא התחייבות בני עמנו כלפי האל לשמור על 10 הכללים האלו ובכך להמשיך את קיומנו הפיזי כעם .
עוד מלה ...
אתה כותה כי "אפשר להמשיך את השרשרת האנושית גם ללא עשרת הדברות כי עובדתית זה קרה בעידן שלפני מתן תורה" ולא לוקח בחשבון שלמעשה כמעט הושמד העולם כולו בתקופת המבול בגלל ירידה מוסרית וערכית (גם ללא עשרת הדברות - ועוד לפני היותנו לעם) ולולא נחם האל על מעשיו הושארו נח וחבורתו להמשך קיום המין האנושי.
אתה כותה כי "אפשר להמשיך את השרשרת האנושית גם ללא עשרת הדברות כי עובדתית זה קרה בעידן שלפני מתן תורה" ולא לוקח בחשבון שלמעשה כמעט הושמד העולם כולו בתקופת המבול בגלל ירידה מוסרית וערכית (גם ללא עשרת הדברות - ועוד לפני היותנו לעם) ולולא נחם האל על מעשיו הושארו נח וחבורתו להמשך קיום המין האנושי.
לתיקון לדברייך...
ממה שכתבת משתמע שהאל ניחם על המבול והחליט להשאיר את נוח וחבורתו בחיים. זה כמובן לא נכון. המבול בא מכיון שהאל ניחם על בריאת האדם, וההחלטה להשאיר את נוח ותושבי התיבה התקבלה מראש כחלק מפרצדורת המבול (עובדה שנוח קיבל הוראות לבניית התיבה ולאיסוף החיות עוד לפני המבול).
ממה שכתבת משתמע שהאל ניחם על המבול והחליט להשאיר את נוח וחבורתו בחיים. זה כמובן לא נכון. המבול בא מכיון שהאל ניחם על בריאת האדם, וההחלטה להשאיר את נוח ותושבי התיבה התקבלה מראש כחלק מפרצדורת המבול (עובדה שנוח קיבל הוראות לבניית התיבה ולאיסוף החיות עוד לפני המבול).
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.