שרשור ביוטים

[shellyland]

העבודה שלך מספקת לנו המון ביוטים

אני עוד זוכרת לכם את "את אשר יגורתי הבאתי לי בסיבוב" המופלא.

 

[גנגי]

לא בשביל זה

שלחנו אותה לשם?

 

[מוּסקט]

כן, כן,

מקום יצירתי, בלי ספק

 

[אוֹחַ]

שני שדייך כשני רימונים תאומיי צבייה

שלמה (ארצי) "מצטט" את שלמה (המלך). ממש לפני שעה. אבל מה חשוב ה'מסביב' - העיקר שיש פה שדיים ושזה כתוב בתנ"ך...

 

[מוגג]

לפחות הוא השמיע

אחר כך את אסתרייכשטאט ובן זוגה? ואולי את השיר הזה?

 

[אוֹחַ]

|קלינג| ../images/Emo2.gif תועבה! פרבלום בחזה...

 

[shellyland]

מה זה קצובות?

 

[אוֹחַ]

עפ"י הפשט: עדר רחלים.

 

[shellyland]

רק לקצובה מראים חצי עבודה

וע"פ הדרש?

 

[אוֹחַ]

הקצובה מבגדד. ראשית נדייק בפשט:

במילה קצובות הכוונה ל'תואמות' (

שביל באמצע, שביל בצד, חפופות אחת-אחת. איזה נקיון וסדר איזה יופי של...) - הרי לכך הוא ממשיל את שיניה. כך שכשאנו משלימים: 'רחלים', גם זה לא בדיוק פשט

"שינייך כעדר (רחלים) הקצובות שעלו וגו'". ר"ל: יש לך שני טורי שיניים מושלמים ובוהקים מלובן. לגבי הדרש - אני יכול לתרגם את יונתן-בן-עוזיאל שממשיל את עדר הקצובות לכהנים וללוויים שבביהמ"ק בתקופת שלמה - שהיו זכים וברים (במעשיהם) כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה. אבל דרש הוא דרש, ואין מקשין על הדרשן.

 

[shellyland]

צחוקים

בקריאה הראשונה לא קראתי את השורה האחרונה של ההודעה שלך. כוחו של הרגל. מה קרה לחתימה?

 

[אוֹחַ]

חתימה זה דיבילי (הלו! בלי עגבניות!)

 

[sailor]

אבל הרחלים צהבהבות, לא?

אז מה זה אומר על שיניה של יפהפית שיר השירים?

 

[תרנגולת ערומה]

שהכל יחסי