סיור בכפרים של הצפון הישן בתל תל אביב

[נעמווולה]

סיור בכפרים של הצפון הישן בתל תל אביב

למתעניינים בצפון הישן של תל אביב/ הכפרים הכבושים-

מיכאל יעקובסון מזמין לסיור חינמי במה שנותר מהכפרים שיח' מוניס, ג'מוסין וסומייל, ביום שישי הקרוב בשעה 09:00.

לפרטים בבלוג של יעקבסון

בברכת חברים לתנועה, חג שמח ושטח משוחרר לא יוחזר,
נעמה

 

[נעמווולה]

קישור

http://michaelarch.wordpress.com/2014/04/06/מוזמנים-לסיבוב-בכפרים-של-תל-אביב-שהולכ/

 

[אבישי ק]

למה טוחנים את זה?

אף אחד לא עושה בליטא סיור בעיירות היהודים הנטושות
או בטורקיה את הכפרים הארמנים הנטושים
וכו...
למה חייבים פה להיות יותר צדיקים מהאפיפיור?

 

[ש מים]

תסמונת שטוקהולם.

 

[אבישי ק]

יש בזה משהו

 

[tapuzo1]

עד ליטא? גן המלך דוד במזרח ירושלים

בנייה ערבית לא חוקית על שרידי גן ארכיאולוגי שיועד לשימור במטרה להרוס את השרידים

 

[דן רוזנצביג]

חייבים לאסור כל בניה בלתי חוקית

בכל מקרה חייבים לקיים את דרישות ה"ארכיאולוגיות ( חפירת הצלה וכו' ) בכל אתר בניה.
באשר להריסת שרידים - לא ארחיב, כי תקצר היריעה משאת.

 

[ש מים]

אגב, מנצל את העלאת "בלתי חוקית": האם יש כאן מישהו שמודע לפעילות והתנהלות הממונה על מחוז חיפה, במשרד הפנים - האלוף במיל. יוסף משלב?

 

[נעמווולה]

לא מכירה. תרחיב?

 

[ש מים]

תקצר היריעה מלפרט

אני נתקלתי בו כמה הזדמנויות (לא אוכל לפרט).
התעלמות מהדרג המקצועי-תכנוני והחלטות שמהוות סתירה מוחלטת לחוקי התכנון והבניה.

 

[דן רוזנצביג]

אין טיול מאורגן של ישראלים שאינו מבקר באתרים

אני יכול להעיד על עצמי, שבקרתי בעשרות בתי כנסת יהודיים בחו"ל ו/או ברבעים בהם חיו/גרו/חיים חהודים. בו בזמן שאני מדיר רגלי מבתי תפילה בארץ, למעט העתיקים כאתרי מורשת והיסטוריה.
לישראלים, שאינם מכירים את העבר ההתיישבותי של הערבים בישראל, תרום הקמת המדינה, לא יזיק אם ילמדו עליו מעט. זאת למרות שאין לשנות את העבר אבל יש להכיר אותו על מנת להבין את האחר.

 

[אבישי ק]

מה זה קשור? אני מדבר על זה ש

במדינות אחרות לא מארגנים אנשים כדי לראות את הכפרים היהודיים הארמנים האינדיאנים הגרמנים(בצפון איטליה) שננטשו
אנחנו כיהודים הולכים לראות את המורשת שלנו
אבל המקומיים לא בדיוק מעניין אותם
היסטוריון שלימד אותי בתואר אמר דבר מעניין, ההיסטוריה נכתבת לבסוף ע"י מי ששרד.

 

[אבישי ק]

הייתי לפני כמה שנים בליטא

שם הגעתי לרחוב שהיה פעם יהודי
הוא נשרף ובתקופה הקומוניסטית לא טיפלו בו
היום ליטא מסירה את כל הסממנים היהודיים מהרחוב למרות הפנייה של גורמים יהודים
והופכת אותו לרחוב ציורי לתיירים בלי שלט או איזה אזכור למה היה שם.
מה אתה אומר על זה?

 

[דן רוזנצביג]

איפה יפו בלילות

מעט יושר ואיזון לא יזיקו וזאת רק דוגמא על קצה המזלג.

 

[אבישי ק]

אתה מחזיר אותי לשאלה למה להיות יותר צדי...

צדיקים מהאפיפיור
בו נתמקד בדברים שקורים היום במקום לטחון את העבר

 

[ש מים]

מסכים לגמרי

חשוב להכיר את מניעי ורגשות הצד השני (ובכלל - להיות מוּדע לסובב אותנו).
יחד עם זאת, חשוב להשאר "אני" (ע.ע "תסמונת שטוקהולם"). לדעתי זה חשוב במיוחד למתכננים.
מעטים מסוגלים לזה לצערי.

 

[ש מים]

למה לעצור רק בצפון ת"א?

(הוא כבר הכין את מחנות הפליטים, למאושרים שביננו??)

 

[ש מים]

ומהיבט אחר

אני בהחלט סבור שיש מקום לשמר מבנים ונופי-עבר, גם (ואולי "בעיקר") בלב גושים אורבאניים מודרניים. אבל אין בכל בשום אופן(!) משום הזדהות או תמיכה ברעיון העומד מאחורי הסיור הזה (שהוא פוליטי במובהק).

 

[ש מים]

הגהה: "אין בכך בשום אופן..." (הזדהות וכו')

 

[tapuzo1]

מיכאל יעקובסון הוא קומוניסט מחד"ש ואנטי ישראל

מה חד"ש לך ברשומות ההזויות שלו ושל יתר פעילי הקרן החד"שה להסתה נגד ישראל?