הייקו/סנריו שכתבתי לכבוד השנה החדשה

[אבח"י]

עוֹד הוּא מַבִּיט

נֶחֱצָה קַו גְּרִינִיצ' –

שָׁנָה עֲלִיזָה

 

[Zadig]

קו עזה ת"א פעם
רכבת חיים
הפעם טילים

 

[אבח"י]

קו עזה ת"א פעם
רכבת חיים
הפעם טילים

ויייי, געגעתי אליך מוי מוי מוי

 

[דקל נור*]

ברכות שנה טובה המוניות בווטסאפ
ברכות אישיות בטלגרם
האם להחזיר מאהבי עבר?

 

[שיח סלימאן]

ברכות שנה טובה המוניות בווטסאפ
ברכות אישיות בטלגרם
האם להחזיר מאהבי עבר?

השקדייה עוד כמה ימים פורחת
(שזה מעניין לי אולי את הת...)
מאהב משוחרר לא יוחזר !

 

[אבח"י]

השקדייה עוד כמה ימים פורחת
(שזה מעניין לי אולי את הת...)
מאהב משוחרר לא יוחזר !

אלא אם כן כתב אותו אב"י בשלהי שנות ה- 70, כמה שנים אחרי מלחמת יום הכיפורים.

 

[שיח סלימאן]

אלא אם כן כתב אותו אב"י בשלהי שנות ה- 70, כמה שנים אחרי מלחמת יום הכיפורים.

ואללה צריך לקרוא אותו פעם.

 

[סופהו 1]

ואללה צריך לקרוא אותו פעם.

ואללה, קראתי אותו כשהתפרסם. לא זוכרת דבר חוצמזה שהיו שם כמה דמויות ושהיה ממש קריא. (ונדמה לי שעל העטיפה היתה דמות מטושטשת)
נראה שאחזור אליו אם אמצא.

 

[שיח סלימאן]

נראה שאחזור אליו אם אמצא.

כלומר את בעד החזרת מאהבי עבר.

 

[סופהו 1]

כלומר את בעד החזרת מאהבי עבר.

לדעתי, אם היו, תלוי במאהבים.

 

[שיח סלימאן]

לדעתי, אם היו, תלוי במאהבים.

תלוי גם בזה שהמאהב לא תלוי.

 

[סופהו 1]

תלוי גם בזה שהמאהב לא תלוי.

בככר העיר?
זה כבר תלוי במישהי אחרת.


יאללה, עפתי

 

[mיטלמן]

אלא אם כן כתב אותו אב"י בשלהי שנות ה- 70, כמה שנים אחרי מלחמת יום הכיפורים.

איך בדיוק? איגרת מעולמות אחרים?

 

[שיח סלימאן]

איך בדיוק? איגרת מעולמות אחרים?

למה מעולמות אחרים ?

 

[סופהו 1]

איך בדיוק? איגרת מעולמות אחרים?

למה מעולמות אחרים?

 

[אבח"י]

איך בדיוק? איגרת מעולמות אחרים?

זה שאת לא יודעת היסטוריה - זו בעיה שלך, כן?!
לא להדביק לי חטאות מערכת החינוך.

 

[שיח סלימאן]

זה שאת לא יודעת היסטוריה - זו בעיה שלך, כן?!
לא להדביק לי חטאות מערכת החינוך.

היסטוריה ?

עם כל הכבוד לאב"י הוא עדיין לא דמות היסטורית (אלא אם כן אתה חושב שהיא מחליפה אותו עם זה שאני חושב).

 

[אבח"י]

היסטוריה?

עם כל הכבוד לאב"י הוא עדיין לא דמות היסטורית (אלא אם כן אתה חושב שהיא מחליפה אותו עם זה שאני חושב).

למה הוא לא דמות היסטורית?
שנפצח בשיחה מטא-היסטורית על דמויות בהיסטוריה ומי קובע אותן?
אבל, אב"י הוא דמות היסטורית כבר בחייו.
הוא מופיע בספר היסטוריה - בעצם סדרה היסטורית גדולה, שכתב גרשון שקד על הספרות העברית מ- 1880 - 1980. הוא מופיע בסקירות היסטוריות רבות על תולדות השמאל הישראלי, הוא בן לאב ירושלמי חשוב, ובעצמו חקר את מורשתו ההיסטורית של אביו.
אב"י - עפ"י כרוניקאים ופרשנים של הספרות העברית [הישראלית? זה לא אותו הדבר, אתה יודע] משקף את החברה הישראלית בכל רומן שהוא כותב, שיקוף עומק, היסטורי, פוליטי וגם חברתי.
למשל 'המאהב' הוא רומן שעוסק בבעל מוסך הנודד בדרכים בעקבות מלחמת יום הכיפורים, בין היתר משגל את חברת בתו במוסך [שלא נדע..] - בהיותו מושפע מכתיבה סמבולית מובהקת, א-לה- עגנון [האב האמיתי של הספרות הישראלית המודרנית] יש הקוראים את הרומן כאלגוריה לחברה הישראלית.

 

[שיח סלימאן]

למה הוא לא דמות היסטורית?
שנפצח בשיחה מטא-היסטורית על דמויות בהיסטוריה ומי קובע אותן?
אבל, אב"י הוא דמות היסטורית כבר בחייו.

אני האחרון שאתחמק מוויכוח טוב אבל לפני שנגדיר מה זו דמות היסטורית צריך לזכור מה היא היסטוריה.

על פי מיטב ידיעתי היסטוריה היא תחום מחקר העוסק בחקר העבר.

עכשיו יסביר לי מר כיצד דמות מההווה, חשובה ככל שתהייה היא דמות היסטורית.

נ.ב
הכינוי אב"י מוכר ומקובל ככינויו של אליעזר בן יהודה ולא של א.ב. יהושוע כך שכאשר החלטת להשתמש בכינוי הזה למישהו אחר חובת ההוכחה היא עליך.

סביר שמישהו יטעה כשמטעים אותו ואין הדבר מעיד כהוא זה על יחסי הגומלין שלו עם מערכת החינוך וגם לא על ידיעותיו בהיסטוריה (שגם על השימוש במילה הזו אני כפי שציינתי חולק).

 

[אבח"י]

אני האחרון שאתחמק מוויכוח טוב אבל לפני שנגדיר מה זו דמות היסטורית צריך לזכור מה היא היסטוריה.

על פי מיטב ידיעתי היסטוריה היא תחום מחקר העוסק בחקר העבר.

עכשיו יסביר לי מר כיצד דמות מההווה, חשובה ככל שתהייה היא דמות היסטורית.

נ.ב
הכינוי אב"י מוכר ומקובל ככינויו של אליעזר בן יהודה ולא של א.ב. יהושוע כך שכאשר החלטת להשתמש בכינוי הזה למישהו אחר חובת ההוכחה היא עליך.

סביר שמישהו יטעה כשמטעים אותו ואין הדבר מעיד כהוא זה על יחסי הגומלין שלו עם מערכת החינוך וגם לא על ידיעותיו בהיסטוריה )שגם על השימוש במילה הזו אני כפי שציינתי חולק).

נגיד שננזפתי בענין אב"י.
ההודעה שכתבת לפני שעה היא כבר עבר.
א"ב יהושוע כבר בן יותר מ- 80, כלומר אם מלחמת השחרור היא היסטוריה, וחיים גורי הוא היסטוריה, זה שהוא חי לא משחרר אותו מהיות חלק מההיסטוריה הקצרה, אמנם, של מדינת ישראל.
זה מצחיק אתה יודע, האיש קורא על עצמו כל מיני מחקרים ושואל את עצמו: מה אליי ועליי הם מדברים?
מזכיר לי איזה ניתוח של איזה הייקו שכתבתי, חווית הזרות והניכור [הזרה] הורגת אותך על המקום.