אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
תופסים ראש טוב הדוסים בפורים...
- פותח הנושא נר11
- פורסם בתאריך
זה מאוד תלוי
מי ז"א בעיקרון אנשים חושבים שאם הגיע פורים מותר פתאום ללכת לברים ולהשתכר - כי זו מצווה להשתכר וזה שמח וכל זה אז זהו שם טועים וממש טועים ההשתכרות בפורים זה צריך להיות בתוך סעודה ובתוך מסגרת של תורה ושמחה ולא סתם לרקוד ברחובות ולהתלהב שהשתכרו שמרוב שכרות יצאו להם דברי תורה והלכה ולא שטויות.... צריך להבין שההתר והמצוה להשתכר בפורים זה לא התר להוללות אלא התר להשתכרות תוך לימוד תורה... ביהדות אסור להשתכר אני לא יודעת מה המקור המוסמך אבל אני יודעת שאסור...וגם מהמקרה שהיה עם נׂח שהוא השתכר ועשה דברים שלא היה מודע אליהם לומדים שלא להשתכר ושזו בעיה ענקית שיהיה לכולנו שבוע נפלא וחודש טוב=]
מי ז"א בעיקרון אנשים חושבים שאם הגיע פורים מותר פתאום ללכת לברים ולהשתכר - כי זו מצווה להשתכר וזה שמח וכל זה אז זהו שם טועים וממש טועים ההשתכרות בפורים זה צריך להיות בתוך סעודה ובתוך מסגרת של תורה ושמחה ולא סתם לרקוד ברחובות ולהתלהב שהשתכרו שמרוב שכרות יצאו להם דברי תורה והלכה ולא שטויות.... צריך להבין שההתר והמצוה להשתכר בפורים זה לא התר להוללות אלא התר להשתכרות תוך לימוד תורה... ביהדות אסור להשתכר אני לא יודעת מה המקור המוסמך אבל אני יודעת שאסור...וגם מהמקרה שהיה עם נׂח שהוא השתכר ועשה דברים שלא היה מודע אליהם לומדים שלא להשתכר ושזו בעיה ענקית שיהיה לכולנו שבוע נפלא וחודש טוב=]
מסכימה..
אני לא חושבת שביהדות אסור להשתכר כי יש עניין להשתכר בפורים (או יותר נכון: להתבסם), אבל בהחלט אסור לאבד שליטה על עצמו או להגיע להוללות. מי שעושה את זה - זה מתוך אי ידיעה בדרך כלל, או תפיסה שגויה של חג הפורים וחבל שכך. תופסים את זה בתור הזדמנות "לפרוק עול" ולהתפרע, במקום להתייחס לפורים כחג מקביל בחשיבותו לכיפורים.
אני לא חושבת שביהדות אסור להשתכר כי יש עניין להשתכר בפורים (או יותר נכון: להתבסם), אבל בהחלט אסור לאבד שליטה על עצמו או להגיע להוללות. מי שעושה את זה - זה מתוך אי ידיעה בדרך כלל, או תפיסה שגויה של חג הפורים וחבל שכך. תופסים את זה בתור הזדמנות "לפרוק עול" ולהתפרע, במקום להתייחס לפורים כחג מקביל בחשיבותו לכיפורים.
אל תנסה ללמוד תורה ממעשי הדוסים
אל תסיק ממעשי אנשים שאתה רואה ברחוב לגבי התורה, משום שאינך יודע מי האנשים ומה הם מייצגים. מלבושיהם אינם אומרים דבר. אינני יודעת באילו רחובות מסתובבים דתיים כשיכורים בפורים. ברחובות שאני מסתובבת בהם הם לא מסתובבים שיכורים כמשוגעים, אלא עושים מעשי ליצנות, מתחפשים ונוסעים במכוניות בשירה ובריקודים, נכנסים לבתים של הרבנים שלהם ורוקדים בתוך הבית, מחליפים כובע עם הרב בעל הבית וכו'. זה אינם מעשים של שיכורים משוגעים, אלא מעשי שמחה וליצנות. ביום פורים יש לעשות מעשים של שמחה מעבר למקובל. וכן יש לשתות ביום פורים עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. אלא שכיוון שהאדם השותה עד דלא ידע ועד בכלל (כלומר מעבר לנקודה הראשונה של השכרות) עלול להתגלות בקלונו, שהרי הוא אינו אדם קדוש, ממליצה ההלכה מאוד שהאנשים יישתו עד הנקודה הראשונה של השכרות, כלומר עד שיחושו עייפות (שבעקבותיה ילכו לישון) ולא עד שישתטו ויתגלו בקלונם. לאדם אסור לאבד את ראשו, כי הוא צריך להיות אחראי למעשיו ולהיות בשליטה עצמית, ולכן יהודי אינו יכול להרשות לעצמו לשתות לשכרה, מאותה סיבה שהחוק אינו מרשה לו לעשות זאת (כי יאבד אחריות למעשיו). סיבה נוספת שאסור לו לשתות לשכרה - משום שהאלכוהול מזיק לבריאות, ויש להימנע ממה שמזיק לבריאות. אם תאמר - והלא אנשים אוכלים בצורה לא בריאה, והלא אנשים מעשנים, וגם דתיים - כבר אמרתי לך שאין ללמוד את התורה ממעשיהם של האנשים, והם אינם עושים זאת כי התורה מתירה, אלא מצד החולשות שלהם, או מצד לית ברירה ואונס (כגון שאין להם כסף לקנות מזון מזין, או שאין להם מודעות לתזונה בריאה). התורה אינה מתירה להזיק לבריאות.
אל תסיק ממעשי אנשים שאתה רואה ברחוב לגבי התורה, משום שאינך יודע מי האנשים ומה הם מייצגים. מלבושיהם אינם אומרים דבר. אינני יודעת באילו רחובות מסתובבים דתיים כשיכורים בפורים. ברחובות שאני מסתובבת בהם הם לא מסתובבים שיכורים כמשוגעים, אלא עושים מעשי ליצנות, מתחפשים ונוסעים במכוניות בשירה ובריקודים, נכנסים לבתים של הרבנים שלהם ורוקדים בתוך הבית, מחליפים כובע עם הרב בעל הבית וכו'. זה אינם מעשים של שיכורים משוגעים, אלא מעשי שמחה וליצנות. ביום פורים יש לעשות מעשים של שמחה מעבר למקובל. וכן יש לשתות ביום פורים עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. אלא שכיוון שהאדם השותה עד דלא ידע ועד בכלל (כלומר מעבר לנקודה הראשונה של השכרות) עלול להתגלות בקלונו, שהרי הוא אינו אדם קדוש, ממליצה ההלכה מאוד שהאנשים יישתו עד הנקודה הראשונה של השכרות, כלומר עד שיחושו עייפות (שבעקבותיה ילכו לישון) ולא עד שישתטו ויתגלו בקלונם. לאדם אסור לאבד את ראשו, כי הוא צריך להיות אחראי למעשיו ולהיות בשליטה עצמית, ולכן יהודי אינו יכול להרשות לעצמו לשתות לשכרה, מאותה סיבה שהחוק אינו מרשה לו לעשות זאת (כי יאבד אחריות למעשיו). סיבה נוספת שאסור לו לשתות לשכרה - משום שהאלכוהול מזיק לבריאות, ויש להימנע ממה שמזיק לבריאות. אם תאמר - והלא אנשים אוכלים בצורה לא בריאה, והלא אנשים מעשנים, וגם דתיים - כבר אמרתי לך שאין ללמוד את התורה ממעשיהם של האנשים, והם אינם עושים זאת כי התורה מתירה, אלא מצד החולשות שלהם, או מצד לית ברירה ואונס (כגון שאין להם כסף לקנות מזון מזין, או שאין להם מודעות לתזונה בריאה). התורה אינה מתירה להזיק לבריאות.
קודם בחודש
אדר מצווה לשממוח ה"לתפוס ראש" או השתכרות זה מכוון רק לפורים אתה חושב שיש סיבה להשתכר בסתם יום בחודש אדר? נכון מצווה להשתכר עד לגבול מסויים כמו שאמרו לפני אבל כשמשתכרים צריך לעשות את זה בתוך מסגרת תורנית, בתוך אווירה של חג ולא להחליט שאפשר להשתכר ולצאת לרחובות ולהשתכר כי זו בכלל לא המטרה אדם צריך באיזשהו אופן קצת לשלוט בעצמו ולא להשתכר עד לאובדן חושים למשל הרב קוק לפני הרבה שנים היה משתכר בפורים ותלמיד שלו היה יושב לידו והיה כותב אלפי ספרים מכל דברי התורה שאמר מרב שיכרות - הוא השתכר אבל עדיין לא התנהג בשום דרך מחפירה זו הכוונה הרבה בפורים פשוט "מתבסמים" קצת כדי לא להגיע לרמה של שיכרות שיעשו שטויות בגלל חודש טוב!!=]
אדר מצווה לשממוח ה"לתפוס ראש" או השתכרות זה מכוון רק לפורים אתה חושב שיש סיבה להשתכר בסתם יום בחודש אדר? נכון מצווה להשתכר עד לגבול מסויים כמו שאמרו לפני אבל כשמשתכרים צריך לעשות את זה בתוך מסגרת תורנית, בתוך אווירה של חג ולא להחליט שאפשר להשתכר ולצאת לרחובות ולהשתכר כי זו בכלל לא המטרה אדם צריך באיזשהו אופן קצת לשלוט בעצמו ולא להשתכר עד לאובדן חושים למשל הרב קוק לפני הרבה שנים היה משתכר בפורים ותלמיד שלו היה יושב לידו והיה כותב אלפי ספרים מכל דברי התורה שאמר מרב שיכרות - הוא השתכר אבל עדיין לא התנהג בשום דרך מחפירה זו הכוונה הרבה בפורים פשוט "מתבסמים" קצת כדי לא להגיע לרמה של שיכרות שיעשו שטויות בגלל חודש טוב!!=]
רק לשמוח יש
תדע לך שזה קשה לשמוח יש בזה יצר הרע כמו בכל הנהגה טובה,כיוון שזה לקחת יום רגיל ולהסתכל עליו בצורה טובה ופשוט להגיע לשמחה. לגבי פורים צריך להתבסם ויש אחוזים ואפי` לשמוח ולרקוד ברחובות אם זה לא מפריע לאף אחד, אבל השתכרות טוטאלית היא לא בתקן. (נראה לי שזה אחוזים קטנים שמשתכרים טוטאלית). פורים שמח!
תדע לך שזה קשה לשמוח יש בזה יצר הרע כמו בכל הנהגה טובה,כיוון שזה לקחת יום רגיל ולהסתכל עליו בצורה טובה ופשוט להגיע לשמחה. לגבי פורים צריך להתבסם ויש אחוזים ואפי` לשמוח ולרקוד ברחובות אם זה לא מפריע לאף אחד, אבל השתכרות טוטאלית היא לא בתקן. (נראה לי שזה אחוזים קטנים שמשתכרים טוטאלית). פורים שמח!
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.