../images/Emo63.gifחדש - "פוסט ציונות-פוסט שואה"
פרק מתוך הספר - פרופ' אלחנן יקירה מתפלמס בספרו החדש עם "השיח הביקורתי" השטחי של תומכי הפוסט-ציונות, ואף האנטי-ציונות, שאינם בוחלים בהיתלות בשואה כדי לקדם את משנתם לדה-לגיטימציה של זכות היהודים להגדרה עצמית, כלומר, לשלילת זכות קיומה של ישראל. העיתונאי יעקב אחימאיר מביא דוגמא מוחשית לטוטליטריות המחשבתית באקדמיה הישראלית. התלאות שעבר ספרו של אלחנן יקירה "פוסט-ציונות פוסט שואה" עד שפורסם מהווה מקרה-בוחן מאלף. גם גדי טאוב טוען, כי מעט מדי נכתב אצלנו ברצינות אודות הררי הפופוליזם האנטי ישראלי, המכנה את עצמו "ביקורתי". חוקרים רציניים בדרך כלל מתרחקים מזירת הדמגוגיה הזאת. הם עושים טעות, מפני שהם מפקירים את השטח לשרלטנות, המעודדת אנשים צעירים לרחוץ בניקיון כפיים מדומה, במקום להתאמץ ולחשוב ברצינות על מוסר ופוליטיקה. לכן, טוב עשה אלחנן יקירה, שקיבץ יחד שלוש מסות רחבות יריעה בספרו "פוסט-ציונות, פוסט-שואה" (עם עובד ואוניברסיטת תל-אביב). הספר מפנה מבט מחקרי בהיר אל אחת הפינות האפלות של "השיח הביקורתי": השימוש שלו בשואה. ועוד מאמרים:
פרק מתוך הספר - פרופ' אלחנן יקירה מתפלמס בספרו החדש עם "השיח הביקורתי" השטחי של תומכי הפוסט-ציונות, ואף האנטי-ציונות, שאינם בוחלים בהיתלות בשואה כדי לקדם את משנתם לדה-לגיטימציה של זכות היהודים להגדרה עצמית, כלומר, לשלילת זכות קיומה של ישראל. העיתונאי יעקב אחימאיר מביא דוגמא מוחשית לטוטליטריות המחשבתית באקדמיה הישראלית. התלאות שעבר ספרו של אלחנן יקירה "פוסט-ציונות פוסט שואה" עד שפורסם מהווה מקרה-בוחן מאלף. גם גדי טאוב טוען, כי מעט מדי נכתב אצלנו ברצינות אודות הררי הפופוליזם האנטי ישראלי, המכנה את עצמו "ביקורתי". חוקרים רציניים בדרך כלל מתרחקים מזירת הדמגוגיה הזאת. הם עושים טעות, מפני שהם מפקירים את השטח לשרלטנות, המעודדת אנשים צעירים לרחוץ בניקיון כפיים מדומה, במקום להתאמץ ולחשוב ברצינות על מוסר ופוליטיקה. לכן, טוב עשה אלחנן יקירה, שקיבץ יחד שלוש מסות רחבות יריעה בספרו "פוסט-ציונות, פוסט-שואה" (עם עובד ואוניברסיטת תל-אביב). הספר מפנה מבט מחקרי בהיר אל אחת הפינות האפלות של "השיח הביקורתי": השימוש שלו בשואה. ועוד מאמרים:
