יום שמח ומאושר לכולם..לא רק היום

[הדסהש1]

יום שמח ומאושר לכולם..לא רק היום

אלה במשך השנה כולה...טוב שיש סיבה למסיבה...
עוד לא נגמר המבצע וכבר בצהל מדירים את שרית חדד.
למה כי היא אשה...עד היכן נגיע.....

 

[מינהר]

היי הדסה וכולם, חזרתי מהליכה, ואני רואה בגלובס

כתבה על נטורי קרתא, שמפגינים בפאריס, עם הפאות והקפוטות, יחד עם פלסטינים --נגד המדינה הציונית, ואומרים, שהם שואפים לחיות תחת שלטון פלסטיני. הכתבה לקוחה מ-וואלה.

 

[שפירא מאיר]

את המח"ט הזה צריך להעיף

זה איננו צבא של מדינת הלכה.

התנהגותו גובלת בפלילים, כאשר הוא מבצע אפליה על רגע מין, וגם ביזבוז כספי הצבא כשהוא מעדיף את פרץ במחיר של 30.000 שקל על פני שרית חדד בחינם, כי הוא גבר והיא אשה, שלא לדבר שהיא בהחלט הרבה יותר מתאימה לחיילים.
אני לא מבין למה הצבא שותק לו.

אבל שיהיה ברור שמדובר פה בהשתלטות זוחלת של הדתיים-לייט על הצבא, כאשר הם מחליפים בתפקידי פיקוד את הקיבוצניקים .
פניהם כמובן למדינת הלכה, גם בהשתלטות זוחלת יישובית, גם בהשתלטות על מוסדות, על הצבא, כמו שאומרים בגרמנית "לאט אבל בטוח".

 

[לאה שלום]

הוא כנראה מישיבת ההסדר,

חשבתי שהם פחות פנאטים ,כנראה שלא ! מי צריך לתת את הדין על בזבוז כספי הציבור?
&nbsp
החסידים שמפגינים לטובת הערבים יש לי הצעה בשבילם, שילכו לגור בגבול עזה , אולי יפסק הירי שם?!
&nbsp
ימית, מאיפה הסקת שהוא שמאלני? רק בגלל הסטירה?

 

[הדסהש1]

המח"ט עופר וינטר כבר התבטא בפני

לוחמיו לפני המבצע על אלוהים שהוא שימור על כולם...
הוא לוחם משכמן ומעלה.אבל שישאיר את דעותיו הדתיות לעצמו.
עובדה שלא היתה תגובה לאף גורם צבאי....

 

[יהודיתעדנה]

שפירא מסכימה בהחלט - היו גם סיפורים

על רבנים שהגיעו להטיף לחיילים - חלקם במדים - נכנסו לאוהלים ודברו על אלוהים ועל המצווה להרוג חיות אדם ועל אמונה והשד יודע מה עוד. היו שהציעו תפילין וציציות. ומה היו עושים אם היו מגיעים קאדי של הדרוזים או כומר של הנוצרים? גם היו מניחים להם לדבר אל בני דתם?
הצבא נעשה דתי יותר ויותר ולפי התחזית של OECD - עשר שנים וכבר לא יהיה צבא שפוי. משום שהחיילים יהיו דתיים, אם בכלל יתגייסו, וההלכה תקבע יותר מהחוק של המדינה. העם הנבחר עאלק.

 

[הדסהש1]

זה לא בכל החטיבות והפיקודים.תלוי מי המפקד

עליהם...לא שמענו מאף מפקד שאוסר על נשים לשיר

 

[שפירא מאיר]

בהחלט היו מקרים של הדרת נשים בצהל

שכנראה הפסיק מזמן להיות "צבא העם" והפך ל-"אלוהי צבאות".....

המקרה הבולט ביותר היה בבה"ד1 כשאז הרבנים שיקרו במצח נחושה למפקדים שזה איסור מהתורה (דאורייתא) ולא שזה פסיקה של רבנים (דרבנאן), והמפקדים קיבלו זאת בלי לבדוק ואסרו על נשים לשיר באירוע.

 

[מינהר]

יהודית, הצדק איתך. אבל מול חזבאללה וחמאס פנאטים דתיים,

כנראה שגם פה צריך פנאטים דתיים.

 

[יוליקה]

זה לא שאני מצדיקה את המח"ט

אם הוא היה לבד, הוא יכול היה לצאת ברגע שהיא עולה לשיר,
זה בגלל חלק גדול של חייליו שהם יוצאי ישיבות ההסדר. לוחמים מעולים
עשויים ללא חת. אם זה כנס של החטיבה אז יש להתחשב בכולם שלא יפגעו.
אותנו החילונים שאנחנו חרדים לחילויוניתנו זה מרגיז אבל בצבא שומרים על
כשרות עבור כולם? צום יום כיפור נשמר בקנאות גם אם חלק מהחיילים לא צמים?
כשרות לפסח שומרים? שומרים שבת? חוץ מפעולות מבצעיות??
אז בכנס חטיבה - לא תשיר זמרת! ביג דיל!!

בענין כניסת רבנים למאהל והטפת לשמירת מצוות והנחת תפילין - זו הסגת גבול לדעתי.
ויהודית צודקת - תאפשרו גם כניסת כומר לקאדי!!

 

[יהודיתעדנה]

באמת מתחשבים בחילוניים? ואם הם לא רוצים

לצום ביום כיפור מה הם עושים? ואם הם לא רוצים לשמור כשרות בפסח?
ואם חלק מהחיילים רצו לשמוע זמרת? כך זה מתחיל, לא נורא, לא נתנו לה... ואחר כך יהיו עוד ועוד ועוד דברים וכל פעם יגידו לא נורא....
לפני שנה חזרה מחלקה מפעילות מבצעית ביום שישי בערב, שומר הכשרות הקדוש זרק את המזון והשאיר אותם בלי אוכל משום שהטבח חימם את האוכל אחרי כניסת שבת. אז לא נורא.... זה קרה....
לפני כמה חודשים הגיעה סמלת קרבית לחדר האוכל ולא נתנו לה להיכנס משום שהיו שם דתיים. אז לא נורא.... זה קרה.... הצבא הולך ומתחרד! ואם לא רוצים לשמוע זמרת - למה בעצם? - אז שהדתיים ילכו. למה לא להניח לחילוניים לפעול על פי דרכם אבל כן להניח לדתיים לפעול על פי דרכם?
יש כמובן פתרון אבל לא במדינה החומייניסטית שלנו - הפרדת דת ומדינה. באיזה צבא מערבי יש מצב כזה שכופים על חלק מהחיילים את אורח החיים של חיילים אחרים?

 

[לאה שלום]

האמונה נותנת הרבה כוח,

במיוחד כשיוצאים למלחמה , מתפללים שיחזרו בשלום, נכון שהם נוער וחיילים נפלאים, זו דרכם להתגבר על הפחד וזה טוב, הם פלוגה בפני עצמם, כולם שם דתיים,
,מי שלא דתי, רואה זאת ככפיה וזה לא טוב לאף אחד, זה יכול להביא להקצנה !
מכיון שאנחנו יהודים וזה הדת שלנו , אנחנו צריכים לשמר את הדת!
אני מאמינה שכל אדם מתפלל במצבים שונים, אולי לא לפי הסידור ,אבל מתפלל!
נכון שדתיים עושים דברים שלא מקובלים על החופשיים ! יש בעיה !
אבל מי יכול לפתור אותה, אם המנהיגים שלנו הולכים לרבנים לקבל ברכה?

 

[מינהר]

לאה, את הבאת מערכון נחמד של יוסי בנאי.

שם הוא יורד על המיליטריסטים.
היה לו מערכון באותו מופע [אחרון] שהוא ירד על השמאלנים. הציג איך הם מוותרים על יהודה, שומרון, הגליל , הנגב, ולמה לא חדרה וגדרה, ולמה לא רמת גן, ולמה לא לוותר גם על תל אביב. משהו כזה בערך. יש לך גם המערכון הזה?

 

[יוליקה]

מי שלא רוצה...שיעשה את זה בבית

אחרת... שיבנו מטבחים לא כשרים בצבא...
הצבא הוא של מדינת ישראל - כל זמן שאנחנו מטיפים לחיילים דתיים לשרת
במסגרת הזאת - איננו יכולים לדרוש מהם לוותר על העקרונות ההילכתיים שלהם...
מי שרוצה לשתות קפה עם חלב אחרי ארוחה בשרית ישתה את הקפה בשק"ם ולא בחדר
האוכל!!
אינני רוצה לכפות שום דבר על אף חייל - כשם שאינני מסכימה להרצאות של רבנים
להטפת על שמירת מצוות - אינני מסכימה שחיילים דתיים יעשו משהו בניגוד למצפונם.
בזה שחיילים חילוניים אוכלים אוכל כשר לא יקרה להם דבר מכך אבל חייל דתי שיאלץ
לאכול אוכל שחומם בשבת על אש בניגוד לאמונתו לא יאכל כלל.
הצבא מתחרד במינהגים כי יותר ויותר חיילים דתיים או חרדים משרתים בו בניגוד לשנים
עברו - אם רוצים אותם בצבא - צריך להתחשב בהם.

 

[בת אל751]

יוליקה את כל כך צודקת,,למה לעשות ענין מכל דבר??

ראיתי את החילים הדתיים על המרקע התמונות שלהם הם מתחבקים עם החברות שלהם,הם לא פנטים
הלחימה שלהם כל כך מהלב הם אוהבים את הארץ בכל מעודם,

חברה נהדרים,,,צריך לקבל אותם בזרועות פתוחות,,השעה היא שעת מבחן לקיומינו
אז למה להתעסק בקטנות??
זמר או זמרת זה כל כך משמעותי?? וזה לא גורם שום נזק לחילונים,

 

[שפירא מאיר]

באחד המקרים גם לנו משגיח הכשרות זרק אוכל במילואים

דבר ראשון הוא חטף "שמיכה" שבחיים לא חשב על כך, כי לא יכולנו להתלונן נגדו על בזבוז אוכל של הצבא, אף אחד לא היה עושה לו כלום.
ואחר כך החבר'ה נסענו לישוב הקרוב בכל ארוחה כדי לאכול במסעדה, וכך עד יום ראשון.

בשירות סדיר שמרנו בכיפור על מחסן התחמושת וסרבו לתת לנו אוכל ובכלל המטבח היה סגור.
פרצנו למטבח והכננו לעצמנו אוכל לכל מי שנשאר בבסים (גדוד 82 חסה) ושלחנו עם קומנדקר אוכל וארגזי תפוחים לעמדות.
ביום ראשון המגד קלמן מגן ז"ל הודיע שצריך להעמיד אותנו לדין, ואמרנו לו שנתלונן לרמטכ"ל שהוא נתן הוראה להרעיב חיילים, הוא חשב רגע, ואמר אתם צודקים ושחרר אותנו.....

כל משגיחי הכשרות הללו כמו רבים מחבריהם הם אוכלי-חינם עלובים שבעלובים

 

[מינהר]

יוליקה, האיסור על שירת נשים לא ברור מאין הוא.

בתנך- מרים שרה לפני כל עם ישראל וכך דבורה. זו פנאטיות מיותרת.
שרית יכולה להופיע בלבוש צנוע לדעתי, וזהו.

 

[שפירא מאיר]

ברור וידוע, רק שהדתיים משקרים שזה מהתורה

והבעיה שמי שלא בודק, מאמין לשקרים שלהם , כמו על הרבה שקרים אחרים.

בעבר כבר כתבתי, אבל אכתוב שוב:
הכל מתחיל בשיר השירים, הספר היפה הזה שם מהלל הבעל את אשתו היפה והיא אותו ומספר על יופיה ומביע את אהבתו -
פרק ב'
א אֲנִי חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן, שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים. ב כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים, כֵּן רַעְיָתִי בֵּין הַבָּנוֹת. ג כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר, כֵּן דּוֹדִי בֵּין הַבָּנִים; בְּצִלּוֹ חִמַּדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי, וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי. ד הֱבִיאַנִי אֶל-בֵּית הַיָּיִן, וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה. ה סַמְּכוּנִי, בָּאֲשִׁישׁוֹת--רַפְּדוּנִי, בַּתַּפּוּחִים: כִּי-חוֹלַת אַהֲבָה, אָנִי. ו שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי, וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי. ז הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִַם, בִּצְבָאוֹת, אוֹ, בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה: אִם-תָּעִירוּ וְאִם-תְּעוֹרְרוּ אֶת-הָאַהֲבָה, עַד שֶׁתֶּחְפָּץ. {ס} ח קוֹל דּוֹדִי, הִנֵּה-זֶה בָּא; מְדַלֵּג, עַל-הֶהָרִים--מְקַפֵּץ, עַל-הַגְּבָעוֹת. ט דּוֹמֶה דוֹדִי לִצְבִי, אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים; הִנֵּה-זֶה עוֹמֵד, אַחַר כָּתְלֵנוּ--מַשְׁגִּיחַ מִן-הַחַלֹּנוֹת, מֵצִיץ מִן-הַחֲרַכִּים. י עָנָה דוֹדִי, וְאָמַר לִי: קוּמִי לָךְ רַעְיָתִי יָפָתִי, וּלְכִי-לָךְ. יא כִּי-הִנֵּה הַסְּתָו, עָבָר; הַגֶּשֶׁם, חָלַף הָלַךְ לוֹ. יב הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר, נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ. יג הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ, וְהַגְּפָנִים סְמָדַר נָתְנוּ רֵיחַ; קוּמִי לכי (לָךְ) רַעְיָתִי יָפָתִי, וּלְכִי-לָךְ. {ס} יד יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע, בְּסֵתֶר הַמַּדְרֵגָה, הַרְאִינִי אֶת-מַרְאַיִךְ, הַשְׁמִיעִנִי אֶת-קוֹלֵךְ: כִּי-קוֹלֵךְ עָרֵב, וּמַרְאֵיךְ נָאוֶה. {ס} טו אֶחֱזוּ-לָנוּ, שֻׁעָלִים--שֻׁעָלִים קְטַנִּים, מְחַבְּלִים כְּרָמִים; וּכְרָמֵינוּ, סְמָדַר. טז דּוֹדִי לִי וַאֲנִי לוֹ, הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים. יז עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם, וְנָסוּ הַצְּלָלִים: סֹב דְּמֵה-לְךָ דוֹדִי לִצְבִי, אוֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים--עַל-הָרֵי בָתֶר. {ס}

והנה בא אמוראי (אלו שעוסקים בפרשנויות של קודמיהם התנאים) בשם שמואל ירחינאי באמצע המאה השלישית, ומחליט כי הפסוק המודגש הוא טומאה ואסור ולכן (כמו כל ההתנהגויות נגד נשים בדת) אסור לשמוע שירת נשים.

אל הטיפוס הזה מצטרף חבר שלו בשם בר ששת-
פרק ד'
א הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי, הִנָּךְ יָפָה--עֵינַיִךְ יוֹנִים, מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ; שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים, שֶׁגָּלְשׁוּ מֵהַר גִּלְעָד. ב שִׁנַּיִךְ כְּעֵדֶר הַקְּצוּבוֹת, שֶׁעָלוּ מִן-הָרַחְצָה: שֶׁכֻּלָּם, מַתְאִימוֹת, וְשַׁכֻּלָה, אֵין בָּהֶם. ג כְּחוּט הַשָּׁנִי שִׂפְתוֹתַיִךְ, וּמִדְבָּרֵךְ נָאוֶה; כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ, מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ. ד כְּמִגְדַּל דָּוִיד צַוָּארֵךְ, בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת; אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו, כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבֹּרִים. ה שְׁנֵי שָׁדַיִךְ כִּשְׁנֵי עֳפָרִים, תְּאוֹמֵי צְבִיָּה, הָרוֹעִים, בַּשּׁוֹשַׁנִּים. ו עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם, וְנָסוּ הַצְּלָלִים--אֵלֶךְ לִי אֶל-הַר הַמּוֹר, וְאֶל-גִּבְעַת הַלְּבוֹנָה. ז כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי, וּמוּם אֵין בָּךְ. {ס} ח אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה, אִתִּי מִלְּבָנוֹן תָּבוֹאִי; תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה, מֵרֹאשׁ שְׂנִיר וְחֶרְמוֹן, מִמְּעֹנוֹת אֲרָיוֹת, מֵהַרְרֵי נְמֵרִים. ט לִבַּבְתִּנִי, אֲחֹתִי כַלָּה; לִבַּבְתִּנִי באחד (בְּאַחַת) מֵעֵינַיִךְ, בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָיִךְ. י מַה-יָּפוּ דֹדַיִךְ, אֲחֹתִי כַלָּה; מַה-טֹּבוּ דֹדַיִךְ מִיַּיִן, וְרֵיחַ שְׁמָנַיִךְ מִכָּל-בְּשָׂמִים. יא נֹפֶת תִּטֹּפְנָה שִׂפְתוֹתַיִךְ, כַּלָּה; דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ, וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן. {ס} יב גַּן נָעוּל, אֲחֹתִי כַלָּה; גַּל נָעוּל, מַעְיָן חָתוּם. יג שְׁלָחַיִךְ פַּרְדֵּס רִמּוֹנִים, עִם פְּרִי מְגָדִים: כְּפָרִים, עִם-נְרָדִים. יד נֵרְדְּ וְכַרְכֹּם, קָנֶה וְקִנָּמוֹן, עִם, כָּל-עֲצֵי לְבוֹנָה; מֹר, וַאֲהָלוֹת, עִם, כָּל-רָאשֵׁי בְשָׂמִים. טו מַעְיַן גַּנִּים, בְּאֵר מַיִם חַיִּים; וְנֹזְלִים, מִן-לְבָנוֹן. טז עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן, הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו; יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ, וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו.

הוא מתבסס על הקטע המודגש וטוען שאסור לראות את שיער הנשים. לכן הדתיים מכסות את הראש ואצל החרדיות אפילו מגלחים אותן כדי שהבעל חס וחלילה לא יראה איזו שערה של אשתו....

אני לא מכיר שיר אהבה בין בעל לאשתו, יפה כמו זה. והולכים שני ההזויים הללו והופכים את שירי ההלל לאשה למשהו שחור אסור ורע.
ועל זה סבא שלי היה אומר:"משוגעים, רדו מהגג".....
ואני אומר: תפסיקו לטחון מים ולהמציא פרשנויות הזויות, לכו לעבוד !

 

[מינהר]

מאיר, כל הכבוד על הבקיאות. שיר השירים הוא הרי

אהבה בין אלוהים לעם ישראל לפי עזרא ונחמיה, ולכן נכלל בתנך.
החכמים האלה באמת הזויים.

 

[שפירא מאיר]

והנה הם ממשיכים לשקר לציבור

הרב שלמה אבינרי אומר שלא צריך לפעול נגד התורה.....
שוב הוא משקר כמו רבנים אחרים, ואף אחד לא עוצר אותו. לא אומרים לו שהוא משקר בכוונה תחילה.
ורבנים רבים והולכים תומכים במח"ט של הדתיים.
מי שרוצה לטעון שיש דברים שאסור לכפות על אחרים, הרי גם האמירות של הרבנים ושל המח"ט הזה, הם כפיה.
לא ייתכן שמח"ט מוציא מנשר לחיילים שהוא מנשר דתי מוחלט (כמה מכם קראו אותו?).