שרשור חדשות עיתוני סוף השבוע השבועי

[אריאלה ב.]

שרשור חדשות עיתוני סוף השבוע השבועי

 

[אריאלה ב.]

הגאון רבי משה יהודה-לייב לנדא אושפז

רבה של בני ברק אושפז בתל השומר רבה של בני ברק, הגאון רבי משה יהודה-לייב לנדא אושפז ביום שני במרכז הרפואי על-שם 'שיבא' בתל-השומר לאחר שחש שלא בטוב. מקורבי הרב אמרו, כי צוות הרופאים ערך מספר בדיקות, שבמהלכן הסתבר כי ישנם מים בריאותיו של הרב. הרב אושפז למעקב. (חדשות בקהילה, י"ח חשון תשס"ד)

 

[א77]

הרב מעשן טיכו

אוליי יפסיק לעשן. גם אם יעשן חצי מכמות שרגיל, אז הוא יעשן מעט יותר מקופסא ליום. אולי הגיע הזמן לעשות חושבים עם הסיגריות, כבוד הרב.

 

[אריאלה ב.]

הגר"א שכטר לכנס "צהר" בקנדה

הגר"א שכטר יעמוד בראש צוות רבנים ומרצים, בסמינר יהדות, המתקיים בימים אלו ע"י ארגון צהר למשפחות מהקהילה היהודית במונטריאול שבקנדה, לפי בקשת הקהילה. בטרם צאתם למסע אירועי יהדות בקנדה, קיבלו את ברכת הדרך מכקש"ת האדמו"ר מבעלזא שליט"א שיצליחו בעבוקת הקודש ושיזכו לקדש שם שמים. בראש המשלחת שנרתמה למסע קירוב הרחוקים בקנדה עומדים הרבנים הגר"א שכטר, הרב יצחק אלכמייסטר, הד"ר הרב חיים ציגלר, הרב אליהו שמואל וינד, הרב מרדכי ארם צובה, הרב אהרן וינד, הרב מנחם הלל קליין והרב משה קינן. במהלך השבוע הקרוב יתקיימו בעיר מספר אירועים ובהם כנסי התעוררות לציבור החרב ובשיאם יעמוד הכנס הענק לציבור החרדי בעיר, בראשות רבנית העיר ובהשתתפות האורחים מאר"י, בכנס זה יהיה הגאון רבי אריה שכטר אורח הכבוד, וישא בו את המשא המרכזי. ("המודיע", יום ו' י"ט מר-חשון תשס"ד)

 

[אריאלה ב.]

שמלת הכלה של אפלבאום הי"ד

שמלת הכלה של אפלבאום הי"ד תהיה לפרוכת שמלת הכלה המיותמת של נאווה אפלבאום הי"ד שנרצחה ביום חופתה, תהפוך לפרוכת לבנה לארון הקודש שבקבר רחל. "רחל אמנו", אומרים כאן, "היא היחידה שלא לבשה את שמלתה ביום חופתה משום שמסרה את הסימנים לאחותה, כעת אנו מתכוונים לקחת מבד ארוך זה ולעשות פרוכת שתהיה עדות למצב הקשה בו שוררים ילדיה ושלא תמנע קולה מבכי"... ("שעה טובה", פרשת וירא תשס"ד)

 

[אריאלה ב.]

קרן פיצויים לאזרחים נפגעי העיצומים

ח"כ הרב ישראל אייכלר קורא להקים קרן פיצויים לאזרחים נפגעי העיצומים. בעקבות הודעת משרד האוצר כי ניכה כ- 2.4 מיליון שקל ממשכורת אוקטובר של כ- 3200 עובדי מדינה, בגין העיצומים שנקטו, קרא ח"כ הרב אייכלר לשר האוצר להפנות את השכר שקוצץ לטובת קרן פיצויים לאזרחים נפגעי העיצומים. הוא אמר כי נוצר מצב אבסורדי שהאוצר מרויח מעיצומי עובדי המדינה, בעוד אלפי אזרחים ניזוקים באורח ישיר מכך. על האוצר להקים קרן מכספים אלה ואחרים שיקוצצו מהעובדים הנוקטים עיצומים, כדי לפצות את האזרח הקטן שניזוק כספית כתוצאה מעיצומים אלה. "כיו"ר הוועדה לפניות הציבור של הכנסת, מגיעים אלינו פניות מאזרחים שנגרמו להם נזקים כספיים ישירים כתוצאה מנקיטת העיצומים, ויש למצוא דרך לפצותם". לדוגמא, מציין ח"כ הרב אייכלר אזרח שחשבון הבנק שלו מעוקל ובעקבות העיצומים הנמשכים זה כחודשיים, וחוסר יכולתו לפעול להסרת העיקול, הבנק נאלץ להחזיר את כל הוראות הקבע והאזרח משלם עבור כל החזרה סכום של 45 שקלים, מבלבד ההוצאות הנלוות אותן גובה המוסד אליו הוחזרה הודעת התשלום. אדם שאינו יכול להאריך דרכון מפסיד כרטיס טיסה. ("המודיע", יום ו' י"ט מר-חשון תשס"ד).

 

[אריאלה ב.]

ר"מ סלובקיה ביקר בכותל המערבי

ר"מ סלובקיה: "אפקח מקרוב לשמור על ציונו של החתם סופר ראש ממשלת סלובקיה מיקולס דזורינדה ושר ההגנה של סלובקיה ג'וראג' ליסקה ביקרו בכותל המערבי, והתקבלו על ידי רב הכותל המערבי הרב שמואל רבינוביץ. ראש הממשלה עמד נפעם אל מול החשיפות המשקפות את ההיסטוריה של העם היהודי המבצבצות בין אבני הכותל המערבי, בציינו כי זה בלתי ייאמן לראות את השרידים מהעבר של העם היהודי אשר השתמרו ומעידים יותר מכל על עברו המפואר של העם היהודי. הרב רבינוביץ ציין בפני ראש הממשלה, כי זכות גדולה נפלה בארצו כאשר אחד מגדולי המנהיגים שקמו לעם היהודי "החתם סופר" זי"ע קבור בארצו, ויש להם חובה לשמור ולהגן על מקום קבורתו יחד עם האתרים היהודיים הנוספים שנמצאים בסלובקיה. ראש הממשלה השיב כי הוא אישית ביקר בקברו של החתם סופר, ומודע היטב לחשיבות המקום לעם היהודי. בכוונתו לפקח מקרוב על שמירת קדושתו ומקווה שאכן העם היהודי ימשיך לפקוד את קברו. הוא אף סיפר על המסעדה היהודית הכשרה שיש בארצו. ("המודיע, יום שישי י"ט מרחשון תשס"ד)

 

[אריאלה ב.]

המצית הסדרתי של בתי הכנסת חזר לב"ב

המצית הסדרתי של בתי הכנסת חזר לבני ברק לפני שבועיים חזר מצית בתי הכנסת וחנויות הפאות להסתובב חופשי בבני ברק. האיש נחשד בביצוע כל מקרי ההצתה, אך משום מצבו הנפשי המעורער לא הועמד לדין תחת זאת הוא נשלח לאשפוז בבית החולים אברבנאל בבת ים. מאז אשפוזו שב השקט לבני ברק. זמן האישפוז נקבע ע"י הפסיכיאטר הוא עד לרגע שבו ימצא הצוות הרפואי ששוב אין צורך באישפוז. לפני כשבועים הוא שוחרר מבית החולים בהחלטת הפסיכיאטר. עם שחרורו מתעורר החשש לשלום בתי הכנסת הרבים בעיר. (שוכתב מתוך כתבה בעתון "משפחה" י"ח בחשון תשס"ד)

 

[rafi4733]

משטרת ישראל 100% בשבילך

בשביל מי אתם שואלים, אין לי תשובה.

 

[אריאלה ב.]

זה לא תלוי במשטרת ישראל

לא משטרת ישראל החליטה שאדם שאינו שפוי כשהוא מבצע פשע יכול להשתחרר ומיד להזיק שוב פעם. המחוקק החליט את זה. צריך לבוא בטענות ל 120 חברי הכנסת שמחממים את כסאות כנסת ישראל.

 

[אריאלה ב.]

זוייפו פלומבות של בד"ץ מהדרין ולנדא

חברת "פלורום תמציות" זייפה פלומבות של בד"ץ מהדרין והרב לנדא גילוי הזיופים במפעל התמציות "פלורום"בחולון מוגדר בפי משגיחי הכשרות "פצצת אטום" כשרותית. תעשיית תמציות היא הסיוט של מערכות המהדרין, שכן מדובר בחומרים רבים הבאים ממדינות רבות בעולם, ויש בהם חששות של איסורים רבים וחלב עכו"ם ושאלות של איסור והיתר. מערכת הבקשר על תעשייה זו דורשת ערנות וזהירות מרבית, ניסיון וכשרון מקצועי בהבנת "קודים". שכן מדובר בתמציות שמיועדות למפעלי מזון שמשתמשים בהם כתוספות של חומרי טעם וריח, במידה ויוכנס לתוך תמצית במיכל של 2 ליטר 3 טיפות של איסור, הדבר יכול לאוסרו היות ומדובר באיסור שיש בו "נותן טעם" ואינו בטל בשישים ואפילו באלף לא בטל. לפני כשנתיים הורידה בד"ץ העדה החרדית את הכשרות ממפעל תמציות "באלי" שרימה את הבד"ץ, בהמשך החזירה העדה את הכשרות ל"באלי" זאת כמובן לאחר שהעניין סודר על הצד היותר טוב. בשנים האחרונות הייתה "פלורום" שהיא שותפה של "באלי" תחת פיקוח של הרב רובין ושל הרב לנדא, בנוסף היה גם קו מילוי תמציות בהכשר רבנות שאינו מהדרין. ההנחיה הייתה לחייב כל מיכל להיות חתום וארז בחוט עם פלומבה בפקק. מתוך הנחה שדבר זה ימנע את אפשרות הזיוף. אך בפועל נתגלעה תקלה "חוש הריח שלנו אמר לנו שיש כאן משהו לא תקין", אומר הרב דבורץ בנוגע לחשיפת הזיוף. הרב דבורץ הורה למשגיח לתת יתר תשומת לב לעניין, ואכן המשגיח המיומן שנבר היכן שנבר עד שמצא שקית עם סוגרי פלומבות מזויפות שנעשו באופן לא מקצועי וניכר עליהם כי זויפו, על אתר הוריד את ההכשר, במקביל ערך הרב לנדא בדיקות משלו וגם הוריד את ההכשר. כעת מה שנותר לוועדי הכשרות לבדוק זה מה קרה? האם הוכנסו דברים אסורים בתמציות, ויש לפסול את כל מה שנעשה כולל את המזון שבחנויות באופן רטארואקטיבי. כאן הייתה המלאכה קשה, כל רכיב נבדק לגופו. ברוב המקרים לא נתגלעו איסורים ובמקומות מסוימים נדרשו להשליך לפח סטוקים שלמים, לבעלי החנויות ולציבור לא הוצאה כל הנחיה בעניין מוצרי המזון שבחנויות... ("שעה טובה", פרשת וירא, תשס"ד)

 

[א77]

הרב דבורץ הוא מטעם מי?

מטעם הרב רובין? איך זה שרימו את ההשגחה המהודרת של הרב לנדא? ואם הרב דבורץ שנמנה לא על צוות הרב לנדא, לא היה מגלה. אז האם היו האחראים מטעם הרב לנדא מגלים? אתמהה. מי אכל מאותן תמציות עד האידנא. ובמשך כמה זמן נמשכו זיופים אלו. ומי חייב לעשות תשובה על אכילת מוצרים לא כשרים בכי האי גוונא. הנושא מטרידיני מאז ומקדם. בעבר ניתנה הוראה ממשרד הרב לנדא להכשיר את כל הכלים שהשתמשו בבשר שמאטליז מסויים תחת השגחת משרד הרב לנדא, כמובן שהורדה השגחתו. דברים אלו הינן שאלות לגופן של דברים. וחלילה לא נגד השגחה מסויימת זו או אחרת. מחפש פתרונים.

 

[אריאלה ב.]

מנחה או פולסא דנורא? ../images/Emo6.gif

נכון קיללתם את השופט אמר הכתב למתפללים מנחה בבית המשפט המחוזי בירושלים נערכים מדי שבוע דיונים במשפטם של עצורי "המחתרת" המואשמים בניסיון לרצח חמור. בני משפחות האסירים ועורכי הדין ניצלו את פסק הזמן שלקח השופט להפסקה, בכדי לערוך מניין לתפילת מנחה. כאשר הבחין הכתב במניין הנאספים ובתפילת הלחש נדרך, חושיו העיתונאים המוצלחים אמרו לו כי הוא תפס כאן "אייטם" והוא רץ מהר לקרוא לצוות הצילום הנלווה בכדי להסריט את הטקס. הכתב שגילה יש לומר בורות מרשימה, ניגש לאחד המתפללים ואמר כמצפין סוד: "נכון קיללתם את השופטים, עשיתם איזה פולסא דנורא". האיש שלא ידע אם לצחוק או בכות, השיב כמודה באמת, "כן במסגרת תפילת מנחה שילבנו גם תפילה מיוחדת על השופטים והצדק בימינו". הכתב נכנס לשידור ודיווח "במסגרת מה שקרוי 'מנחה' קיללו המתנחלים את השופטים'. המתפללים החזיקו עצמם ל לצחוק כדי שלא לשבור את ההצגה והשידור. ("שעה טובה", פרשת וירא, תשס"ד).

 

[אריאלה ב.]

המפתח שמחולל פלאות

אחד המתפללים הקבועים שבמנייני רחל אימנו מחזיק בידו מפתח עתיק יומן שפתח את דלת הכניסה של מבנה קרב רחל ההיסטורי. המפתח עובר בירושה מאב לבן שנים רבות. יולדות המקשות ללדת הם היחידים הזוכים להחזיק במפתח, שהופך להיות מפתח "חיה", שמחולל פלאות, כך מספרים היולדות". ("שעה טובה" פרשת וירא, תשס"ד)

 

[חוץ ניק]

מה עוד

הם גם משתחוים למפתח הזה ומקריבים לו קרבנות?

 

[אריאלה ב.]

'שבנק הפועלים יממן את קצבאות הילדים

במכתב מקורי ששיגר ח"כ הרב ישראל אייכלר אל שר האוצר בנימין נתניהו, דורש אייכלר שמדרד האוצר יפעל באופן מיידי לגביית חובה של בנק הפועלים לביטוח הלאומי, ובמקביל יורה על ביטול הקיצוץ המתוכנן בקצבאות הילד הראשון והשני. "אל לך להמתין לסיום החקירה הפלילית בדבר הקשר בין הון לשלטון כאשר העובדה הברורה היא כי הייתה כאן מחיקת חוב עצום במו"מ בין 'מאכערים' של בעלי הון לבכירים בשלטון...גם ראשי בנק הפועלים ישמחו בוודאי לשמוע שחובם יופנה לרווחת ילדים למשפחות עניות...", מסכם הרב אייכלר בציניות. (חדשות בקהילה, י"ח חשון תשס"ד)

 

[אריאלה ב.]

תפילה זכה וטהורה אצל אמא רחל

"אמא, את יודעת מה זה להיות עקרה, תתפללי עלי שאזכה לפרי בטן" אנשי קבר רחל גם מלאים בסיפורים מדהימים של ישועות שהתחוללו במקום. בין השאר סיפורים המתועדים בווידאו. בי"א מרחשוון השנה באה לקבר אשה ובזרועותיה תינוק קטן, כבן שבועיים ימים בלבד. גם לאנשי המקום המעוניינים בבואם של המתפללים נראה הדבר מוזר. "אם מותר לשאול מה ראית להביא תינוק כה פעוט לכאן?", פנתה אליה אחת הנוכחות. "פשוט באתי להודות לה", השיבה. שבע שנים לא היו לי ילדים, באתי לכאן ואמרתי לה: "אמא, את יודעת מה זה להיות עקרה, תתפללי עלי שאזכה לפרי בטן. עכשיו באתי להודות לה שתפילתי נענתה"... ("שעה טובה", פרשת וירא תשס"ד)

 

[חוץ ניק]

חשבתי שמדובר בפורום חרדים

את ממש מביאה לכאן סיפורי עבודה זרה של אנשים שמתפללים אל המתים, אני מקווה שהטעות היא בציטוט ולא במקור. "פשוט באתי להודות לה ", השיבה. שבע שנים לא היו לי ילדים, באתי לכאן ואמרתי לה : "אמא, את יודעת מה זה להיות עקרה, תתפללי עלי שאזכה לפרי בטן. עכשיו באתי להודות לה שתפילתי נענתה"...

 

[אריאלה ב.]

אתה תמיד יכול לדלג להודעה הבאה ../images/Emo13.gif

 

[אריאלה ב.]

סיפור מדהים על ר' יהושע וייצנבלום

במוצ"ש נפטר בגבאי בן התשעים מי שהיה כשישים שנה צמוד לרבי מצאנז – קלויזנבורג, ר' יהושע וייצנבלום, הגבאי המיתולוגי שהיה הצל של אדמור"י צאנז שני דורות מסביב לשעון. אביא רק את אחד הסיפורים עליו שהובאו בעיתון "שעה טובה" פרשת וירא תשס"ד: מסירותו לרבי הגיע לשיאים, אחד מהם בסיפור הבא: מידי שנה בפורים נהג הרבי מקלויזנבורג לערוך את מה שנקרא ה"גילופין טיש". לאחר שתיית יין ידעו החסידים כי זו עת רצון, ורבים נפקדו בזרע של קיימא מברכתו של הרבי ב'טיש' זה. באחת השנים בהתקרב הפורים היה חלש הרבי מאוד בליבו, הרופא האישי התריע על הסכנה שבשתיית יין ומכיוון שידע כי אל הרבי אין מה לפנות, פנה ל 'ר' שייע' והתרה בו. ואכן בעת השולחן דאג ר' יהושע שלא יהיה יין על השולחן. הרבי שהבין כי הוא זה שהחביא את היין ביקש שיביאו לפניו יין לקיים את מצות הפורים במסירות נפש. אך 'ר' שייע' התעקש. לבסוף פנה אליו הרבי ואמר: "תמזוג לי כוס יין, ואני מבטיח לך בן" (ר' יהושע וייצנבלום לא השאיר אחריו ילדים, ואחרי מיטתו בהלוויה אמר את ה'קדיש' האדמו"ר מצאנז שליט"א). הקה"ל הריע למשמע הישוע שצומחת, אך 'ר' שייע' עמד חזק כסלע, מול הפיתוי הבלתי אפשרי, חייו של הרבי שווים לו יותר מישועה בילדים...הקהל ניצב המום מול החזיון, שלא תם. הרבי פנה אליו שוב: "אני מבטיח לך שני בנים...שלשה בנים...וכך הלאה. לבסוף אמר הרבי: "כל הקהל עדים אם תביא יין אני מבטיח לך ששה בנים". הקהל שהביט בויכוח הבלתי אפשרי בין הרבי למשב"קו הנאמן היה נרגש כולו, ככלות הכל לא בכל יום נוכחים בדראמה שכזו בשידור חי, והקהל כבר מגלה מעורבות, ומתחנן בפני הגבאי שיועיל לרחם על עצמו ולנצל את ההזדמנות. אך הוא שהאמין יותר מכל אחר בהבטחות הרבי, קיבל על עצמו מסירות נפש למען בריאות הרבי, ודחה את ההבטחה החד משמעית לזכות בששה בנים...שנה זו הייתה השנה היחידה שהרבי לא שתה יין. מסירות הנפש של 'ר' שייע', הייתה לשם דבר בצאנז, היא היתה ביטול הרצון והצורך האישי, בפני צרכי הרבי ובריאותו הרבה מעבר למה שנדרש ממנו על פי ההלכה. כאשר היה נשאל ר' שייע ויצנבלום על פשר הנהגותיו היה משיב: "השו"ע זה לבעלי בתים, יהודי חסיד צריך להחמיר על עצמו יותר משו"ע"...