נו
למה הדברים הללו: "אבל בני אותם הטועים ובני בניהם שהדיחו אותם אבותם ונולדו במינות וגידלו אותם עליו הרי הן כתינוק שנשבה לבין הגויים וגידלוהו הגויים על דתם שהוא אנוס ואע"פ ששמע אח"כ שהיה יהודי וראה היהודים ודתם הרי הוא כאנוס שהרי גידלוהו על טעותם כך כל אלו האוחזים בדרכי אבותיהם שתעו..." לא חלים לדעתך על בני החילוניים?
שים לב שהוא כולל את "כל אלו האוחזים בדרכי אבותיהם שתעו..."
