מאירקה של השם
New member
התשובה נמצאת בתוך השאלה
פיקח - כהגדרתו הוא אדם שרואה ושומע והוא איננו בהכרח חכם או טיפש (תם) או רשע או שאיננו יודע לשאול. חכם - בדרך כלל מבין את מה שרואות עינייו ושומעות אוזניו הוא חוקר ללומד ולשואל שאלות. ברגע שנעשת פיקח - זיהית וראית שישנו הבדל, הדבר שכבר מתחיל לעשות אותך חכם הוא בעצם השאלה - מה ? מה - מ... ה'.... השם יתברך הוא זה שעושה את ההבדל ! ויאמר ה' אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור הלא אנכי ה' [שמות ד יא] ההבדל בגימטריא בין פיסח לבין פיקח - 40 ראשית חכמה - יראת ה' ! בן ארבעים לבינה - שלאחו. ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר אמר להם משה (דברים כט) ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע עד היום הזה. האות מ"ם - 40 זהו מספר שמייצג סוף חוכמה וראשית בינה. בן זומא אומר - איזהו חכם? הלומד מכל אדם. וכאן כבר אפשר לשאול עוד הרבה מאוד שאלות כמו על מה ההבדלים בין חכמה לבין בינה ודעת (או בין אדם חכם לאדם נבון) ומה ההבדל בין ידע לשכל ובין מדע להשכל(ה) למה למים - קוראים מים ולמה מדברים עליהם בלשון רבים. (מים טובים, טעימים) ולמה למום - מום ועוד ועוד... שיהיה לכולנו שבוע טוב
פיקח - כהגדרתו הוא אדם שרואה ושומע והוא איננו בהכרח חכם או טיפש (תם) או רשע או שאיננו יודע לשאול. חכם - בדרך כלל מבין את מה שרואות עינייו ושומעות אוזניו הוא חוקר ללומד ולשואל שאלות. ברגע שנעשת פיקח - זיהית וראית שישנו הבדל, הדבר שכבר מתחיל לעשות אותך חכם הוא בעצם השאלה - מה ? מה - מ... ה'.... השם יתברך הוא זה שעושה את ההבדל ! ויאמר ה' אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור הלא אנכי ה' [שמות ד יא] ההבדל בגימטריא בין פיסח לבין פיקח - 40 ראשית חכמה - יראת ה' ! בן ארבעים לבינה - שלאחו. ארבעים שנה שהיו ישראל במדבר אמר להם משה (דברים כט) ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע עד היום הזה. האות מ"ם - 40 זהו מספר שמייצג סוף חוכמה וראשית בינה. בן זומא אומר - איזהו חכם? הלומד מכל אדם. וכאן כבר אפשר לשאול עוד הרבה מאוד שאלות כמו על מה ההבדלים בין חכמה לבין בינה ודעת (או בין אדם חכם לאדם נבון) ומה ההבדל בין ידע לשכל ובין מדע להשכל(ה) למה למים - קוראים מים ולמה מדברים עליהם בלשון רבים. (מים טובים, טעימים) ולמה למום - מום ועוד ועוד... שיהיה לכולנו שבוע טוב