דווקא היהדות מסבירה, ככל שבכוחה להסביר (ליתר דיוק, ככל שבכוחם של פרשנים מקצועיים ומומחים להסביר) את הכל בראיה רטרו-פרוספקטיבית. דברים שנאמרו או נכתבו לפני כמה אלפי שנים ומהם אנחנו למדים על מה שקורה לנו בימינו.
לְמָה כוונתך?
הכל. עיין בברית בין הקב"ה לעמו ותמצא שם תיאור מפורט מה צפוי לנו אם לא נקיים את הצד שלנו ב'עסקה'. אין כל חדש תחת השמש.
זה לא מסתדר מבחינה כרונולוגית.
מסתדר נהדר דווקא, אבל אם תרחיב ניתן יהיה אולי להתייחס לטענתך. כשהיא מושמעת על תקן סיסמה נבובה כשמה כן היא, לא משהו שאפשר להתדיין עליו עניינית.
לא יתכן שהעונש יגיע מאות או אלפי שנים אחרי החטא, הרי כתוב "לא אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה אלא איש בחטאו ימות", בקיצור "התירוץ הנפלא" לשואה אינו אלא שקר.
השקפת עולם פרטית שלך. להשקפתך "לא יתכן". היהדות מסתבר, עובדת אחרת (אם כי הפרשנות הזאת לכתחילה כמובן אינה מדויקת).
ראשית כתובים שם גם דברים אחרים ולא רק שם כמובן. שנית בכלל לא מדובר על מות בנים בשל חטאי אבותם (הוא שאמרתי למעלה בקצרה, שהדברים לכתחילה אינם מדויקים) וממילא זה לא כל כך רלוונטי לענייננו. אולם גם מעבר לכך, מדובר שם על "בימים ההם". אלא אם כן בתנ"ך שלי בית הדפוס שכח להדפיס את התאריך שמופיע בתנ"ך שלך, הרי ששוב, מדובר בפרשנות אישית שלך. יתכן שהיא נכונה לימינו (שכן אין סתירה בכלל כאמור מעלה) ויתכן שלא. בשביל לדעת את זה, צריך, כרגיל, לקרוא קצת מעבר לרבע הפסוק הבודד.
מצוין, כי אין בדברים שום "תירוץ לשואה", לא נפלא ולא שאינו נפלא. אתה פשוט מושך את זה (שנוסיף כהרגלך?) לכיוון אותו אתה ממציא, לפרשנות שאתה משליך על הנושא, ואז תוקף את דבריך שלך. שיטה לגיטימית אמנם שנהוגה כאן הרבה, בעיקר בענייני פוליטיקה בדרך כלל. אבל השיטה שייכת למחנה מסוים ותוקפי הדת/יים בהחלט משתייכים לאותו מחנה, כך שאין כאן תימה גדולה במיוחד.
זו תשובתך?
לא יודע מה יש בויקרא כו אבל אכן, כאמור כבר כמה פעמים כעת, הכל כבר מתואר במקרא. לא כמו שטענת שאחרי וזה וכו'.
אאלץ להניח שלפחות אתה מבין מה כתבת ואסתפק בכך...
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.