שירשור שבועי

[Lhuna1]

הכל שאלה של מספרים. כשעושים משהו המון פעמים - קורים

גם המקרים החריגים.
&nbsp

 

[אספרסו2]

הלקוח יכול למתוח יותר מידי את החבל

רק אם האוחז בקצה השני של החבל מאפשר לו זאת.זה תלוי תרבות וסביבה וכבוד למקום שבו את אורחת לרגע,לאחר שנים רבות של ניהול עסק בהולנד ובגרמניה לא נתקלתי במי שלא כיבד את נורמות ההתנהגות המקובלות ביו איש לרעהו.
היו לקוחות מזרח תיכוניים שניסו ומצאו את עצמם מצידה השני של הדלת.זה לא מקובל.

 

[prizman]

למתוח את החבל זו הגדרה רחבה.

לא מזמן הככתי לקנות מכשיר אלקטרני מסויים. לא זול אבל זה לא משנה.
המוכרים, וזה לא היב בישראל דיברו הינהם ואף אלד מחמישתם לא העיף לעומתי מבט.
בסוף נשברתי, אחרי 10 דקות בערך, ושאלתי אותם אם הם מתכוונים להמשיך לקשקש
או שבמקרה הם זוכרים שבאו לעבוד.
מי בדיוק מתח את החבל, אני או הם?
אני מניח שבתור מי שניהל עסק לא היית נותן לדבר כזה לקרות. מותר לעובדים לצחקק בינהם
אבל לא כשלקוח מצפה לשרות ועומד במרחק מטר מהם.

 

[אספרסו2]

משכת את החבל

אבל לא מתחת אותו,לא טינפת במכוון את המקום או איימת עליהם מילולית או פיזית.
כמו שאורח לא שם את רגליו על השולחן בבית המארח כך מצופה מסועד במסעדה
שיכבד את כל ההשקעה והעבודה שנועדה לערוב לחיכו ואם לא מצא חן בעייניו הוא לא חיב לחזור לשם .

 

[החתולית]

מבטיחה לך שדברים כאלה או דומים קורים בכל העולם

ואני משערת שיש קבוצות פייסבוק של נותני שירות במדינות שונות שיש בהם סיפורים כאלה.
&nbsp
חברה שהיתה מלונאית בארה"ב סיפרה לי סיפורים שהוכיחו שאנשים מחורבנים יש בכל העולם.

 

[Gרר]

קשה לי להבין

מה הופך אנשים נורמטיבים לחזירים.

בטוח שלחלק מסיפורי הזוועות של המלצרים יש גם גירסה נגדית שמאירה אותם באור אחר, ולא חסר מקרים שמלצרים לא מקצועיים יכולים להטריף בנאדם, ועדין חלק לא קטן מהסיפורים כאן מזעזע ברמה האנושית.

 

[MiaJoy]

ראיתי גם ראיתי

אנשים בטוחים שקנו את המסעדה, את המלצרים ולכן הכל מגיע להם. הילדים שלהם ישגעו את כל הלקוחות ותעיזו להעיר להם מילה "כי מה את מתערבת? מה מפריע לך שהוא בועט בכסא הוא רק ילד! נכון חמור בן 10 שאפשר להסביר לו שלא נעים לי לחטוף בעיטות בכסא אבל למה להעיר הילד הרי נהנה... מתלוננים על כל דבר, מחזירים מנות למטבח בטענות שונות ומשונות. ישבתי בירושלים במסעדה ליד הגן הבוטני אחרי שסיימנו להיות בלילות אפריקה הסבירו לנו ולשאר הלקוחות שהמתינו שהמסעדה מלאה והמטבח מוציא מנות לאט. חלק מהממתינים התעקשו להישאר ולא הפסיקו להתלונן כל הזמן על השירות, ההמתנה ועוד. הרי הסבירו לכם לא?

 

[אספרסו2]

חבל שהאנשים הנורמטיבים

צריכים לסבסד על ידי תשלום התמחור הגבוה של המוגש במסעדות בישראל את פורעי החוק האלו.שהרי בעלי המסעדות בוודאי משקללים את הסועד הסורר על מנת למנוע הפסדים לעסק.
בעצם זה לא שונה מגביית המיסים של העובדים לפרנסתם בעבור מגזר הבטלנים החרדי
או המשרתים בצבא ובמילואים בעבור המשתמטים.
עצוב.

 

[prizman]

ברור שהסועדים האחרים ישלמו על זה

בדיוק כפי שברור שכל הסועדים משלמים על המנות המוחזרות.
למרבה השמחה הרוח הנושבת כאן בפורום תומכת בהחזרת מנות רק במקרים מוגבלים,
אבל קשה להגיד שזו התפיסה הכוללת.

 

[החתולית]

שלל סטריאוטיפים גזעניים

שכל קשר ביניהם לבין המציאות, מקרי בהחלט. חסוך מאתנו את הרעל שלך.

 

[אספרסו2]

מה לא קשור למציאות במה שכתבתי?

 

[trilliane]

בגישת "הוא רק ילד" נתקלתי לצערי לא מעט; הבעיה במבוגר האחראי

או אם נחדד, אולי אחרַאי אבל לא אחראִי...

ומשום מה אותם מבוגרים מיתממים חושבים שבאים בטענות לילד ולא מבינים שבאים בטענות אליהם...

 

[מיתר44]

נורמת ההתנהגות הישראלית הולכת ומשתנה לכיוון המקשה על החיים

כאן. להיכן שאשים מבט: ברחוב, בשירות בחנויות, בכביש, בטוקבקים, בכנסת, בבתי החולים, ובעצם - בהיכן
לא? תמצאו יותר ויותר פורעי חוק, בוטות, גסות רוח, כוחניות ועוד כהנה וכהנה ביטויים של התפוררות החברה.
לכן, למרות שנדיר היה לי לחוות תופעות כפי שתוארו כאן, אני מאמין לכותביהן.
צר לי מאוד על כך, ואני מלא קנאה לחוות התנהלות אחרת במרחב החברתי המשותף הן באירופה, הן
בארהב הן במזרח הרחוק ואתם יודעים מה: גם אצל הבני דודים הקרובים אלינו.
בימים אלו של החגים אי אפשר שלא ההימלט מהמחשבה העגומה: לאן פנייך מולדתי?
ובמאמר מוסגר אומר עוד, ממקומי הנוכחי - ביקור בפולין. נימוסין, סדר, דייקנות, נקיון ותרבות מפותחת - לא
מנעו עמים ״תרבותיים״ מלהפוך לחיות אדם, ולהפך. אבל זה לא האישיו.
גמר חתימה טובה וארוחות מצויינות לכולנו.
מיתר

 

[אספרסו2]

 

[lriemann]

עניין של דמוגרפיה- בעיקר יהדות מרוקו המפוארת (צר לי וחצי)

 

[סבתא רותרות]

איזו הכללה מכוערת.

ראוי למחיקה כשחתולית תגמור את הצום.

 

[lriemann]

כלל לא הכללה בכלל

לא אמרתי שכולם או רובם מתנהגים כך.
&nbsp
בכל עדה יש אנשים איומים.
אבל צורת ההתנהגות הבהמית, על כולה צורותיה השונות, נפוצה הרבה יותר בקרב העדה המרוקאית.
כל מי שטוען אחרת משקר לעצמו.
&nbsp
רואים את זה בכנסת, בתור בסופר, על הכביש, בפייסבוק של "הצל", באלימות המשטרתית כלפי אתיופים, בוועדים השונים, במרפאות, באימהות שהולכות מכות בהופעה ובטיסות הקזינו והשוקולד.
&nbsp
מישהו פה תמה מדוע נורמת ההתנהגות משתנה.
עניתי לפי מיטב הבנתי.
יש אומנם עוד גורמים, אבל הדמוגרפיה בהחלט משחקת תפקיד מרכזי.
&nbsp
לא טוב לכם? תמחקו.
מה חבל שאת המציאות אי אפשר למחוק.
&nbsp

 

[החתולית]

חתולית לא צמה ולא נעדרת

השירשור הזה מלא הכללות מכוערות, איזו מהן מפריעה לך הכי הרבה?

 

[סבתא רותרות]

זו שהגבתי אליה. לא ראיתי 'מלא' אחרות, בטח לא גזעניות כל כך.

 

[החתולית]

לדעתי גזענות היא אבסולוטית

אין מידות לגזענות. אין "טקסט מעט גזעני" ואין הכללות יותר גזעניות מאחרות.
&nbsp
הערות על חרדים, ישראלים, ערבים, נשים, אנשים ממוצא מסויים, או בעלי גוון עור מסויים -
כולן גזעניות באותה מידה, וכל מי שכותבים אותן גזענים.