מושג התוהו והבריאה

סיריוס1

New member
מושג התוהו והבריאה../images/Emo169.gif

"תוהו" על פי הידוע הוא חוסר סדר, אולם משמעותו הרוחנית הוא: אי-הידיעה. כל מה שמעבר לידוע יכול להיות הכל ולכן ללבוש כל צורה. זהו "אין" שנהיה "יש". הבריאה היא "בניית יש מהתוהו". כאשר הדתות רצו "ליצור סדר" במושגי האין והיש הם יחסו משמעות שלילית לתוהו ובלתי מוסברת לבריאה. לכן, אנשים נוטים ליחס משמעות שלילית לתוהו בעוד שאין זה כך. הבריאה, הוסברה כיצירה בלבד אולם למעשה היא "צורתנו עצמנו ביחס לתוהו". "הבריאה" היא "אנחנו" כפי "שהתוהו" מחזיר לנו בבואה.
אנחנו חווים את עצמנו שאנחנו בוראים בכל "נשימה". חומר התוהו יכול להיות כל דבר ובכל זמן. לכן משאלות יכולות להתגשם מיידית. הקדוש ברוך הוא, האלוקים, הוא מעבר לכל מחשבה, מעבר למהות התוהו ומעבר למהות הבריאה ( אינסוף עולמות ). לכן, תמיד יש וויכוח האם הוא אור אינסופי או חושך ריקני בלתי נתפס. היסוד לנשמות הוא מהבחירה החופשית מהו האלוקים. אני ממליץ לבחור שהוא התוהו והבריאה כאחד,הוא החושך הגדול ובו זמנית אור אינסופי כאחד. אני ממליץ להתייחס אליו ( מתוך תקשור עם חוצן אנוש טוב ) כעל ישות ביולוגית אחת.
 

neophile

New member
למי התיקשור הזה מיועד?

אני הולך בדרך ואני כבר לא מתחיל ובכל זאת לא הבנתי...אני מנסה אבל אני לא מצליח להתחבר לתדר הזה .
 

סיריוס1

New member
למי שהלב שלו חסום על ידי המוח כגון...../images/Emo141.gif

אנשים שעוסקים במחקרים או במדע או תכנות מחשבים...שיש הרבה כאלו בימינו.
 
סיריוס - רציתי לכתוב לך תגובה...

על כאלה שליבם חסום על ידי המוח, אבל חדלתי מכך מיד. וכי כיצד אפשר לכתוב למישהו שליבו פתוח אך מוחו סתום? כיצד הוא יבין?
 

תמיר 101

New member
אם השחר היה לבן

הלבן היה שחור וההפך.

שאלה איש יקר,

כאשר אתה מגיב להודעה,
מי או מה נימצא מול עינך?

תמיר
 

סיריוס1

New member
הבינה היא בלב...כך...../images/Emo23.gif

שאני יבין היטב. אולם אם מוחי סתום אז אני לא אדע את עולמך, שכן הדעת היא במוח.
אם לא יודעים, אז אין חיבור מוחי. מכאן הסיבה שיש דברים שהם סוד, שעדיף שלא ידעו אולם כן מבינים אותם...
הפסלים של החרטומים והפרעונים במצרים מלמדים היטב את מה שקורה כאשר הלב סגור והמוח פתוח:
הם צולבים את ליבם ( פעולת סגירת הלב ) ולובשים כובע גבוה ( פעולת פתיחת הראש ).
הם היו אימפריה, עם מדע וטכנולוגיות אדירות ( מוח פתוח ) כמו שאנחנו בעולם המודרני,
אולם שיעבדו באכזיות המונים ועינו המונים ( לב סגור ).

אסור לתת למוח לשלוט, זה טעות שנובעת "מעץ הדעת", החט הקדמון...
הלב צריך לשלוט על המוח אולם לא לזון אחריו, לא לתת ללב כדי שיתן למוח, אלה להיות תמימים עם הלב...
תמימות ויושר הלב, זה כן יצליח.

<img border=0 src=https://timg.co.il/f/Emo167.gif><img border=0 src=https://timg.co.il/f/Emo117.gif>


 

סיריוס1

New member
אתה רוצה שאסתלק מכאן ? אז רק תגיד.../images/Emo169.gif

אני לא נמצא היכן שאני לא רואה צורך או רצון מהמקום.
 
הבל הבלים

זה היה פעם מזמן שהיה לנו בשכונה (שהיתה שכונה נידחת ושלווה בדרך כלל עד שקרה המקרה) כלב אימתני שהפיל את אימתנותו זו על השכנים כולם. ראית שהתנועה די פסקה ברחוב ואנשים היו מתגנבים בחשש ובמבטים זהירים לצדדים מפאת חששם להיקלע לטווח שיניו החדות (כך שמעו האחד מהשני ובצורה זו צמחו שיניו לממדים מפלצתים והיו יותר ממסוכנות לאדם מצוי). היו כאלה שפתרו את פחדם העמוק בהצטיידות מסיבית בכלי מגן והיו נושאים מלכודות קשורות על חגורות מותנם וכו' כיד הדמיון הפורה שהעלה בהם פחדם האישי של כל אחד ואחד
 
התפתחויות

עוד זה מפיל את חיתיתו על השכונה ויצאה שמועה עליו גם לשכונות שכנות והגיעה לארצות רחוקות עד מעבר לימים והרים רחוקים, וכשבא בן משפחתי לביקור בארץ הקודש הרי היא ארצנו הקטנטונת ישראל, רצה לראות את המפלצת המהוללת הזו, לא רק זאת אלא שסיפר לי את סיפורה והרי היא בעלת שלושה ראשים ופיה מעלה עשן בעת שאגתה והיא מוחצת אותך בקצה ציפורנה ורק משמיעת שמה נהגה שובקים חיים. כך סיפר וביקש והסביר ואמר, "בן דודי היקר, יצאתי למסע זה על מנת להילחם בה בזו אשר את שמה אין לומר ולהעלות על דל שפתיים ולפתור את העולם מעונשו של זה, לא רק זה אלא שיש בידי האמצעים הכי משוכללים ואני הולך על זה".
 
הרהורים שבדרך

אין צורך לציין שנכמרו עליו רחמיי ואני כבר הרגשתי כיצד אני מאבד בן דוד שרק הכרתי והחלתי לבכותו מרות ולסתת לו מצבה נאה בה יהיה כתוב על גבורתו ומעלליו הרבים.
 
איתן ויציב

לא עזרו תחנונים שלי ושל עוד שכנים שהבחור הלז התחבב עליהם מרגע הכרותם עימו, עוד בני משפחה נוספים כתבו עצומה בגנות רעיונו המטורף הזה וערכו הפגנה או שתיים מול משכן הכנסת וערבו בסיפור שרים כמה...עד שלא ישב ראש הממשלה על המדוכה ודן בבעיה לא סרו הללו ממשמרתם והבן דוד הזה עקשן ועומד על שלו ולא יזיזוהו כמלוא הנימה ולא יזוח מרעיונו המטורף והוא איתן בדעתו
 
נפתולים

לאחר נפתולים רבים ועל מנת לקצר סיפור ארוך שהולך ומתארך כגומי לעיסה הנדבק לך בהיסח הדעת על עקב נעלך והוא הולך עתה ומסתרח בעקבותיך מבלי שיהיה בידך לעשות הרבה עד שיעייף ממך הוא בעצמו ולא אתה ממנו. אז לאחר נפתולים רבים של הקהל, קם הבחור שהיה אז עול ימים וצעיר למהדרין, אסף את כלי זינו ויצא לקרב המכריע עם המפלצת הזו שבמשך השהויות מיותרות (כנסת, שרים, וכיוצא בכאלה משהים למיניהם) עוד גדלה וחזקה ועוצמתה הייתה ללא גבול. שלח מרגלים שיחקרו וגילו שמקום משכנה הוא מרפסת של אחת הדירות בפאתי השכונה
 

סיריוס1

New member
הבנתי. טוב סליחה על אי-ההבנה...

מקווה שמפלצות ימצאו את מקומם הראוי בקרב העולמות, ולא ינסו לשהות במקומות שאינם מכילים את סוג המים שהם רגילים לשתות.. צריך לפתות אותה למקום יותר "מבטיח" מבחינת הרגלי אכילתה ושתיתה... ועבור אותו מכר שהגיע מרחוק אומר: "לגבי "היצר הרע", זה ההשתקפות של "היצר הטוב" שמנסה להיות "האלוהים" בקרב מתחרים ותיקים... לכן עדיף לא לנסות להיות "מושלם" יתר על המידה, כדי להימנע מהגאווה והשלחותיה על הנשמה הקדושה" "על החתום: אפולוניאנוס מטיטאנה והלנה" לגבי מי שמבין מה שאני הבנתי, ואם אף אחד לא יבין, אז לא נורא, סתם כתבתי כדלקמן: "אין לי אישית כלום נגד אותו האוונגלר שהוא "האיש מנצרת", אני בוחר לא להתחבר לרוחו, מתוך בחירה חופשית להימנע מתחרות סמויה על רוח הבריות שבעולם הזה".
 
אבל הסיפור יש לו רצון משלו

ואין המספר נמצא ברצון מהפריעו מלהיות מסופר ולמנעו מלהוות ועל כן ימשיך ויהגה על כתב את ששמעו אוזניו שכידוע המספר הלז הוא מספר המדייק ואמת דוברות שפתיו, וככל שלעיתים נראה כי בדיה בפיו וקהל השומעים הנאמן משליך עגבניה ו/או ביצה, הרי שיביא מהן סלט מטובלן בתבליני לילות ערב בטעמי אלף לילה ולילה ויניחם על שולחנם למעדן, ונהנים הם על המוכן.
 
למעלה