ayb1
Well-known member
אין צורך לרחם על הערבי הנפגע לא
חושב שהוא "שה תמים" ואם חטף אבן פה ושם תוך כדי זריקת אבנים הדדית אומר שמגיע לו . אבל אבל מכאן ועד התעללות של ידי זריקת אבנים על אויב חסר ישע שהוכרע בקרב רחוק המרחק . מרחם על החוליגנים מהצד שלנו כאשר יגיע יומם איך ינמקו לפני "ריבונו של עולם" את המעשה של זריקת אבנים בגודל אגרוף (כולל הכפפה) על "אוייב חסר ישע שהוכרע ואיבד את ההכרה" אם האויב נילחם בך, הלחם בו, כאשר הקרב הוכרע אסור לך לפגוע בו ובודאי לא לנסות להרוג אותו. היכן מידת הרחמים של החוליגנים הלוא נאמר "בנפול אויבך אל תשמח" לשמחו לאידו נאסר אז להרוג לשיטתם מותר??? ואתה עוד מצדיק זאת?!
חושב שהוא "שה תמים" ואם חטף אבן פה ושם תוך כדי זריקת אבנים הדדית אומר שמגיע לו . אבל אבל מכאן ועד התעללות של ידי זריקת אבנים על אויב חסר ישע שהוכרע בקרב רחוק המרחק . מרחם על החוליגנים מהצד שלנו כאשר יגיע יומם איך ינמקו לפני "ריבונו של עולם" את המעשה של זריקת אבנים בגודל אגרוף (כולל הכפפה) על "אוייב חסר ישע שהוכרע ואיבד את ההכרה" אם האויב נילחם בך, הלחם בו, כאשר הקרב הוכרע אסור לך לפגוע בו ובודאי לא לנסות להרוג אותו. היכן מידת הרחמים של החוליגנים הלוא נאמר "בנפול אויבך אל תשמח" לשמחו לאידו נאסר אז להרוג לשיטתם מותר??? ואתה עוד מצדיק זאת?!