תרגום לעברית...

[Justin Angel]

תרגום לעברית...

אני חושב שהגיע הזמן שיהיה תרגום איכותי לקבוצה הדרואידית Ovate לעברית. אני מעלה את זה כאן לדיון ציבורי. בנספח להודעה זו יש מקורות מאתרים מאוד איכותיים באנגלית, כולל ציטוט של הפסקאות הקשורות באופן מיידי לנושא.

 

[Justin Angel]

מקור #1

"the Ovates or Vates are described by Strabo as 'interpreters of sacrifice and natural philosphers'. He says that they differ from Druids in that they do not teach or study 'moral philosophy'."

 

[Justin Angel]

מקור #3

"The gifts bestowed on Taliesin by the magic drops from the cauldron can also be equated with the three 'grades': poetic inspiration for the Bards; prophecy for the Ovates; shape-shifting for the Druids."

 

[Justin Angel]

מקור #2

"The Druids were known to have had a very special relationship with nature. They believed that lifes rhythms could be worked out by the careful observation of, and adherence to, an annual cycle. Thus they used a complex system of time-keeping based on solar and lunar cycles. " "The Vates were the interpreters of sacrifices, divinations and prophecies. They were the shamans and philosophers responsible for understanding the mysteries of life, death and rebirth. They also studied nature, herbalism, and the healing arts. "

 

[Justin Angel]

מקור #4

"...the Vates, diviners and natural philosophers..." Strabo - Geographica "To you alone it is given to know the truth about the gods and deities of the sky..." Lucan - Pharsalia c.60AD Natural philosophy and divination, time, healing and the mysteries of death and rebirth are all in the realm of Ovate study. Among the many other things a great deal of time in this grade involves the study of trees and tree lore. The Druids used (and still do) a form of script called "Ogham".

 

[Justin Angel]

מקור #5

Ovate An ovate was a type of druid. His purpose was to observe and invent. His robe was green symbolising budding life

 

[Justin Angel]

מאמר מסכם, מקוןר #6

מקור ארכאי מלא: "To you alone it is given to know the truth about the gods and deities of the sky.....The innermost groves of far-off forests are your abodes. And it is you who say that the shades of the dead seek not the silent land of Erebus and the pale halls of Pluto; rather, you tell us that the same spirit has a body again elsewhere, and that death, if what you sing is true, is but the mid-point of long life." Lucan Pharsalia c.60AD חלק ממסקנות המאמר, החלק הבאמת חשוב לדעתי: Firstly that the realm of the Ancestors does exist, and that it can provide succour and guidance. Secondly that a realm exists in which time is transcended, or fundamentally changed. It is to these realms that the shaman travels, to bring back guidance from Past Souls and insights into the future. It is the Ovates particular connection with the Other World, with death, which makes him the officiant in the rite of Samhuinn - the feast for the departed on 31st October. But it is only in the naive imagination that this concern with death is viewed as morbid, for in reality the Ovate is concerned with new life, with regeneration. She knows that to be born she has to die - whether that means in the literal sense or in the figurative sense which all psychotherapists understand as the essential pre-requisite to change and healthy development of the psyche. In working with the processes of death and regeneration, the Ovates particular study is - fittingly - tree-lore, herbalism and healing. The plant world is a great teacher of the laws of death and rebirth, of sacrifice and transmutation, and the tree is the supreme teacher of the mysteries of time, with its roots for the most part invisible in the past and the subconscious, and its fruit and leaves likewise mostly hidden from us in the heights of the superconscious - holding the potential of the future in the seeds that will in due time fall. The art of healing concerns the application of natural law to the human body and psyche. If the heart, mind or body is out of tune with nature we suffer. The application of natural remedies - with plants, with the four elements, with solar, lunar and stellar power are studied by the Ovate. Knowing that it is only through death to one state that we achieve a wider life, the Ovate is in this sense also a psychotherapist. The Ovate learns and teaches that it is only by letting go, rather than holding on, that we truly find what we have been seeking.

 

[Justin Angel]

התייחסויות מקראיות

דברים פרק י"ח: פסוקים 10-11: לא-יימצא בך, מעביר בנו-ובתו באש, קוסם קסמים, מעונן ומנחש ומכשף. וחובר, חבר; ושואל אוב ויידעוני, ודורש אל-המתים. פסוק 14: כי הגויים האלה, אשר אתה יורש אותם--אל-מעוננים ואל-קוסמים, ישמעו; ישעיהו פרק ג פסוקים 2-3: גיבור, ואיש מלחמה; שופט ונביא, וקוסם וזקן. ג שר-חמישים, ונשוא פנים; ויועץ וחכם חרשים, ונבון לחש. במדבר פרק כ"ג פסוק 23: כי לא-נחש ביעקוב, ולא-קסם בישראל; כעת, ייאמר ליעקוב ולישראל, מה-פעל, יחזקאל פרק כ"א פסוקים 25-28: דרך תשים--לבוא חרב, את רבת בני-עמון; ואת-יהודה בירושלם, בצורה. כי-עמד מלך-בבל אל-אם הדרך, בראש שני הדרכים--לקסם-קסם: קלקל בחצים שאל בתרפים, ראה בכבד. בימינו היה הקסם ירושלם, לשום כרים לפתח פה ברצח, להרים קול, בתרועה--לשום כרים על-שערים, לשפך סללה לבנות דיק. והיה להם כקסום- (כקסם-) שוא בעיניהם, שבעי שבעות להם; והוא-מזכיר עון, להתפש. שמואל א פרק ט"ו פסוקים 22-23: ויאמר שמואל, החפץ ליהוה בעלות וזבחים, כשמע, בקול יהוה: הנה שמע מזבח טוב, להקשיב מחלב אילים. כג כי חטאת-קסם מרי, ואון ותרפים הפצר: יען, מאסת את-דבר יהוה, וימאסך, ממלך. ישעיהו פרק ב פסוק 5-11: בית, יעקב--לכו ונלכה, באור יהוה. כי נטשתה, עמך בית יעקב--כי מלאו מקדם, ועננים כפלשתים; ובילדי נכרים, ישפיקו. ותמלא ארצו כסף וזהב, ואין קצה לאצרתיו; ותמלא ארצו סוסים, ואין קצה למרכבתיו. ותמלא ארצו, אלילים: למעשה ידיו ישתחוו, לאשר עשו אצבעתיו. וישח אדם, וישפל-איש; ואל-תשא, להם. בוא בצור, והטמן בעפר, מפני פחד יהוה, ומהדר גאנו. עיני גבהות אדם, שפל, ושח, רום אנשים; ונשגב יהוה לבדו, ביום ההוא.

 

[L e s t a t]

אל תשכח את מלאכי

"והייתי עד ממהר במכשפים"

 

[כוכב ה שחר]

לדעתי זה קצת מיותר

למצוא מילה עברית ל-Ovate, עבור שלושה אנשים, אולי קצת יותר. מה גם שעוד אין ממש מילה עברית לבארד. אולי נתחיל מזה? בהתחלה, חשבתי להציע "אוב", אך הקונוטציה היא ל"דורש אל המתים", כך שכנראה מילה זו לא מתאימה. ידעוני, אולי - אבל שוב, זו מילה כללית ולא תתאים רק ל-Ovate אלא לכל אדם כמעט העוסק גם בשיטות ניחוש העתיד. את המקור האחרון, אם תוכל לתרגם לעברית, אני אשמח מאוד (אם לא, אני מוכן לעשות זאת, אך דבר זה יקרה בעוד מספר שבועות אחרי שיגמרו מועדי ב') ונוכל להוסיפו למאמרים של הפורום.

 

[L e s t a t]

בארד זה לא זמר-נודד?

 

[כוכב ה שחר]

אם אתה משחק AD&D אז כן

אבל כינוי זה הוא כל כך מפספס את המטרה...

 

[L e s t a t]

חס ושלום (רק D&D מהדורה שלישית)

יש לך הצעות יותר טובות?