לפני כמה ימים שאלתי כאן

[צחי שוחט]

יפה. הייתי מוסיף שאדם מאושר\באושר

אם הוא רוצה להשלים את מסע האושר שלו, צריך לדעת להעביר את האושר שלו לסביבתו, באופן מודע.

 

[בן טל-שחר]

ה א ר ה

כמלים רבות אחרות, זוהי מלה רב-שימושית, בעלת משמעויות שונות, כמעט כמספר המשתמשים בה.

נפוצה ההתייחסות להארה כאל מעין "התעוררות מלאה" פחות או יותר, כאשר ב"התעוררות" אין הכוונה להתעוררות משנת הלילה, אלא להתעוררות מ"חלום החיים" או "חלום העצמי השקרי" או "חלום האשליה" או משהו מעין זה.

כפי שאפשר להסיק מהמונח "התעוררות", לא ניתן להסביר לאנשים "ישנים" מהי, מפני שהם ישנים... כיצד אדם ישן יכול להבין מהי התעוררות? רבים מסכימים גם כי אדם "ישן" איננו יכול לזהות אדם "ער" וכי אין בהתנהגותו החיצונית דבר שעשוי להעיד על היותו "ער" ולפעמים אפילו להיפך, יש האומרים כי אנשים "ערים" עשויים להיתפס כמשעממים, "רגילים", כאלה שרובנו כמעט ולא מבחינים בהם.

ה"התעוררות" נחשבת גם כנדירה מאד, במיוחד בצורתה העמוקה, המלאה והקבועה.
אחת מההגדרות להארה הינה "קץ הסבל" ומשמעות הדבר, בין היתר, היא שאדם שהתעורר לגמרי, הינו חופשי מרוב רובו של הסבל האנושי הידוע.

במדיטציה שימושית (Practical Meditation) ובמסורות מעשיות רבות אחרות, נהוג שלא לעודד את המתרגלים להשתמש במלים המתייחסות לדברים תיאורטיים (והמלה "הארה" הינה בהחלט תיאורטית עבור כל אדם כמעט), אלא לעודד אותו להשתמש במלים המתייחסות לדברים שהמתרגל התנסה בהם אישית או מכירם אישית.

 

[מיכי 10]

תודה על כל ההסברים, בן.

אותי רק עניין לדעת אל מה הכוונה. אבל אין לי עניין ב"הארה" מעבר לכך.

בינתיים, מכל ההצעות המעשיות כאן, הכי נראית לי המדיטציה המעשית.
אבל לאט לאט.

 

[בן טל-שחר]