הגוף שלה - ומה עם הגוף שלו?
טכנית קשה לבצע את האימוץ? רק תציעי תינוק לאימוץ ותראי כמה קופצים יהיו על המציאה, ולמה למסור לאימוץ קשה יותר נפשית, מאשר להפסיק את החיים שלו? ילד כמו שאמרת זה לא דיסק, ולא צעצוע, וזו גם הסיבה שאסור להפסיק את החיים שלו. דילמה מה? בודאי, אבל שוב כמו שאמרתי, הבסיס צריך להיות קדושת החיים, ואחר כך קדושת ה"איך חיים". ליה טוב.
טכנית קשה לבצע את האימוץ? רק תציעי תינוק לאימוץ ותראי כמה קופצים יהיו על המציאה, ולמה למסור לאימוץ קשה יותר נפשית, מאשר להפסיק את החיים שלו? ילד כמו שאמרת זה לא דיסק, ולא צעצוע, וזו גם הסיבה שאסור להפסיק את החיים שלו. דילמה מה? בודאי, אבל שוב כמו שאמרתי, הבסיס צריך להיות קדושת החיים, ואחר כך קדושת ה"איך חיים". ליה טוב.
), ונכנסת להריון במז"ט. האם היית רוצה שהמדינה תכתיב לך את ההחלטה לא להרות? לא נראה לי. יש תחומים, שבהם אנחנו לא מוכנים לקבל תכתיבים מהמדינה, תחום ההולדה וגם גידול הילדים בהחלט נכללים ביניהם. כמו שאת בעצמך הדגמת, זו שאלה מוסרית-פילוסופית-דתית לא פשוטה, וגם הגישה של ההלכה אינה חטיבה אחת. למה אם כך, את מוכנה שהמדינה תחליט? בואי לא נשכח שהמדינה היא כלי שיצרו בני אדם, ארגון שנועד כדי להקל על חיינו כחברה, ולבצע משימות משותפות. הגבול בין התערבות ההכרחית כדי לבצע את זה ובין התערבות מוגזמת המדינה בחיי הפרט הוא מאד אפור, ואני חושבת שכדאי להתאמץ ולשמור מה שיותר מהבחירה ברשות בני האדם, שלא יקום הגולם על יוצרו. את מתנגדת להפלות. הבנו. אני לא . גם כן הבנו. האם היית רוצה שאני אכפה את עמדתי - באמצעות המדינה - על מישהי ואכריח אותה להפיל כי זה לא נראה לי נכון ללדת בנסיבות חייה? לא, נכון? יפה.