שאלה לחברי הכופריםו
- פותח הנושא התולעת1
- פורסם בתאריך
פוסטמה פרובנציאלית
New member
נפיחה של הקב"ה ../images/Emo9.gif
תודה תולעת, גרמת לי להתגלגל מצחוק.
תודה תולעת, גרמת לי להתגלגל מצחוק.
Go vern or
New member
נולדתי בתהליך של רביה מינית, ולא
כמעשה ידיה של הזיה נוירופסיכואלקטרוכימית המצויה רק ב- uncharted fogged territory אשר בין שתי אזניך...
כמעשה ידיה של הזיה נוירופסיכואלקטרוכימית המצויה רק ב- uncharted fogged territory אשר בין שתי אזניך...
GOVERNOR אני רוצה לספר לך סוד
GOVERNOR אני רוצה לספר לך סוד. אבל אל תקרא אם אתה בן פחות מ 18! קח נשימה גדולה, כי אני עומד להכות אותך בשוק! בני אדם אינם נבראים! הם גם לא מגיעים עם חסידות! כשאבא ואמא שלך התחתנו, הם מאד אהבו זה את זה. ואז, בלילה, הם התחבקו והתקרבו אחד לשני. ואבא כל כך אהב את אמא עד שהפין שלו (זה מה שאתה משתמש בו לעשות פיפי) התמתח ונכנס לתוך חור מיוחד שיש אצל אמא שלך. וכאשר אבא ממש אהב את אמא, יצאו מהפין זרעונים קטנים, ונכנסו לתןך מקום מיוחד בתוך הגוף של אמא שלך. שם חיכתה לזרעונים ביצית (זה כמו ביצה של תרנגולת אבל הרבה יותר קטנה). הזרעונים עשו תחרות והראשון שהגיע לביצית הפרה אותה. הביצית המופרית התחברה לגוף של אמא שלך (מבפנים) וגדלה וגדלה עד אשר אחרי תשעה חדשים היתה לעובר גדול. אבא לקח את אמא לחדר לידה ואחרי כמה שעות יצא GOVERNORואבא ואמא החליטו לקרוא לתינוק הזה ירון! אני יודע שהסיפור הזה נראה לך דמיוני. אבל זו האמת! השאלה בכל אופן היא,איך נולד הראשון כדי שירון יבא לעולם?
GOVERNOR אני רוצה לספר לך סוד. אבל אל תקרא אם אתה בן פחות מ 18! קח נשימה גדולה, כי אני עומד להכות אותך בשוק! בני אדם אינם נבראים! הם גם לא מגיעים עם חסידות! כשאבא ואמא שלך התחתנו, הם מאד אהבו זה את זה. ואז, בלילה, הם התחבקו והתקרבו אחד לשני. ואבא כל כך אהב את אמא עד שהפין שלו (זה מה שאתה משתמש בו לעשות פיפי) התמתח ונכנס לתוך חור מיוחד שיש אצל אמא שלך. וכאשר אבא ממש אהב את אמא, יצאו מהפין זרעונים קטנים, ונכנסו לתןך מקום מיוחד בתוך הגוף של אמא שלך. שם חיכתה לזרעונים ביצית (זה כמו ביצה של תרנגולת אבל הרבה יותר קטנה). הזרעונים עשו תחרות והראשון שהגיע לביצית הפרה אותה. הביצית המופרית התחברה לגוף של אמא שלך (מבפנים) וגדלה וגדלה עד אשר אחרי תשעה חדשים היתה לעובר גדול. אבא לקח את אמא לחדר לידה ואחרי כמה שעות יצא GOVERNORואבא ואמא החליטו לקרוא לתינוק הזה ירון! אני יודע שהסיפור הזה נראה לך דמיוני. אבל זו האמת! השאלה בכל אופן היא,איך נולד הראשון כדי שירון יבא לעולם?
האדם הראשון נוצר כאשר אלוהים
אמר אברא קדברא ערבב שלושה ג'קים טחונים ולחש משהו אלוהים נוצר זמן מה לפני כן כמה זמן ? לא ברור או בעצם תמיד הוא היה. תמיד - אתה מכיר את יחידת הזמן הזאת. אלוהים יצר גם את הביצה והתרנגולת. כדי שלא נהייה רעבים ולא נשבור את הראש יותר מדי. יצר אותם באותה שנייה ממש. ואיכן הוא שוכן אלוהים- סודי. ואיך רצונותיו מתממשים - עדיין לא לפרסום וכיצד הוא מפרה נשים- לא נעים. וכיצד הוא סולח- על אורך הגל המאפשר שידור בקשת סליחה בליל ירח שמעת? ולאחר שהבקשה נקלטה- אתה יודע כמה עבודה הוא משקיע כדי לממש את הבקשה? הבקשה נאררזת במעטפה מחומר לא ידוע ונשלחת ע"י שליח לא ברור בדרך בלתי ידועה ליעד עלום שם. שם היא נפתחת ע"י היצור ה... העשוי מ... שנברא ע"י ... ששתחביביו הם... טוב. לא ממש שווה את המאמץ....
אמר אברא קדברא ערבב שלושה ג'קים טחונים ולחש משהו אלוהים נוצר זמן מה לפני כן כמה זמן ? לא ברור או בעצם תמיד הוא היה. תמיד - אתה מכיר את יחידת הזמן הזאת. אלוהים יצר גם את הביצה והתרנגולת. כדי שלא נהייה רעבים ולא נשבור את הראש יותר מדי. יצר אותם באותה שנייה ממש. ואיכן הוא שוכן אלוהים- סודי. ואיך רצונותיו מתממשים - עדיין לא לפרסום וכיצד הוא מפרה נשים- לא נעים. וכיצד הוא סולח- על אורך הגל המאפשר שידור בקשת סליחה בליל ירח שמעת? ולאחר שהבקשה נקלטה- אתה יודע כמה עבודה הוא משקיע כדי לממש את הבקשה? הבקשה נאררזת במעטפה מחומר לא ידוע ונשלחת ע"י שליח לא ברור בדרך בלתי ידועה ליעד עלום שם. שם היא נפתחת ע"י היצור ה... העשוי מ... שנברא ע"י ... ששתחביביו הם... טוב. לא ממש שווה את המאמץ....
Go vern or
New member
"השאלה בכל אופן היא,איך נולד הראשון
כדי שירון יבא לעולם?" נמתין מעט כדי לאפשר לירון להתפנות ולענות...
כדי שירון יבא לעולם?" נמתין מעט כדי לאפשר לירון להתפנות ולענות...
רגע אחד...../images/Emo11.gif הטקסט הזה מוכר לי
מהיכן שהוא... תגיד, זה לא מהספר ההוא עם הגזירות נייר??? שיש גם תרנגול וכלב ולכלב רואים את הבולבול (חוברת הפורנו של ילדותי
) והכלבה מחייכת ובסוף גם רואים את אמא ואבא גזורים ברשלנות ומכוסים בסדין??? אז ככה: 1) מאיפה השגת את הספר הזה??? הוא בן 200 בערך ואני חייבת שיהיה לי אותו. פריט לאספנים. 2) רק גבר מנוסה ורב און כמוך, תולעת חביבה וחושנית, קורא לאיבר המין הנשי - "חור מיוחד". ברכותי! נשים בוודאי נופלות לרגליך... 3) הראשון??? אתה מתכוון לבעלה של חווה? (ראה איור 1.) זה אשר נברא "בצלמו" וכו'? אם כן, עיין ערך "משפט הקופים".
מהיכן שהוא... תגיד, זה לא מהספר ההוא עם הגזירות נייר??? שיש גם תרנגול וכלב ולכלב רואים את הבולבול (חוברת הפורנו של ילדותי
Go vern or
New member
איזאק האוסטרי, חמודי, ה"הוכחה" שלך
לקיום בורא לקוחה מאתרו של אמנון איזאק, ה"אורים ותומים" שלך לעניני אידאולוגיה פאגאנית, ואוכיח שהיא כושלת. מכיוון שאינך מסוגל להגן על טענה כלשהי בויכוח כלשהו - אני חוזה שתטוש "הוכחה" זו, תטיל חכה פעם נוספת לבצתו העכורה של אמנון איזאק ותשלה איזו נעל ישנה אחרת, שגם אותה נטחן, וחוזר חלילה. אגב, כחלק מתפישת-עולם פרימיטיבית של אמנון איזאק, סגור האתר בשבת, על פי שעון ישראל, תוך התעלמות, או אי-הבנת קונספט אזורי השעות. סביר שאמנון איזאק עדין סבור כי בני-ברק היא כל כדה"א וכי אין אזורי שעות אחרים. ההוכחה שלך לקויה מכמה סבות שאני יכול לראות, ויתכן שאחרים יוכלו להצביע על לקויים נוספים. ה"הוכחה" של אמנון איזאק "שואלת" אלמנטים מן הארגומנט של פארמנידס. קרא תחילה זאת בעיון. שים לב כי כמו באינדוקציה מתמטית, יש להציג דוגמא אחת נכונה, ואז מכח תכונה מיוחדת של קבוצת המספרים הטבעיים הקרויה well ordered ניתן להוכיח תקפות הטענה לכל חבר הקבוצה. ההוכחה שלך איזאק, אינה מציגה אפילו דוגמא נכונה אחת, בנגוד לטעון המקורי של פארמנידס המדבר על העולם הממשי, שאנו רואים אותו ממש בעינינו, והוא יכול לשמש כדוגמא מוחשית ראשונה (ברור לי לחלוטין שאינך מבין מלה מן הפסקה האחרונה. דברי מופני לחברי הפורום שלא נשרו טרם זמן ממערכת חנוך ראויה) אין אנו "נבראים", אלא באים לעולם בדרך של רביה מינית ששלביה ברורים לנו. לא נורא אם אין זה ברור לך. טענתי תקפה גם אם אתה לבדך אינך מסוגל להבינה. הסלע הראשון עליו נשברת ההוכחה שלך הוא, למשל, האבולוציה. אין אנו קיימים מליוני שנה במורפולוגיה והפיסיולוגיה הנכחיים. למעשה, המין עליו אנו נמנים, Homo sapiens sapiens (כפל ה- sapiens אינו טעות), קים רק כ- 130000 שנה, וחדר לאירופה רק לפני כ- 40000 שנה בהכחידו את ה- Homo sapiens neanderthal (במחשבה שניה, לנכח הכרותי עמך, יתכן שהאדם הנאנדרטלי לא נכחד לחלוטין). גם אם, לצרך ויכוח זה בלבד ומבלי להסכים כלל כי יש צרך בבורא, נניח כי העולם נברא (איני מדבר על החי והצומח, שכן מגוון המינים של החי והצומח מקורו באבולוציה) - אינך יכול להראות כי זהו בורא על פי קונספט יהודי. יתבן שבורא היפותטי זה (שכאמור אין כלל צרך בהכנסתו לתמונה) לחץ על כפתור START והתאבד, ומרגע זה ואילך עולם כמנהגו נוהג, על פי חוקים קבועים וכללים ובלתי משתנים, והאבולוציה בכלל זה. איו אנו רואים ש"בורא" כלשהו יושב בחדר פקוח כלשהו ומכוונן/מאזן/מווסת עם ידים על מנופים/ידיות/חוגות. אילו יכלנו להבחין כי חוקי-טבע וקואפיצינטים של משואות מצב אינם יציבים, משתנים בקביעות (פלקטואציות), נוטים להתבדר ונראה כי מישהו מבצע רגולציה מתמשכת בלתי פוסקת ומחזיר כל קואפיצינט מתבדר/"מתברבר" לערכו - יכלת להציע כי מישהו יושב למעלה בחדר פקוח ומבצע רגולאז' רציף, כולל השגחה פרטית. אולם, אין רואים תופעה כזו. ולכן, גם בהנחה, לצרך ויכוח זה בלבד, שיש בורא - אין הוא במתכנת יהודית. הובסת!!! מבנה האישיות שלי אינו מחייב בורא מן הסבה הפשוטה. בורא אינו מסביר, מעשית, דבר ואינו אלא החלפת נעלם אחד בנעלם אחר תוך טענה כי הנעלם החדש יודע-כל, גם אם _אינו_ מגלה אזננו דבר. אידיוטי לחלוטין, אן כי דרוש לאנשים בעלי מבנה אישיות תלותית לא מפותחת. וחוצ'מזה, עניני טבע _אינם_ ניתנים להוכחה במובן שהצגת. הטבע הוא אמפירי ואנו מנסים להסבירו. הוכחות לוגיות קימות רק בענפים מסוימים (לוגיקה, תורת הקבוצות,...). לא בחקירת עניני-טבע...
לקיום בורא לקוחה מאתרו של אמנון איזאק, ה"אורים ותומים" שלך לעניני אידאולוגיה פאגאנית, ואוכיח שהיא כושלת. מכיוון שאינך מסוגל להגן על טענה כלשהי בויכוח כלשהו - אני חוזה שתטוש "הוכחה" זו, תטיל חכה פעם נוספת לבצתו העכורה של אמנון איזאק ותשלה איזו נעל ישנה אחרת, שגם אותה נטחן, וחוזר חלילה. אגב, כחלק מתפישת-עולם פרימיטיבית של אמנון איזאק, סגור האתר בשבת, על פי שעון ישראל, תוך התעלמות, או אי-הבנת קונספט אזורי השעות. סביר שאמנון איזאק עדין סבור כי בני-ברק היא כל כדה"א וכי אין אזורי שעות אחרים. ההוכחה שלך לקויה מכמה סבות שאני יכול לראות, ויתכן שאחרים יוכלו להצביע על לקויים נוספים. ה"הוכחה" של אמנון איזאק "שואלת" אלמנטים מן הארגומנט של פארמנידס. קרא תחילה זאת בעיון. שים לב כי כמו באינדוקציה מתמטית, יש להציג דוגמא אחת נכונה, ואז מכח תכונה מיוחדת של קבוצת המספרים הטבעיים הקרויה well ordered ניתן להוכיח תקפות הטענה לכל חבר הקבוצה. ההוכחה שלך איזאק, אינה מציגה אפילו דוגמא נכונה אחת, בנגוד לטעון המקורי של פארמנידס המדבר על העולם הממשי, שאנו רואים אותו ממש בעינינו, והוא יכול לשמש כדוגמא מוחשית ראשונה (ברור לי לחלוטין שאינך מבין מלה מן הפסקה האחרונה. דברי מופני לחברי הפורום שלא נשרו טרם זמן ממערכת חנוך ראויה) אין אנו "נבראים", אלא באים לעולם בדרך של רביה מינית ששלביה ברורים לנו. לא נורא אם אין זה ברור לך. טענתי תקפה גם אם אתה לבדך אינך מסוגל להבינה. הסלע הראשון עליו נשברת ההוכחה שלך הוא, למשל, האבולוציה. אין אנו קיימים מליוני שנה במורפולוגיה והפיסיולוגיה הנכחיים. למעשה, המין עליו אנו נמנים, Homo sapiens sapiens (כפל ה- sapiens אינו טעות), קים רק כ- 130000 שנה, וחדר לאירופה רק לפני כ- 40000 שנה בהכחידו את ה- Homo sapiens neanderthal (במחשבה שניה, לנכח הכרותי עמך, יתכן שהאדם הנאנדרטלי לא נכחד לחלוטין). גם אם, לצרך ויכוח זה בלבד ומבלי להסכים כלל כי יש צרך בבורא, נניח כי העולם נברא (איני מדבר על החי והצומח, שכן מגוון המינים של החי והצומח מקורו באבולוציה) - אינך יכול להראות כי זהו בורא על פי קונספט יהודי. יתבן שבורא היפותטי זה (שכאמור אין כלל צרך בהכנסתו לתמונה) לחץ על כפתור START והתאבד, ומרגע זה ואילך עולם כמנהגו נוהג, על פי חוקים קבועים וכללים ובלתי משתנים, והאבולוציה בכלל זה. איו אנו רואים ש"בורא" כלשהו יושב בחדר פקוח כלשהו ומכוונן/מאזן/מווסת עם ידים על מנופים/ידיות/חוגות. אילו יכלנו להבחין כי חוקי-טבע וקואפיצינטים של משואות מצב אינם יציבים, משתנים בקביעות (פלקטואציות), נוטים להתבדר ונראה כי מישהו מבצע רגולציה מתמשכת בלתי פוסקת ומחזיר כל קואפיצינט מתבדר/"מתברבר" לערכו - יכלת להציע כי מישהו יושב למעלה בחדר פקוח ומבצע רגולאז' רציף, כולל השגחה פרטית. אולם, אין רואים תופעה כזו. ולכן, גם בהנחה, לצרך ויכוח זה בלבד, שיש בורא - אין הוא במתכנת יהודית. הובסת!!! מבנה האישיות שלי אינו מחייב בורא מן הסבה הפשוטה. בורא אינו מסביר, מעשית, דבר ואינו אלא החלפת נעלם אחד בנעלם אחר תוך טענה כי הנעלם החדש יודע-כל, גם אם _אינו_ מגלה אזננו דבר. אידיוטי לחלוטין, אן כי דרוש לאנשים בעלי מבנה אישיות תלותית לא מפותחת. וחוצ'מזה, עניני טבע _אינם_ ניתנים להוכחה במובן שהצגת. הטבע הוא אמפירי ואנו מנסים להסבירו. הוכחות לוגיות קימות רק בענפים מסוימים (לוגיקה, תורת הקבוצות,...). לא בחקירת עניני-טבע...
מדענים מדברים על אלוקים
מקס פלנק (זוכה פרס נובל בפיזיקה). "לא תיתכן סתירה אמיתית בין דת ומדע מפני שהם משלימים זה את זה. כל אדם רציני ומעמיק נוכח לדעת שהיסוד הדתי שבאופיו מחייב הכרה וטיפוח כדי שכל כוחות רוח האדם יפעלו יחד באיזון והרמוניה. ואכן, אין זה מקרה שגדולי ההוגים בכל הדורות היו בעלי רגש דתי עמוק. המדע מעמיק את הערכים המוסריים של החיים, מפני שכל התקדמות בידע מעמידה אותנו פנים אל פנים עם המיסתורין של קיומנו." פרנסיס קריק (זוכה פרס נובל על גילוי מבנה הדנ"א). "אדם ישר, המצויד בכל הידע המדעי הקיים היום, יוכל רק לקבוע שמוצא החיים נראה, במובן מסוים כְּנֵס. כה רבים התנאים הצריכים להתקיים כדי שיווצרו החיים, עד כי אין מנוס מכאן והוכחה מדעית שהעולם נברא ע"י בורא רוחני בעל כוחות שמפעיל את העולם כולו." פרופ' יהושע לדרברג (חתן פרס נובל בביולוגיה מאוניברסיטת רוקפלר בניו-יורק) "עד כה שום ממציא אינו סותר את האמונה בבורא העולם." רנה דקרט סיפר כי לילה אחד (19 בנובמבר 1619). לאחר שהרבה בתפילה, זכה להארת פתאומית: "נתמלאתי התלהבות ומצאתי את היסודות של מדע נפלא". בכל רעיונות הפילוסופיים שלו, תופס האלוקים את המקום המרכזי. ד"ר יוחנן אהרוני: התגליות החדשות שינו לחלוטין את גישת החוקרים למקרא, הם רואים בו עתה מקור היסטורי ממדרגה ראשונה, ביחס לתקופות הקדומות של ראשית האומה. גישת החוקרים לא רק השתנתה משום שבינתיים נמצאו מקורות מקבילים... גישת החוקרים השתנתה משום שתיאורי המקרא אינם עוד שרויים בחלל: היום אנו מכירים יפה את המפה היישובית והמדינית של העולם ושל הארצות בתוכם התרחשו, את המנהגים והחוקים המתוארים במקרא, את שמות האנשים והמקומות הנזכרים, וכל אלה מתאימים אך ורק לתקופה הנידונה. שום סופר או עורך לא יכול היה לחבר או להמציא סיפורים אלה לאחר התרחשותם... אין עוד חוקר רציני אשר יכול לפקפק כיום בעובדה שמסורות אלה אמנם נמסרו בנאמנות נפלאה מדור לדור..." (ד"ר יוחנן אהרוני, א"י הכנענית המאוחרת ובתקופת ההתנחלות הישראלית עמ' 2-5) מתוך "אמיתות התורה לאור ממצאי הארכיאולוגיה", בהוצאת 'ערכים' פסקל בלז (פיזיקאי, מיוצרי תורת ההסתברות): בשנת 1645, כשהיה בן 31, רשם מספר מילים על גבי קלף שתפר לבטנת בגדו: "אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב- ולא של הפילוסופים ואנשי המדע." (א' צ'רניבסקי, בין מדע ודת, יהושע צ'צ'יק, 1965, עמ' 24). ביום שני, 23 בנובמבר 1654, שמונה שנים לפני מותו, חזה פסקל מחזה. הוא רשם את המחזה על פתק, ולא סיפר אותו לאיש. את הפתק תפר בתוך מעילו, ובמשך שמונה השנים עד למותו העביר את הפתק ממעיל למעיל, ולא סיפר על כך לאיש. לאחר מותו מצאה המשרתת את הפתק במעיל, הוציאה אותו, וכך נודע לעולם מה היה המאורע המרכזי בחייו של מתמטיקאי-פיזיקאי זה. וכך היה כתוב בפתק: 1654, "בשנת הישע ביום שני, 23 בנובמבר, ביומו של קלמנט הקדוש, בערך משעה עשר וחצי בערב, עד בערך חצי שעה אחרי חצות. אש. אלוקי אברהם, אלוקי יצחק, אלוקי יעקב. לא של הפילוסופים והמלומדים. ודאות, ודאות, רגש. שמחה. שלום...." פרופסור אלברט איינשטיין: "אינני מאמין שאלוקים משחק בקוביה עם העולם." "ספק גדול אם יימצא איש מדע מעמיק שאין דתיות מופלאה במינה מסגולות נפשו. דתיות- השתוממות נפעמת על ההרמוניה שבסדרי בראשית, המגלה תבונה כזו שכל חכמה ובינה שבמחשבת אדם ועצתו אינן כנגדו אלא הבהוב עמום הבטל ומבוטל. לעולם יש בורא. ולא מובן לי כלל כיצד יצור אנושי כל כך אפסי יכול בכלל להבין משהו על עולמו של הבורא!" פרופסור אשר פרנדסדורף (מומחה לחיסון): "כל אימת שהאדם מנסה להסביר בהגיונו הצנוע והצר את החכמה העמוקה המתקיימת בטבע ובמעשה הבריאה- בקלות יכול לגלוש אל הדת, ולהיות דתי." יוהנס קפלר (מתמטיקאי, פיזיקאי ואסטרונום גרמני; מייסד האסטרונומיה המודרנית): "מודה אני לך הבורא והאדון שנתת לי להינות ממה שבראת, וששמחתי במעשה ידיך. ראה, הנה סיימתי את מפעל ייעודי תוך שימוש בשיעור הכוחות שהענקת לי. גיליתי לבני האדם את תפארת מעשיך- כאשר תוכל בינתי המוגבלת לתפוס מאי-סופיותם." (CAROLA BAUMGARDT, JOHANNES KEPLER LIFE AND LATTERS, 1951, P. 133) סיר ג'ון היקלס (מגדולי חוקרי המוח במאה ה-20): "אני מאמין שיש מיסתורין מהותי בקיומי האישי, החורג מההסבר הביולוגי של ההתפתחויות פי ומוחי. ודאי שאמונה זו תואמת את המושג הדתי נשמה ואת בריאתה בידי האלוקים." פרופסור אהרון קציר: "וכי מה טוב יותר: אדם או חיידק? ברור כי שאלה זו היא חסרת שחר בעיני המדע; חיידק השחפת אינו טוב ואינו רע מן האדם. אין המדע יכול בכלל לשאול: 'טוב?' או רע?', ומבחינה משמעית אין משמעות לבעיות המוסר הפשוטות ביותר." (בכור המהפכה המדעית, עמ' 71) ד"ר ז'ן המבורגר: "איש אינו יכול לטעון כי אפשר להפיק מן המתודה המדעית תרת מוסר או דרך מדינית." (ברכת הרפואה, עמ' 62) פרופסור אלווין רדקובסקי (איש מדע דגול אשר המציא את הכור האטומי בצוללת הגרעינית האמריקנית): "אין הכשרה טובה יותר למדען מלימוד התלמוד. הגישה של חכמי התלמוד היא מאוד מדעית. הם השתמשו בעקרונות מדעיים של חשיבה ופתרון בעיות. אני סבור שבראש ובראשונה חייב המדען לדעת להציג את השאלות הנכונות, ומבחינה זאת אין כתלמוד המלא שאלות וקושיות" בעיתון "מעריב" כ"ג תשרי תשל"ג
מקס פלנק (זוכה פרס נובל בפיזיקה). "לא תיתכן סתירה אמיתית בין דת ומדע מפני שהם משלימים זה את זה. כל אדם רציני ומעמיק נוכח לדעת שהיסוד הדתי שבאופיו מחייב הכרה וטיפוח כדי שכל כוחות רוח האדם יפעלו יחד באיזון והרמוניה. ואכן, אין זה מקרה שגדולי ההוגים בכל הדורות היו בעלי רגש דתי עמוק. המדע מעמיק את הערכים המוסריים של החיים, מפני שכל התקדמות בידע מעמידה אותנו פנים אל פנים עם המיסתורין של קיומנו." פרנסיס קריק (זוכה פרס נובל על גילוי מבנה הדנ"א). "אדם ישר, המצויד בכל הידע המדעי הקיים היום, יוכל רק לקבוע שמוצא החיים נראה, במובן מסוים כְּנֵס. כה רבים התנאים הצריכים להתקיים כדי שיווצרו החיים, עד כי אין מנוס מכאן והוכחה מדעית שהעולם נברא ע"י בורא רוחני בעל כוחות שמפעיל את העולם כולו." פרופ' יהושע לדרברג (חתן פרס נובל בביולוגיה מאוניברסיטת רוקפלר בניו-יורק) "עד כה שום ממציא אינו סותר את האמונה בבורא העולם." רנה דקרט סיפר כי לילה אחד (19 בנובמבר 1619). לאחר שהרבה בתפילה, זכה להארת פתאומית: "נתמלאתי התלהבות ומצאתי את היסודות של מדע נפלא". בכל רעיונות הפילוסופיים שלו, תופס האלוקים את המקום המרכזי. ד"ר יוחנן אהרוני: התגליות החדשות שינו לחלוטין את גישת החוקרים למקרא, הם רואים בו עתה מקור היסטורי ממדרגה ראשונה, ביחס לתקופות הקדומות של ראשית האומה. גישת החוקרים לא רק השתנתה משום שבינתיים נמצאו מקורות מקבילים... גישת החוקרים השתנתה משום שתיאורי המקרא אינם עוד שרויים בחלל: היום אנו מכירים יפה את המפה היישובית והמדינית של העולם ושל הארצות בתוכם התרחשו, את המנהגים והחוקים המתוארים במקרא, את שמות האנשים והמקומות הנזכרים, וכל אלה מתאימים אך ורק לתקופה הנידונה. שום סופר או עורך לא יכול היה לחבר או להמציא סיפורים אלה לאחר התרחשותם... אין עוד חוקר רציני אשר יכול לפקפק כיום בעובדה שמסורות אלה אמנם נמסרו בנאמנות נפלאה מדור לדור..." (ד"ר יוחנן אהרוני, א"י הכנענית המאוחרת ובתקופת ההתנחלות הישראלית עמ' 2-5) מתוך "אמיתות התורה לאור ממצאי הארכיאולוגיה", בהוצאת 'ערכים' פסקל בלז (פיזיקאי, מיוצרי תורת ההסתברות): בשנת 1645, כשהיה בן 31, רשם מספר מילים על גבי קלף שתפר לבטנת בגדו: "אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב- ולא של הפילוסופים ואנשי המדע." (א' צ'רניבסקי, בין מדע ודת, יהושע צ'צ'יק, 1965, עמ' 24). ביום שני, 23 בנובמבר 1654, שמונה שנים לפני מותו, חזה פסקל מחזה. הוא רשם את המחזה על פתק, ולא סיפר אותו לאיש. את הפתק תפר בתוך מעילו, ובמשך שמונה השנים עד למותו העביר את הפתק ממעיל למעיל, ולא סיפר על כך לאיש. לאחר מותו מצאה המשרתת את הפתק במעיל, הוציאה אותו, וכך נודע לעולם מה היה המאורע המרכזי בחייו של מתמטיקאי-פיזיקאי זה. וכך היה כתוב בפתק: 1654, "בשנת הישע ביום שני, 23 בנובמבר, ביומו של קלמנט הקדוש, בערך משעה עשר וחצי בערב, עד בערך חצי שעה אחרי חצות. אש. אלוקי אברהם, אלוקי יצחק, אלוקי יעקב. לא של הפילוסופים והמלומדים. ודאות, ודאות, רגש. שמחה. שלום...." פרופסור אלברט איינשטיין: "אינני מאמין שאלוקים משחק בקוביה עם העולם." "ספק גדול אם יימצא איש מדע מעמיק שאין דתיות מופלאה במינה מסגולות נפשו. דתיות- השתוממות נפעמת על ההרמוניה שבסדרי בראשית, המגלה תבונה כזו שכל חכמה ובינה שבמחשבת אדם ועצתו אינן כנגדו אלא הבהוב עמום הבטל ומבוטל. לעולם יש בורא. ולא מובן לי כלל כיצד יצור אנושי כל כך אפסי יכול בכלל להבין משהו על עולמו של הבורא!" פרופסור אשר פרנדסדורף (מומחה לחיסון): "כל אימת שהאדם מנסה להסביר בהגיונו הצנוע והצר את החכמה העמוקה המתקיימת בטבע ובמעשה הבריאה- בקלות יכול לגלוש אל הדת, ולהיות דתי." יוהנס קפלר (מתמטיקאי, פיזיקאי ואסטרונום גרמני; מייסד האסטרונומיה המודרנית): "מודה אני לך הבורא והאדון שנתת לי להינות ממה שבראת, וששמחתי במעשה ידיך. ראה, הנה סיימתי את מפעל ייעודי תוך שימוש בשיעור הכוחות שהענקת לי. גיליתי לבני האדם את תפארת מעשיך- כאשר תוכל בינתי המוגבלת לתפוס מאי-סופיותם." (CAROLA BAUMGARDT, JOHANNES KEPLER LIFE AND LATTERS, 1951, P. 133) סיר ג'ון היקלס (מגדולי חוקרי המוח במאה ה-20): "אני מאמין שיש מיסתורין מהותי בקיומי האישי, החורג מההסבר הביולוגי של ההתפתחויות פי ומוחי. ודאי שאמונה זו תואמת את המושג הדתי נשמה ואת בריאתה בידי האלוקים." פרופסור אהרון קציר: "וכי מה טוב יותר: אדם או חיידק? ברור כי שאלה זו היא חסרת שחר בעיני המדע; חיידק השחפת אינו טוב ואינו רע מן האדם. אין המדע יכול בכלל לשאול: 'טוב?' או רע?', ומבחינה משמעית אין משמעות לבעיות המוסר הפשוטות ביותר." (בכור המהפכה המדעית, עמ' 71) ד"ר ז'ן המבורגר: "איש אינו יכול לטעון כי אפשר להפיק מן המתודה המדעית תרת מוסר או דרך מדינית." (ברכת הרפואה, עמ' 62) פרופסור אלווין רדקובסקי (איש מדע דגול אשר המציא את הכור האטומי בצוללת הגרעינית האמריקנית): "אין הכשרה טובה יותר למדען מלימוד התלמוד. הגישה של חכמי התלמוד היא מאוד מדעית. הם השתמשו בעקרונות מדעיים של חשיבה ופתרון בעיות. אני סבור שבראש ובראשונה חייב המדען לדעת להציג את השאלות הנכונות, ומבחינה זאת אין כתלמוד המלא שאלות וקושיות" בעיתון "מעריב" כ"ג תשרי תשל"ג
Go vern or
New member
טעות.
נטית מדענים מובילים להאמין - פוחתת (מובן מדוע) אינשטיין לא האמין באלהים (לחפש reached an abrupt end at the age of) אשר לאחרים - משוכנעני כי אם נחפש טוב בכתביהם נמצא, לכל היותר, מס שפתים לקונספט "בורא", במהלך נאומים פומביים, ותו לא. אגב, האם מצאת גם מכתבים מבודהא ומקונפוציוס למשה רבנו, דוגמת המכתב הזה?
נטית מדענים מובילים להאמין - פוחתת (מובן מדוע) אינשטיין לא האמין באלהים (לחפש reached an abrupt end at the age of) אשר לאחרים - משוכנעני כי אם נחפש טוב בכתביהם נמצא, לכל היותר, מס שפתים לקונספט "בורא", במהלך נאומים פומביים, ותו לא. אגב, האם מצאת גם מכתבים מבודהא ומקונפוציוס למשה רבנו, דוגמת המכתב הזה?
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.