אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
האם האדם יצר את אלוהים או אלוהים יצר את האדם?
- פותח הנושא pynokyo
- פורסם בתאריך
מה הקשר לדת? התייחסתי למחקר שהבאת שבבסיסו היה שגוי
יש הרבה אנשים חילוניים לגמרי שחוו מוות קליני וזה הרבה מעבר ליציאה מהגוף גרידא.
זה לא קשור לדת וגם לא לאמונה - זו חוויה של אדם בינו לבין עצמו - הרפואה לא יודעת הרבה דברים שקשורים לגוף, גם לא לנפש, על אחת כמה וכמה אין לה תשובות לדברים שקשורים לתודעה.
אפשר להקשיב לדיווחים של האנשים שחוו חוויות רוחניות כלשהן, זה יכול להיות חוויה שקשורה לבין חיים ומוות ויכול להיות חוויה רגשית עמוקה - לא חייבים לקבל את המסקנות של האנשים.
זה עניין אישי של כל אדם עם עצמו - למה אתה ממשיך להתעקש שרק האמת שלך היא האחת והיחידה?
אולי הבעיה היא אצלך - אי יכולת להבין שבני אדם מוגבלים בתפיסת המציאות, וזה כולל אותך.
 
יש הרבה אנשים חילוניים לגמרי שחוו מוות קליני וזה הרבה מעבר ליציאה מהגוף גרידא.
זה לא קשור לדת וגם לא לאמונה - זו חוויה של אדם בינו לבין עצמו - הרפואה לא יודעת הרבה דברים שקשורים לגוף, גם לא לנפש, על אחת כמה וכמה אין לה תשובות לדברים שקשורים לתודעה.
אפשר להקשיב לדיווחים של האנשים שחוו חוויות רוחניות כלשהן, זה יכול להיות חוויה שקשורה לבין חיים ומוות ויכול להיות חוויה רגשית עמוקה - לא חייבים לקבל את המסקנות של האנשים.
זה עניין אישי של כל אדם עם עצמו - למה אתה ממשיך להתעקש שרק האמת שלך היא האחת והיחידה?
אולי הבעיה היא אצלך - אי יכולת להבין שבני אדם מוגבלים בתפיסת המציאות, וזה כולל אותך.
 
למה לכתוב באנגלית - אתה כל כך מוכשר, תתרגם!
איינשטיין האמין באלוהים - כמו מיליוני אנשים בעולם.
העניין הוא איך תופסים את משמעות הרעיון - אלוהים זה רעיון/מושג.
מטרת הדת היא הקניית ערכים, חוק, סדר ומוסר - ואורח חיים.
אלהים זה רעיון מטפיסי נשגב - שקיים בלתי ידוע ואין לנו שליטה עליו, כלומר רב הנסתר על הגלוי הידוע והבלתי ידוע נמצא בכל ומעל הכל.
איינשטיין האמין באלוהים - כמו מיליוני אנשים בעולם.
העניין הוא איך תופסים את משמעות הרעיון - אלוהים זה רעיון/מושג.
מטרת הדת היא הקניית ערכים, חוק, סדר ומוסר - ואורח חיים.
אלהים זה רעיון מטפיסי נשגב - שקיים בלתי ידוע ואין לנו שליטה עליו, כלומר רב הנסתר על הגלוי הידוע והבלתי ידוע נמצא בכל ומעל הכל.
עורכי המחקר רצו מראש להכשיל את הנבדקים
מחקר ראוי היה בודק נתונים אחרים לגמרי - אפילו לא היו מעלים בדעתם לשים פלקטים כאילו שאדם במצב שבין חיים למוות יוצא לאיזה ביקור במוזיאון. מחקר טיפשי.
אין קשר לדת - דת זה אורח חיים ומנהגים - אמונה היא מעל הדת ולא קשורה לשום דת. זה עניין פנימי בין אדם לעצמו. נכון שקושרים בין אמונה לדת - אבל הקשר הוא עקיף.
אני לא דתייה וספקנית - אבל יודעת שיש מציאות שהיא מעבר לתפיסת המציאות שלנו - מעבר לחמשת החושים. וכמובן כל מי שמוח תקין בראשו יודע שרב הנסתר על הגלוי.
 
מחקר ראוי היה בודק נתונים אחרים לגמרי - אפילו לא היו מעלים בדעתם לשים פלקטים כאילו שאדם במצב שבין חיים למוות יוצא לאיזה ביקור במוזיאון. מחקר טיפשי.
אין קשר לדת - דת זה אורח חיים ומנהגים - אמונה היא מעל הדת ולא קשורה לשום דת. זה עניין פנימי בין אדם לעצמו. נכון שקושרים בין אמונה לדת - אבל הקשר הוא עקיף.
אני לא דתייה וספקנית - אבל יודעת שיש מציאות שהיא מעבר לתפיסת המציאות שלנו - מעבר לחמשת החושים. וכמובן כל מי שמוח תקין בראשו יודע שרב הנסתר על הגלוי.
 
אתה לא יודע - אתה מאמין - זה מה שהם מספרים
הנה לך סרטון ארוך - מצריך הרבה סבלנות של נוירולוג שחווה מוות קליני ומסקנותיו על החוויה לאחר שסיפר לקוליגות שלו בתחום הרפואה ונוירולוגים כמוהו - המסקנות שהגיע אליהן מעניינות והן שונות לגמרי מהמחקר שאתה כל הזמן מספר עליו שנעשה לפני המון שנים.
היום יותר ויותר אנשים מתחום הרפואה מבינים שיש דברים שמעבר.
ושוב אחזור על עצמי - יש כל כך הרבה מחלות שהרפואה לא יודעת את סיבותיהן ולא יודעת למצוא תרופה להן הן בתחום הפיסיולוגי והן בתחום הנפשי - לא כל שכן בתחום התודעה.
 
הנה לך סרטון ארוך - מצריך הרבה סבלנות של נוירולוג שחווה מוות קליני ומסקנותיו על החוויה לאחר שסיפר לקוליגות שלו בתחום הרפואה ונוירולוגים כמוהו - המסקנות שהגיע אליהן מעניינות והן שונות לגמרי מהמחקר שאתה כל הזמן מספר עליו שנעשה לפני המון שנים.
היום יותר ויותר אנשים מתחום הרפואה מבינים שיש דברים שמעבר.
ושוב אחזור על עצמי - יש כל כך הרבה מחלות שהרפואה לא יודעת את סיבותיהן ולא יודעת למצוא תרופה להן הן בתחום הפיסיולוגי והן בתחום הנפשי - לא כל שכן בתחום התודעה.
 
נכון - כשהמידע מספיק מעניין עושים מאמץ לקרוא ולהבין
למזלנו כמעט לכל מידע חשוב יש תרגום לעברית.
מערכת החינוך זה מקום נפלא ללמד בני אדם להיות תוכים.
חשיבה נרכשת לאו דווקא במערכת החינוך.
קריאת מידע בכל שפה שהיא מבוסס על בחירת הקורא באם להאמין למידע או לא. לעומת זה אדם שלא רק קורא אלא גם חושב על מה שהוא קורא זה כבר סיפור אחר לגמרי - מי שמקבל את מה שהוא קורה כאמת מוחלטת ואין בילתא, כנראה לא מסוגל לחשוב מעבר לכתוב.
למזלנו כמעט לכל מידע חשוב יש תרגום לעברית.
מערכת החינוך זה מקום נפלא ללמד בני אדם להיות תוכים.
חשיבה נרכשת לאו דווקא במערכת החינוך.
קריאת מידע בכל שפה שהיא מבוסס על בחירת הקורא באם להאמין למידע או לא. לעומת זה אדם שלא רק קורא אלא גם חושב על מה שהוא קורא זה כבר סיפור אחר לגמרי - מי שמקבל את מה שהוא קורה כאמת מוחלטת ואין בילתא, כנראה לא מסוגל לחשוב מעבר לכתוב.
יש דברים שאתה לא יודע - לא כולם חייבים לדעת מה שאתה יודע
לא כולם חייבים להתעניין בדברים שאתה מתעניין בהם.
ההתעניינות שלך בנושא נשמעת חד-צדדית - אילו היית צופה בעדויות וסרטונים של כאלה שחושבים בדיוק הפוך מאותו מחקר שאתה כל הזמן מנפנף בו - שמתי לך שני סרטונים אחד מהם קצר.
כמו בסרטון של אניטה מורג'ני גם בסרטון ריצ' קלי הם מדווחים בשפה ברורה ומפורשת שהראייה שלהם אינה דרך העיניים אלא דרך התודעה העל חושית. הם חוזרים על עובדה זו מספר פעמים ובעדויות של אנשים אחרים גם הם מדגישים שלא מדובר בראייה דרך העיניים - כך שהמחקר שאתה מנפנף בו כל הזמן - אינו בעל ערך כי לא בדקו את התודעה אלא את העיניים. והחוויה הזאת שאנשים מדווחים עליה היא הרבה מעבר ליציאה מהגוף גרידא. אבל אתה תקוע כתמיד בקונספציה של עצמך.
לא כולם חייבים להתעניין בדברים שאתה מתעניין בהם.
ההתעניינות שלך בנושא נשמעת חד-צדדית - אילו היית צופה בעדויות וסרטונים של כאלה שחושבים בדיוק הפוך מאותו מחקר שאתה כל הזמן מנפנף בו - שמתי לך שני סרטונים אחד מהם קצר.
כמו בסרטון של אניטה מורג'ני גם בסרטון ריצ' קלי הם מדווחים בשפה ברורה ומפורשת שהראייה שלהם אינה דרך העיניים אלא דרך התודעה העל חושית. הם חוזרים על עובדה זו מספר פעמים ובעדויות של אנשים אחרים גם הם מדגישים שלא מדובר בראייה דרך העיניים - כך שהמחקר שאתה מנפנף בו כל הזמן - אינו בעל ערך כי לא בדקו את התודעה אלא את העיניים. והחוויה הזאת שאנשים מדווחים עליה היא הרבה מעבר ליציאה מהגוף גרידא. אבל אתה תקוע כתמיד בקונספציה של עצמך.
אתה תקוע במחקר יחיד חסר ערך - אני מקשיבה לעדויות רבות
לא מאמינה אבל מתעניינת ומנסה לחשוב מחוץ לקופסה מה שאצלך לא קיים בכלל.
אתה לא מסוגל לקלוט שכנראה יש דברים שהם מעבר להיגיון ומעבר לחמשת החושים שאתה בוחן בהם את העולם סביבך.
אתה מסתמך על הרפואה כשנוח לך - אבל על עדויות של רופאים ואנשים שחוו ריפוי ממחלה ללא התערבות הרפואה הקונבנציונלית ואנשים שחוו מוות קליני - על זה אתה מיד מפקפק וחושב שכולם מקבלים איזשהו אתנן בעבור החוויה שחוו.
הרופאים לא יודעים הכל - לרפואה אין תשובה להרבה מחלות, לחלקן הן קוראים כרוניות - לחלקן הם אפילו לא מוצאים ממצאים - מדובר על מחסור בידיעות רפואיות בתחום הפיסיולוגי ובתחום הנפשי/רגשי - בתחום התודעה עוד פחות יודעים - אבל מיד אתה שולל כאילו האמת בידיים שלך למרות שהרופאים לא טוענים שכל האמת בידיים שלהם.
כתבת בעצמך שרפואה זה לא מדע מדוייק. לא מדוייק זה בלשון המעטה - יש הרבה מחלות ותופעות שאין לרפואה תשובה עליהם גם לא למדע.
לא מאמינה אבל מתעניינת ומנסה לחשוב מחוץ לקופסה מה שאצלך לא קיים בכלל.
אתה לא מסוגל לקלוט שכנראה יש דברים שהם מעבר להיגיון ומעבר לחמשת החושים שאתה בוחן בהם את העולם סביבך.
אתה מסתמך על הרפואה כשנוח לך - אבל על עדויות של רופאים ואנשים שחוו ריפוי ממחלה ללא התערבות הרפואה הקונבנציונלית ואנשים שחוו מוות קליני - על זה אתה מיד מפקפק וחושב שכולם מקבלים איזשהו אתנן בעבור החוויה שחוו.
הרופאים לא יודעים הכל - לרפואה אין תשובה להרבה מחלות, לחלקן הן קוראים כרוניות - לחלקן הם אפילו לא מוצאים ממצאים - מדובר על מחסור בידיעות רפואיות בתחום הפיסיולוגי ובתחום הנפשי/רגשי - בתחום התודעה עוד פחות יודעים - אבל מיד אתה שולל כאילו האמת בידיים שלך למרות שהרופאים לא טוענים שכל האמת בידיים שלהם.
כתבת בעצמך שרפואה זה לא מדע מדוייק. לא מדוייק זה בלשון המעטה - יש הרבה מחלות ותופעות שאין לרפואה תשובה עליהם גם לא למדע.
קבל חוכמה עתיקה - שם לב למודגש באדום
אילו ידעה העז שהיא עז, היו רגליה מסתבכות זו בזו. אילו ידע הדג שהוא דג, היה שוקע למעמקי הנהר כגוש עופרת. העז , הדג, ההר והנהר יודעים עצמם בידיעה שאינה יודעת. רק האדם מנסה ל"דעת" בידיעה היודעת. על כן אין האדם מצליח להיות אדם כשם שהעז היא עז, הדג הוא דג, ההר הוא הר, והנהר – נהר.
כך מתחיל יואל הופמן את תרגומו לספר בו הוא מלקט קטעים נבחרים מכתביו של החכם הסיני צ'ואנג-טסה. כל ההגות הדאואיסטית (טאואיסטית) כולה בפסקה אחת. יש מעט מאוד ספרים נצחיים, כאלה ששרדו את ההיסטוריה למן תחילתה והם היו תקפים אז בדיוק כמו שהם תקפים היום. ספר זה הוא ספר חובה בכל בית, בין אם דיריו עוסקים בסין ובין אם לא. בספר מציג לנו החכם צ'ואנג-טסה את פרשנותו המיוחדת לפילוסופיה הדאואיסטית. הוא עושה זאת בהומור רב ובאומנות שנראה כי חלפה לה מן העולם. הקטעים נבחרו בקפידה והתרגום (ישירות מסינית) של יואל הופמן הוא מלאכת מחשבת של ממש. הספר בנוי מ-69 פרקים מלאי השראה כשהם נוגעים ביחסים שבין אדם לאדם, בין האדם לעצמו ובין האדם לסביבתו. צ'ואנג משחק תדיר בין עולם האשליה למציאות, הוא מקפץ ללא הרף מפנים לחוץ מיש לאין. הוא מוליך אותנו בפשטות אין קץ, כמו כל מורה דגול אל מעמקיה וצפונותיה של התורה הדאואיסטית ואנחנו מובלים, נחשפים משתוקקים כל הזמן לעוד.
צ'ואנג-טסה (Zhuangzi)
פילוסוף סיני שחי במאה הרביעית לפנה"ס בעיר מנג (שאנצ'יו במחוז חנאן של היום). סקפטיקן שנחשב לממשיך דרכו של לאו-טסה (מחבר הספר הדאואיסטי החשוב מכולם הלוא הוא "דאו דה ג'ינג" או "הספר של הדרך והסגולה"). במשנתו הוא שאמר שהרדיפה אחר ידע בלתי מוגבל כשלרשותנו אמצעים מוגבלים בלבד היא מעשה טיפשות. צ'ואנג טסה מטיל ספק בכול דבר וכול דבר מטיל ספק בו. הוא מנסה לשבור את מסגרות החשיבה המוגבלים ואת העקרונות אודות מידות טובות, יופי מוחלט, אמת ושקר. כל אלה, לדעתו, אינם אלא אשליה, פיקציה הנובעות מקוגניציות חברתיות, משפה ומעבר שהוא לא בהכרח נכון אבל קובע במידה רבה את עתידנו, מעשינו ואת דרך חשיבתנו.
ונסיים בקטע נוסף שאני בטוח שייתן לכם טעם של עוד.
צ'ואנג-טסה? פרפר?
פעם חלם צ'ואנג-טסה שהוא פרפר המתעופף ברפרוף כנפיים, שמח בעצמו ועושה מה שליבו חפץ. הוא לא ידע שהוא צ'ואנג-טסה. לפתע הקיץ משנתו ומצא את עצמו צ'ואנג-טסה שאין לטעות בו. שוב לא ידע אם הוא פרפר בחלומו של צ'ואנג-טסה, או צ'ואנג-טסה בחלומו של פרפר.
"בין צ'ואנג-טסה לפרפר ודאי יש הבדל", אומר מי שאומר וקורא לכך "שינוי צורה".
אילו ידעה העז שהיא עז, היו רגליה מסתבכות זו בזו. אילו ידע הדג שהוא דג, היה שוקע למעמקי הנהר כגוש עופרת. העז , הדג, ההר והנהר יודעים עצמם בידיעה שאינה יודעת. רק האדם מנסה ל"דעת" בידיעה היודעת. על כן אין האדם מצליח להיות אדם כשם שהעז היא עז, הדג הוא דג, ההר הוא הר, והנהר – נהר.
כך מתחיל יואל הופמן את תרגומו לספר בו הוא מלקט קטעים נבחרים מכתביו של החכם הסיני צ'ואנג-טסה. כל ההגות הדאואיסטית (טאואיסטית) כולה בפסקה אחת. יש מעט מאוד ספרים נצחיים, כאלה ששרדו את ההיסטוריה למן תחילתה והם היו תקפים אז בדיוק כמו שהם תקפים היום. ספר זה הוא ספר חובה בכל בית, בין אם דיריו עוסקים בסין ובין אם לא. בספר מציג לנו החכם צ'ואנג-טסה את פרשנותו המיוחדת לפילוסופיה הדאואיסטית. הוא עושה זאת בהומור רב ובאומנות שנראה כי חלפה לה מן העולם. הקטעים נבחרו בקפידה והתרגום (ישירות מסינית) של יואל הופמן הוא מלאכת מחשבת של ממש. הספר בנוי מ-69 פרקים מלאי השראה כשהם נוגעים ביחסים שבין אדם לאדם, בין האדם לעצמו ובין האדם לסביבתו. צ'ואנג משחק תדיר בין עולם האשליה למציאות, הוא מקפץ ללא הרף מפנים לחוץ מיש לאין. הוא מוליך אותנו בפשטות אין קץ, כמו כל מורה דגול אל מעמקיה וצפונותיה של התורה הדאואיסטית ואנחנו מובלים, נחשפים משתוקקים כל הזמן לעוד.
צ'ואנג-טסה (Zhuangzi)
פילוסוף סיני שחי במאה הרביעית לפנה"ס בעיר מנג (שאנצ'יו במחוז חנאן של היום). סקפטיקן שנחשב לממשיך דרכו של לאו-טסה (מחבר הספר הדאואיסטי החשוב מכולם הלוא הוא "דאו דה ג'ינג" או "הספר של הדרך והסגולה"). במשנתו הוא שאמר שהרדיפה אחר ידע בלתי מוגבל כשלרשותנו אמצעים מוגבלים בלבד היא מעשה טיפשות. צ'ואנג טסה מטיל ספק בכול דבר וכול דבר מטיל ספק בו. הוא מנסה לשבור את מסגרות החשיבה המוגבלים ואת העקרונות אודות מידות טובות, יופי מוחלט, אמת ושקר. כל אלה, לדעתו, אינם אלא אשליה, פיקציה הנובעות מקוגניציות חברתיות, משפה ומעבר שהוא לא בהכרח נכון אבל קובע במידה רבה את עתידנו, מעשינו ואת דרך חשיבתנו.
ונסיים בקטע נוסף שאני בטוח שייתן לכם טעם של עוד.
צ'ואנג-טסה? פרפר?
פעם חלם צ'ואנג-טסה שהוא פרפר המתעופף ברפרוף כנפיים, שמח בעצמו ועושה מה שליבו חפץ. הוא לא ידע שהוא צ'ואנג-טסה. לפתע הקיץ משנתו ומצא את עצמו צ'ואנג-טסה שאין לטעות בו. שוב לא ידע אם הוא פרפר בחלומו של צ'ואנג-טסה, או צ'ואנג-טסה בחלומו של פרפר.
"בין צ'ואנג-טסה לפרפר ודאי יש הבדל", אומר מי שאומר וקורא לכך "שינוי צורה".
קראתי לא מוכיח כלום
תראה המצווה לכתוב את התורה בעצמך , היא אחת המצוות ,
דהיינו פרשנותך האישית הייחודית לקיום , ובה רצוי שלא תצטט אף אחד ,
ביינתים אתה ניזון משל אחירים , ואתה לא מספיק סקפטי להיות אתה אמיתי ,
ולטעון טענות בלי הוכחות רק כוח הטענה והאמונה שלך בה .
ואין לנו בעיה עם זה כול עוד זה לא מבוסס על של אחירים ,
שאר בנפשך שאתה חי במייטריקס אז מה היא כל ההוכחה שאתה מביא ,
שטויות השולטות עליך , עוד מנגנון שליטה שבו אינך חופשי להיות אתה .
אם הרמה שלך כל כך גבוהה לא היית מביא הוכחות מהרשת והיית נסמך רק על טענותך ושלם עם זה וחזק .
ככה אתה משתמש בדלק של אחירים שיכול להביא ליוהרה .
אתה לא יודע עם השניים שאתה מצטט עובדים בשביל מערכת הרוצה להכניס נפש ממוחשבת לאנשים , ולא נפש אמיתית .ולהכניס אותם למחשב .
וזה פשוט היהודים המציאו את המילה נפש , ובאנגלית עד היום לא הבינו אותה ,
וחלק ממשמעותה שהיא כגחלת לוחשת עם שאר הנרןחי ולא נפרדת .
זה מבחן לך עד כמה סטיתה מההגדרה הראשונית של המילה , ועד כמה אתה לכן בטעות .
ומסתבר שאתה מאמץ זאת בשתי ידיים , אז יש לך חוסר הבנה בעברית ,
ולכן הפנייה לאנגלית ,
דוד
תראה המצווה לכתוב את התורה בעצמך , היא אחת המצוות ,
דהיינו פרשנותך האישית הייחודית לקיום , ובה רצוי שלא תצטט אף אחד ,
ביינתים אתה ניזון משל אחירים , ואתה לא מספיק סקפטי להיות אתה אמיתי ,
ולטעון טענות בלי הוכחות רק כוח הטענה והאמונה שלך בה .
ואין לנו בעיה עם זה כול עוד זה לא מבוסס על של אחירים ,
שאר בנפשך שאתה חי במייטריקס אז מה היא כל ההוכחה שאתה מביא ,
שטויות השולטות עליך , עוד מנגנון שליטה שבו אינך חופשי להיות אתה .
אם הרמה שלך כל כך גבוהה לא היית מביא הוכחות מהרשת והיית נסמך רק על טענותך ושלם עם זה וחזק .
ככה אתה משתמש בדלק של אחירים שיכול להביא ליוהרה .
אתה לא יודע עם השניים שאתה מצטט עובדים בשביל מערכת הרוצה להכניס נפש ממוחשבת לאנשים , ולא נפש אמיתית .ולהכניס אותם למחשב .
וזה פשוט היהודים המציאו את המילה נפש , ובאנגלית עד היום לא הבינו אותה ,
וחלק ממשמעותה שהיא כגחלת לוחשת עם שאר הנרןחי ולא נפרדת .
זה מבחן לך עד כמה סטיתה מההגדרה הראשונית של המילה , ועד כמה אתה לכן בטעות .
ומסתבר שאתה מאמץ זאת בשתי ידיים , אז יש לך חוסר הבנה בעברית ,
ולכן הפנייה לאנגלית ,
דוד
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.