מה דעתכם?

[אפרת10512]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

 

[סבא של כיפה אדומה]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

למה לא?
מה? בגלל שהוא היה נרקומן שהתאבד?
גם חנה סנש כמעט התאבדה כשהיא צנחה מהמטוס.
ותראו כמה רחובות יש על שמה.
ואותו ראש עיר של אור יהודה שקרא לרחוב על שם המאהבת שלו.
יותר נכון הוא קרא לרחוב בשם של מה שהוא רוצה לעשות לה: "בא לי..."
זוהר ארגוב הוא המלך של הזמר המזרח י ם תיכוני.
ומלך הוא תמיד יישאר מלך.
אולי כדאי גם להחליף את ההמנון הלאומי בשיר, "ים של דמעות".

 

[נ ו ר י ת המיוחדת]

למה לא?
מה? בגלל שהוא היה נרקומן שהתאבד?
גם חנה סנש כמעט התאבדה כשהיא צנחה מהמטוס.
ותראו כמה רחובות יש על שמה.
ואותו ראש עיר של אור יהודה שקרא לרחוב על שם המאהבת שלו.
יותר נכון הוא קרא לרחוב בשם של מה שהוא רוצה לעשות לה: "בא לי..."
זוהר ארגוב הוא המלך של הזמר המזרח י ם תיכוני.
ומלך הוא תמיד יישאר מלך.
אולי כדאי גם להחליף את ההמנון הלאומי בשיר, "ים של דמעות".

ים של דמעות יתאים בול, לאחר שנחווה את הסגר השלישי ורק דמעות תישארנה במקרר כתחליפי מזון שאותו כבר לא נוכל לרכוש.

 

[סבא של כיפה אדומה]

ים של דמעות יתאים בול, לאחר שנחווה את הסגר השלישי ורק דמעות תישארנה במקרר כתחליפי מזון שאותו כבר לא נוכל לרכוש.

"ים של דמעות", בשל המפגינים המסכנים ברחוב בלפור שעושים ימים כלילות כדי להפיל ראש ממשלה מכהן.

 

[שחר 676]

ים של דמעות יתאים בול, לאחר שנחווה את הסגר השלישי ורק דמעות תישארנה במקרר כתחליפי מזון שאותו כבר לא נוכל לרכוש.

הרי גם לפני הגעת הקורונה הייתם בטוחים שישראל עומדת להתמוטט כל רגע חחחחח

אתם חזקים במציאות חליפית ואפוקליפטית.

 

[נ ו ר י ת המיוחדת]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

אין לי בעיה עם הנצחת שמו. רק שלעתים צורם לי באוזן המבטא המוזר שלו... (מאיפה זה בא לו)?

 

[אפרת10512]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

זוהר ארגוב הוא זמר קסטות שאמנותו מדברת אל קהל מסוג מסוים, שזכותו ליהנות לא מוטלת בספק. אך צריך לזכור שזוהר ארגוב הורשע בניסיון אונס ואף נשלח לשנת מאסר. בשיא הצלחתו התמכר לסמים קשים ביותר, הפסיד את כל רכושו בשל ההתמכרות והסתבך פעמים רבות עם החוק באלימותו. בקיצור, דמות טראגית ובהחלט לא חינוכית. ולכן לדעתי לא ראוי לקרוא רחוב על שמו.

 

[אבח"י]

זוהר ארגוב הוא זמר קסטות שאמנותו מדברת אל קהל מסוג מסוים, שזכותו ליהנות לא מוטלת בספק. אך צריך לזכור שזוהר ארגוב הורשע בניסיון אונס ואף נשלח לשנת מאסר. בשיא הצלחתו התמכר לסמים קשים ביותר, הפסיד את כל רכושו בשל ההתמכרות והסתבך פעמים רבות עם החוק באלימותו. בקיצור, דמות טראגית ובהחלט לא חינוכית. ולכן לדעתי לא ראוי לקרוא רחוב על שמו.

חינוכית/לא חינוכית אינו הענין כאן. קריאת רחובות על שמם של בני אדם לא נועדה לצרכי חינוך אלא לצרכי זכרון תרבותי-קבוצתי. במובן הזה, ארגוב הוא מכלול בעייתי מאוד.

 

[אבח"י]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

האמת, זו בעיה גדולה ב- 2020 לקרוא רחוב על שמו של גבר שהתעלל בנשים.
נכון, זמר ענק, מסומם לא קטן. הנרטיב שנרקם סביבו של קורבן-מורד-נציג אותנטי שהקדים את זמנו - הכל יפה, אבל הנשים בהן פגע...

 

[חורזת באהבה]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

א. מה חרמלה וזוהר ארגוב?!
ב. מתנגדת, אין סיבה לתת שם לרחוב לדמות שלילית.
מעדיפה זמר חי בכבטד, מאשר מלך שמת ממנת סם בזמן שהותו בכלא בגלל מעשה מגונה באשה.

 

[אבח"י]

א. מה לרמלה וזוהר ארגוב?!
ב. מתנגדת, אין סיבה לתת שם לרחוב לדמות שלילית.
מעדיפה זמר חי בכבטד, מאשר מלך שמת ממנת סם בזמן שהותו בכלא בגלל מעשה מגונה באשה.

לרמלה?

 

[שחר 676]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

לקרוא רחוב על שמו של זוהר ארגוב - אני מתנגד לחלוטין , מסיבות מובנות.

 

[Harrington]

יש הצעה ברמלה לקרוא לרחוב על שם זהר ארגוב והדבר מעורר וויכוח גדול

אני בעד. איך שלא נהפוך את זה, מדובר באייקון תרבותי בתקופתו/דורו. אחד ששינה את פני המוסיקה הישראלית באותה תקופה, אולי לדורות, והשפיע על מאות אלפי אנשים (לטובה) עם המוסיקה שלו.

אז נכון, היו גם צדדים פחות יפים בחייו. אבל האחד לא מאיין את השני בעיני. אני לא קורא לרחוב על שמו בגלל שאני רוצה שילדיי ייקחו דוגמה ממנו בכל דבר ועניין, אלא כפי שנאמר כאן למעלה, בגלל לצורך זכרון תרבותי-קבוצתי.

לגבי השאלה מה אסביר לילדי, ראשית אסביר להם מדוע הוא נבחר לקבל רחוב. זה כאמור, קשור להיותו אייקון תרבותי-מוסיקלי ולא לשום דבר אחר. אם נרחיב את השיחה, בהחלט אסביר להם גם את צדדיו הפחות יפים ונדבר עליהם, תוך שננסה ללמוד מהם ולהפיק לקחים.

 

[חורזת באהבה]

לרמלה?

אני בעד. איך שלא נהפוך את זה, מדובר באייקון תרבותי בתקופתו/דורו. אחד ששינה את פני המוסיקה הישראלית באותה תקופה, אולי לדורות, והשפיע על מאות אלפי אנשים (לטובה) עם המוסיקה שלו.

אז נכון, היו גם צדדים פחות יפים בחייו. אבל האחד לא מאיין את השני בעיני. אני לא קורא לרחוב על שמו בגלל שאני רוצה שילדיי ייקחו דוגמה ממנו בכל דבר ועניין, אלא כפי שנאמר כאן למעלה, בגלל לצורך זכרון תרבותי-קבוצתי.

לגבי השאלה מה אסביר לילדי, ראשית אסביר להם מדוע הוא נבחר לקבל רחוב. זה כאמור, קשור להיותו אייקון תרבותי-מוסיקלי ולא לשום דבר אחר. אם נרחיב את השיחה, בהחלט אסביר להם גם את צדדיו הפחות יפים ונדבר עליהם, תוך שננסה ללמוד מהם ולהפיק לקחים.

לקרוא לרחוב ע"ש אחד שהבטיח קבל עם ועדה שהוא נקי ונפל לתהום?

 

[Harrington]

לקרוא לרחוב ע"ש אחד שהבטיח קבל עם ועדה שהוא נקי ונפל לתהום?

כל אחד יכול ליפול. אין לנו עניין להעלים את זה. להיפך, צריך לדבר על זה ולהפיק לקחים כדי שאחרים לא יפלו.
אמנם בוודאי שלא הייתי קורא לרחוב לכתחילה על מקרה כזה. אבל זאת לא סיבה בעיני שלא לעשות זאת, אם יש הצדקה לעניין מכיוון אחר.

אגב תאמרי לי, היית מעדיפה שהתנ"ך לא היה מספר לנו על ה'נפילות' של אבותינו? היה מתאר אותם כמעין אלים שרק עושים טוב ולא נופלים אף פעם? האם זה היה יותר חינוכי בדרך כלשהי? דווקא מהמקרא אנחנו יכולים ללמוד על כך שאין כל עניין להסתיר דברים כאלו ולהיפך, יש חשיבות דווקא לדבר גם עליהם וללמוד גם אותם.

 

[שמלת תחרה1]

כל אחד יכול ליפול. אין לנו עניין להעלים את זה. להיפך, צריך לדבר על זה ולהפיק לקחים כדי שאחרים לא יפלו.
אמנם בוודאי שלא הייתי קורא לרחוב לכתחילה על מקרה כזה. אבל זאת לא סיבה בעיני שלא לעשות זאת, אם יש הצדקה לעניין מכיוון אחר.

אגב תאמרי לי, היית מעדיפה שהתנ"ך לא היה מספר לנו על ה'נפילות' של אבותינו? היה מתאר אותם כמעין אלים שרק עושים טוב ולא נופלים אף פעם? האם זה היה יותר חינוכי בדרך כלשהי? דווקא מהמקרא אנחנו יכולים ללמוד על כך שאין כל עניין להסתיר דברים כאלו ולהיפך, יש חשיבות דווקא לדבר גם עליהם וללמוד גם אותם.

היום אתה לא ריאלי כלל.
משווה את אבותינו עם ארגוב?!.

יודע מה, לא מכירה רחוב בשם אברהם אבינו. או משה רבנו.

 

[Harrington]

היום אתה לא ריאלי כלל.

קורה.

משווה את אבותינו עם ארגוב?!.

משווה את העקרון. אדם שאפשר ללמוד ממנו הרבה (או לענייננו, שיש הצדקה תרבותית להנציחו) אבל שאינו מושלם.

יודע מה, לא מכירה רחוב בשם אברהם אבינו. או משה רבנו.

התנ"ך ואזכוריו מלמדים אותי יותר מששמות רחובות עושים זאת .

 

[אבח"י]

קורה.

משווה את העקרון. אדם שאפשר ללמוד ממנו הרבה (או לענייננו, שיש הצדקה תרבותית להנציחו) אבל שאינו מושלם.

התנ"ך ואזכוריו מלמדים אותי יותר מששמות רחובות עושים זאת .

אז הבה נכניס את זוהר לתנ"ך, מה 'תה אומר? גם יקצר את הדרך מאוד לספר הזוהר, לא?!

 

[Harrington]

אז הבה נכניס את זוהר לתנ"ך, מה 'תה אומר? גם יקצר את הדרך מאוד לספר הזוהר, לא?!

אני אמור לצחוק עכשיו? אם כן, עדכן בבקשה.

 

[חורזת באהבה]

אני בעד. איך שלא נהפוך את זה, מדובר באייקון תרבותי בתקופתו/דורו. אחד ששינה את פני המוסיקה הישראלית באותה תקופה, אולי לדורות, והשפיע על מאות אלפי אנשים (לטובה) עם המוסיקה שלו.

אז נכון, היו גם צדדים פחות יפים בחייו. אבל האחד לא מאיין את השני בעיני. אני לא קורא לרחוב על שמו בגלל שאני רוצה שילדיי ייקחו דוגמה ממנו בכל דבר ועניין, אלא כפי שנאמר כאן למעלה, בגלל לצורך זכרון תרבותי-קבוצתי.

לגבי השאלה מה אסביר לילדי, ראשית אסביר להם מדוע הוא נבחר לקבל רחוב. זה כאמור, קשור להיותו אייקון תרבותי-מוסיקלי ולא לשום דבר אחר. אם נרחיב את השיחה, בהחלט אסביר להם גם את צדדיו הפחות יפים ונדבר עליהם, תוך שננסה ללמוד מהם ולהפיק לקחים.

מה היה תרבותי בזוהר ארגוב?!