כותב יפה אבל לא בודק את העובדות לעומק
למשל לאחת השאלות שהוא שואל יש תשובה ברורה: הוא אומר ואני מצטט: "אם הקשר בין סעודיה לוואשינגטון כל כך הדוק וחם, מדוע אין הערבים יכולים לנצלו כדי לקדם את האינטרסים שלהם? תמה פנדי. מדוע מצליחה ישראל למכור את הנרטיב שלה על כך שרק היא רוצה שלום ואילו הערבים הם שוחרי מלחמה? מדוע כאשר ישראל טוענת שאין היא מפיקה כל תועלת אסטרטגית מן השלום עם הערבים - כלומר, עם מצרים וירדן - מאזין לה המערב בקשב רב? ובעיקר, כיצד יוכלו הערבים לשנות את המגמה הזאת ולהטות את דעת הקהל במערב לטובתם?" יש לכך תשובה פשוטה- את כל השאלות שהאיש שואל, הנסיך הסעודי שאל את בוש. הוא אמר לו שהקשר הסעודי-אמריקני חזק אך יחד עם זאת הם(הסעודים) לא מבינים למה כל הזמן המדיניות היא פרו-ישראלית. הנסיך הסעודי אמר לבוש שלא רק ישראל מהווה נכס אסט' עבורה אלא גם מדינות ערב.הוא עוד הוסיף שהערבים היו רוצים לתמוך בארה"ב אבל על רקע המדיניות הפרו-ישראלית, העמים הערביים רק שונאים את האמריקנים ולכן אי אפשר להתקדם ככה. הנסיך ביקש מבוש לעבור למדיניות אובייקטיבית יותר. בוש אכן השתכנע בדבר הצורך לשנות מדיניות ולהיות מוטה קצת יותר לסעודיה על חשבון ישראל. בשיחה האחרונה עם סעודיה קיבלה סעודיה הבטחה מבוש לשינוי סדרי עדיפויות בנושא. בוש אמר באותה שיחה לסעודים שהוא יכין תכנית מגירה והוא יצור קשר בקרוב עם הסעודים מתוך מטרה לשנות מדיניות יותר לטובת הערבים. לאחר מספר ימים מאותה שיחה קריטית שהיתה אמורה לשנות סדרי עדיפויות לטובת הערבים על חשבון ישראל, קרה דבר איום. 2 מטוסים פגעו במגדלי התאומים ויצרו את הפיגוע ההרסני ביותר בהסטוריה. ב 11 לספטמבר 2001 האמריקנים למדו ביום אחד את כל סבל הטרור שאנו עברנו מאז קום המדינה. הפיגוע הזה נתן סתירה מצלצלת לנשיא בוש ולמעשה לכל אזרח אמריקני. הנסיך הסעודי סיפר שמאז הפיגוע ממשל בוש יותר לא יצר קשר עם סעודיה בנושא שינוי המדיניות. למעשה לאחר פיגוע התאומים הקשר בין ישראל לארה"ב התעמק עוד יותר. קשר חזק של 2 מדיניות שנפגעו חזק מהטרור האיסלאמי. אומנם גם לפני הפיגוע היחסים בין ישראל לאמריקנים היו טובים אבל הטרגדיה הזאת קרבה בצורה אסטרונומית את היחסים עם אמריקה. אפשר אפילו ברמה הפסיכולוגית להבין את זה כששני אנשים נקלעים לאותה צרה אז הם מפתחים קשר עמוק אחד עם השני. *כל מה שאמרתי מבוסס על ראיון שנערך לפני מספר שנים עם הנסיך הסעודי
