שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנענן
לכאורה משפט פשוט של פרשת השבוע .
רק אמרו חכמינו , שלח לך זה מהמצב הנייח שלנו , ובו כיצד ה-א זעירה מתייחסת לא-א היורדת בכוונה .
יש כוונה שבתוכה פעולה מאירה ה- א הרצה , או אברהם רץ לפני השם ,
שאברהם מתאר את שלמות הגוף כמכלול , אברהם = רמ"ח איברים בגוף ,
המוחייה ע"י האור הפעיל הרץ , ובתוכו פעולות זעירות מאירות קטנטת יותר .
דהיינו בכל איבר או חלק יש א קטנה המאירה את החלק או האיבר .
ואזי מה היחס בין ה-א הגדולה הרצה לבין ה-א הזעירה בתוף הגוף .
הנמצאים בתוך הפריסה הכללית של ה-א ל-ע , או מפעולה מאירה לעולם .
וכך מתחלקת האנרגיה המחייה את הגוף .
או אם ניקח תהליך זה , ונמשיל אותו לעולם המחשבות וההכרה שלנו .
נוכל לומר שהכוונות העוברות דרכינו מהאל ביחד עם כוונותינו האישיות
מתפלגות בשדה בין מכלול המאיר להארה הקטנה , או מיתוך ההכרה והמודעות הכללית למחשבה בדידה ופרטנית .
וכיצד ממחשבות בדידות מצטרף לנשיא , דהיינו לעתיד המתהווה הפעיל ומאיר .
דהיינו מיתוך כף ניתן לברר אילו ממחשבותינו התואמות את המיכלול יגרמו לעתיד מתקיים , דהיינו מה מיתוך מחשבותינו בעצם יתקיים לעומת ריבוי מחשבות שלא באות לידי ביטוי .
ואזי איש איש למטה , יהווה את היבט האש המלבה של כל מחשבה ומחשבה
במ"ט שערים המודעים , דהיינו מכלול המודעות לעומת אנרגיית האש במחשבות
שאם נדע לזהות תהליכים של אור ואש אילו , נוכל לדעת מה מיתוך המכלול יתקיים בעתיד ,
ואזי מתלמוד תורה המפרק לגורמים ומנגיש למודעות היבטים אלה העתיד יהיה נהיר ,
ואזי ראיית עתיד האישי לכללי , שבעצם יקרה ,
ואזי חיבור וקישור לאל ברמה יותר גבוהה שיראה לנו את העתיד הצפוי לנו .
דהיינו פיתוח הרואים והנביאים , בקרב עמינו , הרואים את אשר עומד לקרות .
ומפתחים ראייה מה העתיד בתווכים שונים ,
או לכיוון אחר מה היא פריסת החיות בגוף ומה לתאם לגוף מאכלים ומשקה ספורט ודיאטה , על סמך אותו מנגנון מאיר פנימי .
וניתן לגזור מכך עוד חוכמות ודיספלינות .
כמו לנושא פיתוח גוף וכושר כמנגנון מטאפיזי כיצד כל איבר ושריר מקבל את חיותו
וכיצד זה מתקשר למכלול ההכרה המודעת שהיא ירידת המוח , או רמ"ח .
דהיינו הנושאים הללו הם בדרך להבנה טובה של הפנימי שלנו "ממדבר פארן "
מסך הפנימי המדבר מה מיתוכו יישים לכל עניין העתיד הכושר החיות הדיאטה והתאמת מזון ומשקה לאנרגיית הכללית האישית וחידודה וכיולה לחיוניות הגוף הנפש והרוח .
ומיתוך כך הבנה מעמיקה של הקיום הטוב והבריא , ותרגומו לפרקטי .
דוד
לכאורה משפט פשוט של פרשת השבוע .
רק אמרו חכמינו , שלח לך זה מהמצב הנייח שלנו , ובו כיצד ה-א זעירה מתייחסת לא-א היורדת בכוונה .
יש כוונה שבתוכה פעולה מאירה ה- א הרצה , או אברהם רץ לפני השם ,
שאברהם מתאר את שלמות הגוף כמכלול , אברהם = רמ"ח איברים בגוף ,
המוחייה ע"י האור הפעיל הרץ , ובתוכו פעולות זעירות מאירות קטנטת יותר .
דהיינו בכל איבר או חלק יש א קטנה המאירה את החלק או האיבר .
ואזי מה היחס בין ה-א הגדולה הרצה לבין ה-א הזעירה בתוף הגוף .
הנמצאים בתוך הפריסה הכללית של ה-א ל-ע , או מפעולה מאירה לעולם .
וכך מתחלקת האנרגיה המחייה את הגוף .
או אם ניקח תהליך זה , ונמשיל אותו לעולם המחשבות וההכרה שלנו .
נוכל לומר שהכוונות העוברות דרכינו מהאל ביחד עם כוונותינו האישיות
מתפלגות בשדה בין מכלול המאיר להארה הקטנה , או מיתוך ההכרה והמודעות הכללית למחשבה בדידה ופרטנית .
וכיצד ממחשבות בדידות מצטרף לנשיא , דהיינו לעתיד המתהווה הפעיל ומאיר .
דהיינו מיתוך כף ניתן לברר אילו ממחשבותינו התואמות את המיכלול יגרמו לעתיד מתקיים , דהיינו מה מיתוך מחשבותינו בעצם יתקיים לעומת ריבוי מחשבות שלא באות לידי ביטוי .
ואזי איש איש למטה , יהווה את היבט האש המלבה של כל מחשבה ומחשבה
במ"ט שערים המודעים , דהיינו מכלול המודעות לעומת אנרגיית האש במחשבות
שאם נדע לזהות תהליכים של אור ואש אילו , נוכל לדעת מה מיתוך המכלול יתקיים בעתיד ,
ואזי מתלמוד תורה המפרק לגורמים ומנגיש למודעות היבטים אלה העתיד יהיה נהיר ,
ואזי ראיית עתיד האישי לכללי , שבעצם יקרה ,
ואזי חיבור וקישור לאל ברמה יותר גבוהה שיראה לנו את העתיד הצפוי לנו .
דהיינו פיתוח הרואים והנביאים , בקרב עמינו , הרואים את אשר עומד לקרות .
ומפתחים ראייה מה העתיד בתווכים שונים ,
או לכיוון אחר מה היא פריסת החיות בגוף ומה לתאם לגוף מאכלים ומשקה ספורט ודיאטה , על סמך אותו מנגנון מאיר פנימי .
וניתן לגזור מכך עוד חוכמות ודיספלינות .
כמו לנושא פיתוח גוף וכושר כמנגנון מטאפיזי כיצד כל איבר ושריר מקבל את חיותו
וכיצד זה מתקשר למכלול ההכרה המודעת שהיא ירידת המוח , או רמ"ח .
דהיינו הנושאים הללו הם בדרך להבנה טובה של הפנימי שלנו "ממדבר פארן "
מסך הפנימי המדבר מה מיתוכו יישים לכל עניין העתיד הכושר החיות הדיאטה והתאמת מזון ומשקה לאנרגיית הכללית האישית וחידודה וכיולה לחיוניות הגוף הנפש והרוח .
ומיתוך כך הבנה מעמיקה של הקיום הטוב והבריא , ותרגומו לפרקטי .
דוד