../images/Emo62.gifעבירה על החוק העשירי של עברת הדיברות
לפני כמה ימים עליתי על תובנה נחמדה לגבי עשרת הדיברות. אם מדברים על בעבירות שחברות האבטחה עוברות על פי חוקים מדינת ישראל, חוקי התנ"ך גם יש חשיבות רבה. הרי, חוקי מדינת ישראל מתבססים על חוקי התנ"ך. אם מסתכלים על זה, חוק חשוב שחברות אבטחה, מדינת ישראל עצמה וחברות צרכניות אשר מעסיקות את חברות האבטחה עוברות על החוק העשירי - לא תחמוד. על פי חז"ל העבירות על עשרת הדיברות הן עבירות חמורות, שהעובר עליהן בזדון ובכוונה חייב עליהן מיתה (חלילה שאני מעודד מיתה). חוקרים מודרניים יותר בדומה למשה ויינפלד סברו שעשרת הדברים מהווים מעין נוסח של הגדרה חברתית מוסרית שמי שאינו ממלא אחר הציוויים שבה מוציא עצמו מכלל חברת המאמינים ולא חוקים לישום משפטי מלא. חוקרים אלה שמו לב לכך שהצווים בעשרת הדברים מנוסחים במקצב שירי ובצורה דומה לניסוח של אמנות חברתיות שונות בזמן המקרא, לכך שהציוויים שבעשרת הדיברות מכונים 'דברים' ולא חוקים, לכך שהצווים בעשרת הדברים הינם בבחינת "צווים קטגורים", שתוקפם אוניברסאלי, על-זמני ובלתי-תלוי בנסיבות מסוימות וברקע כל שהוא והם מנוסחים באופן אפודיקטי ולכך שהם אינם כוללים סנקציה כל שהיא למפרים אותם. בעקבות ממצאים אלה הם הגיעו למסקנה שעשרת הדברים אינם חוק שניתן להוציא לפועל, דהיינו להעניש עליו, אלא תביעה המסורה למשפט אלוהי בלבד, כאשר אכן הגדרת ההלכות והעונשים ניתנת לאחר מכן בקבצים המשפטיים השונים שבתורה, שבהם מפורטים פרטי המצוות והעונשים עליהן, אולם עשרת הדברים מהווים חובות אותם מטיל אלוהים על מאמיניו כחלק מהגדרת עדת המאמינים. (מתוך wikipedia) סתם תובנה שקבלתי... joshua
לפני כמה ימים עליתי על תובנה נחמדה לגבי עשרת הדיברות. אם מדברים על בעבירות שחברות האבטחה עוברות על פי חוקים מדינת ישראל, חוקי התנ"ך גם יש חשיבות רבה. הרי, חוקי מדינת ישראל מתבססים על חוקי התנ"ך. אם מסתכלים על זה, חוק חשוב שחברות אבטחה, מדינת ישראל עצמה וחברות צרכניות אשר מעסיקות את חברות האבטחה עוברות על החוק העשירי - לא תחמוד. על פי חז"ל העבירות על עשרת הדיברות הן עבירות חמורות, שהעובר עליהן בזדון ובכוונה חייב עליהן מיתה (חלילה שאני מעודד מיתה). חוקרים מודרניים יותר בדומה למשה ויינפלד סברו שעשרת הדברים מהווים מעין נוסח של הגדרה חברתית מוסרית שמי שאינו ממלא אחר הציוויים שבה מוציא עצמו מכלל חברת המאמינים ולא חוקים לישום משפטי מלא. חוקרים אלה שמו לב לכך שהצווים בעשרת הדברים מנוסחים במקצב שירי ובצורה דומה לניסוח של אמנות חברתיות שונות בזמן המקרא, לכך שהציוויים שבעשרת הדיברות מכונים 'דברים' ולא חוקים, לכך שהצווים בעשרת הדברים הינם בבחינת "צווים קטגורים", שתוקפם אוניברסאלי, על-זמני ובלתי-תלוי בנסיבות מסוימות וברקע כל שהוא והם מנוסחים באופן אפודיקטי ולכך שהם אינם כוללים סנקציה כל שהיא למפרים אותם. בעקבות ממצאים אלה הם הגיעו למסקנה שעשרת הדברים אינם חוק שניתן להוציא לפועל, דהיינו להעניש עליו, אלא תביעה המסורה למשפט אלוהי בלבד, כאשר אכן הגדרת ההלכות והעונשים ניתנת לאחר מכן בקבצים המשפטיים השונים שבתורה, שבהם מפורטים פרטי המצוות והעונשים עליהן, אולם עשרת הדברים מהווים חובות אותם מטיל אלוהים על מאמיניו כחלק מהגדרת עדת המאמינים. (מתוך wikipedia) סתם תובנה שקבלתי... joshua