צריכה עזרה בחיפוש מקורות...

[אליה לא מתנתק]

תגובה

המקור לזה שיותר משהאיש רוצה להנשא האשה רוצה יותר, הוא מהגמ` במסכת קידושין, שם הגמ` אומרת שהאשה מעדיפה להתחתן מלשבת כמו אלמנה לבדה... (לשון הגמרא: ``טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו``) אציין מקורות יותר מאוחר

 

[אליה לא מתנתק]

המקורות הם...

לגבי רצונה של האשה, מסכת קידושין דף ז` ע``א וגם בדף מא` ע``א. מסכת בבא קמא דף קיא` ע``א. מסכת יבמות דף קיח` ע``ב. ובמסכת כתובות דף עה` ע``א. לגבי 4 נשים יפיפיות. מסכת מגילה דף טו` ע``א ``תנו רבנן, ארבע נשים יפיפיות היו בעולם, שרה, רחב, אביגיל, ואסתר, ולמאן דאמר אסתר ירקרוקת היתה מוציא את אסתר ומכניס תחתיה את ושתי`` (החילוק אם אסתר היתה יפה או לא הוא במסכת מגילה דף יג` ע``א)

 

[איקו]

אבל.. נאמר שאסתר היתה ירקרוקת ..?

הכוונה שהיא היתה רזה וחיוורת וגם היתה בת 70 שנשאה לאחשוורוש.?

 

[אליה לא מתנתק]

תגובה

זה מחלוקת בגמ` אם אסתר היתה יפה או לא... עיין במסכת מגילה דף יג` עמוד א` ותראה את המחלוקת... זה על הפסוק ``ויהי אמן את הדסה (היא אסתר)`` ותבין. בהמשך הגמ` בדף טו` עמוד א` מובאות ארבעת הנשים שהם, שרה רחב אביגיל ואסתר, ואותו אחד שסובר שאסתר היתה ירקרוקת הוא מוריד את אסתר מהמניין ומכניס תחתיה את ושתי, זתומרת שלפי החשבון של מי שאומר שאסתר היתה ירקרוקת ארבעת הנשים הם שרה, רחב, אביגיל, וושתי.