../images/Emo58.gifמכשפות פגאניות ויהדות
היכולה מכשפה פאגאנית להיות יהודיה (Jewitch)? כדי לראות קודם כל מה היהדות חושבת על השאלה הזו, אני מצרפת אוסף של מצוות 'לא תעשה' מתוך- "
שש מאות ושלוש עשרה מצוות שנאמרו לו למשה בסיניי, הן וכללותיהן ופרטותיהן ודקדוקיהן; (וכל אותן הכללות והפרטות והדקדוקין והביאורין של כל מצוה ומצוה, היא תורה שבעל פה שקיבלו בית דין מפי בית דין.)" אספתי רק את מה שיכול להיות רלוונטי. נראה לי שלגן העדן היהודי כבר לא יכניסו אותנו... ברוכים בוראי Summerland ו-Valhalla... אני אישית גם ככה מעדיפה את Valhalla. לוחמים ויקינגים חטובים...
Erik The Red שולט!
מתוך 'מצוות לא תעשה': ---------------------------------------------------
א מצוה ראשונה ממצוות לא תעשה, שלא לעלות במחשבה שיש שם אלוה זולתי ה', שנאמר "לא יהיה לך אלוהים אחרים" (שמות כ,ב; דברים ה,ו).
ב שלא לעשות פסל, לא יעשה בידו ולא יעשו לו אחרים, שנאמר "לא תעשה לך פסל, וכל תמונה" (שמות כ,ג; וראה דברים ה,ז).
ג שלא לעשות עבודה זרה ואפילו לאחרים, שנאמר "ואלוהי מסכה, לא תעשו לכם" (ויקרא יט,ד).
ד שלא לעשות צורות לנוי, ואף על פי שאין עובדין אותן, שנאמר "לא תעשון, איתי: אלוהי כסף" (שמות כ,יט).
ה שלא להשתחוות לעבודה זרה, אף על פי שאין דרך עבודתה בהשתחוויה, שנאמר "לא תשתחווה להם" (שמות כ,ד; דברים ה,ח).
ו שלא לעבוד עבודה זרה בדברים שדרכה להיעבד בהן, שנאמר "ולא תועבדם" (שמות כ,ד; שמות כג,כד; דברים ה,ח).
ט שלא לעשות מעשה יידעוני, שנאמר "ואל היידעונים" (ויקרא יט,לא).
י שלא לפנות אחר עבודה זרה, שנאמר "אל תפנו, אל האלילים" (ויקרא יט,ד).
יב שלא ליתן אבן משכית (פסלון), שנאמר "ואבן משכית לא תיתנו בארצכם" (ויקרא כו,א).
יג שלא ליטע אילן במקדש, שנאמר "לא תיטע לך אשרה, כל עץ" (דברים טז,כא).
יד שלא לישבע בעבודה זרה לעובדיה, ולא משביעין אותן בה, שנאמר "ושם אלוהים אחרים לא תזכירו" (שמות כג,יג).
טו שלא להדיח בני ישראל אחר עבודה זרה, שנאמר "לא יישמע על פיך" (שמות כג,יג); זו אזהרה למדיח.
טז שלא להסית אדם מישראל אחר עבודה זרה, שנאמר במסית "ולא יוסיפו לעשות, כדבר הרע" (דברים יג,יב).
יז שלא לאהוב המסית, שנאמר "לא תאבה לו" (דברים יג,ט).
יח שלא לעזוב השנאה למסית, שנאמר "ולא תשמע אליו" (דברים יג,ט).
יט שלא להציל המסית אלא עומד על דמו, שנאמר "לא תחוס עינך עליו" (דברים יג,ט).
כ שלא ילמד המוסת זכות על המסית, שנאמר "לא תחמול" (דברים יג,ט).
כא שלא ישתוק המוסת מללמד חובה על המסית, אם ידע לו חובה, שנאמר "ולא תכסה עליו" (דברים יג,ט).
כג שלא לבנות עיר הנידחת לכמות שהייתה, שנאמר "לא תיבנה עוד" (דברים יג,יז). (עיר הנידחת= עיר שבימי קדם החלו תושביה לעבוד אלילים)
כד שלא ליהנות בממון עיר הנידחת, שנאמר "ולא ידבק בידך מאומה, מן החרם" (דברים יג,יח).
כה שלא ליהנות בעבודה זרה, ובכל משמשיה ובתקרובת שלה וביין שנתנסך
לה, שנאמר "ולא תביא תועבה אל ביתך" (דברים ז,כו).
כו שלא להתנבא בשמה, שנאמר "ואשר ידבר, בשם אלוהים אחרים--ומת, הנביא ההוא" (דברים יח,כ).
כח שלא לשמוע למתנבא בשם עבודה זרה, שנאמר "לא תשמע, אל דברי הנביא" (דברים יג,ד).
כט שלא נימנע מהריגת נביא השקר ולא נירא ממנו, שנאמר "לא תגור ממנו" (דברים יח,כב).
ל שלא ללכת בחוקות עובדי עבודה זרה ולא במנהגותם, שנאמר "ולא תלכו בחוקות הגוי" (ויקרא כ,כג).
לא שלא לקסום, שנאמר "לא יימצא בך . . . קוסם קסמים" (דברים יח,י).
לב שלא לעונן, שנאמר "לא תעוננו" (ויקרא יט,כו).
לג שלא לנחש, שנאמר "לא תנחשו" (ויקרא יט,כו).
לד שלא לכשף, שנאמר "לא יימצא בך . . . ומכשף" (דברים יח,י).
לה שלא לחבור חבר, שנאמר "וחובר, חבר" (דברים יח,יא).
לז שלא לשאול ביידעוני, שנאמר "ושואל אוב ויידעוני" (דברים יח,יא).
לח שלא לשאול בחלום מן המתים, שנאמר "ודורש אל המתים" (דברים יח,יא).
מ שלא יעדה איש עדי אישה, שנאמר "ולא ילבש גבר שמלת אישה (גלימה)" (דברים כב,ה), מפני שזה היה מנהג עובדי עבודה זרה וכן מפורש בספרי עבודתה. מה שלא להתגודד כעובדי עבודה זרה, שנאמר "לא תתגודדו" (דברים יד,א); וגדידה ושריטה אחת היא.
מז שלא לתור אחר מחשבות הלב וראיית העיניים, שנאמר "ולא תתורו אחרי לבבכם, ואחרי עיניכם" (במדבר טו,לט).
נ שלא לחון על עובדי עבודה זרה, שנאמר "ולא תחונם" (דברים ז,ב).
נא שלא להושיב עובדי עבודה זרה בארצנו, שנאמר "לא יישבו בארצך" (שמות כג,לג).
נב שלא להתחתן בעובדי עבודה זרה, שנאמר "ולא תתחתן, בם" (דברים ז,ג).
שיא שלא להחיות מכשף, שנאמר "מכשפה, לא תחייה" (שמות כב,יז). ------------------------------------------------------------ א אלו הם
שש מאות ושלוש עשרה מצוות שנאמרו לו למשה בסיניי, הן וכללותיהן ופרטותיהן ודקדוקיהן; וכל אותן הכללות והפרטות והדקדוקין והביאורין של כל מצוה ומצוה, היא תורה שבעל פה שקיבלו בית דין מפי בית דין. ב ויש מצוות אחרות שנתחדשו אחר מתן תורה, וקבעו אותן נביאים וחכמים ופשטו בכל ישראל--כגון מקרא מגילה, ונר חנוכה, ותענית תשעה באב, וידיים, ועירובין. ויש לכל מצוה ומצוה מאלו פירושין ודקדוקין; והכול יתבאר בחיבור זה. ג כל אלו המצוות שנתחדשו--חייבין אנו לקבלם ולשומרם, שנאמר "לא תסור, מכל הדבר . . ." (ראה דברים יז,יא); ואינם תוספת על מצוות התורה. ועל מה הזהירה תורה "לא תוסף . . . ולא תגרע" (דברים יג,א)--שלא יהיה נביא רשאי לחדש דבר ולומר שהקדוש ברוך הוא ציווהו במצוה זו להוסיפה למצוות התורה, או לחסר אחת מאלו השש מאות ושלוש עשרה מצוות. . . . אם מישהו מכם קרא עד כאן, אתם מוזמנים לשרשר את אחוז המצוות מתוך הרשימה, ש
לא עברתם עליהן
)?". ואז אני תמיד לוקח נשימה עמוקה, חושב כמה דקות ומנסח כל פעם מחדש את דעתי בעניין. בעיניי הדבר אינו סותר. היותי וויקאן לא אומר כי אינני יהודי. נכון כי על פי ההלכה ועל פי התנ"ך- הדבר אינו מתקיים מצד היהדות ואף חל איסור חמור אשר דינו מוות לכל העוסקים במלאכת הכישוף (גברים ונשים). להיות וויקאן בשבילי, בין היתר, זה לחיות על פי מערכת הערכים האישיים שלי. אני מוצא בזרם הוויקה את השילוב העדין בין כל הערכים שברצוני לחיות עלפיהם- הן מהיהדות והן מהזרם עצמו. הרי, כל הקסם הוא בכך שאמונה זו היא אישית ביותר וניתנת לפרשנויות שונות ("תשאל מאה מכשפות, תקבל מאה תשובות שונות" או משהו כזה
) - ולכן את חיי אני חי בשילוב השניים. חשוב לי מאוד לקיים את כל החגים היהודים. גם אם זה אומר שאני האחרון שנשאר ליד השולחן בפסח (לאחר הארוחה) לקרוא את ההגדה. מדוע? לא בגלל שכך אהיה יהודי טוב יותר, אלא בגלל שכך אשמר תרבות ומסורת. ניתן לומר כי מטעמי אידיאולוגיה יותר מאשר טעמיים דתיים. אני מאמין שאדם צריך לדעת מאיפה הוא בא כדי לדעת לאן הוא הולך- בערבות השנים ערב פסח יהפוך אט אט לארוחת ערב חגיגית. עצוב, אבל הכתובת על הקיר- רבים הם אלו אשר מדלגים על שלב קריאת ההגדה. פסח הינו דוגמה אחת מני רבות. על שום מה אוכלים אנו סופגניות? מדוע מדליקים חנוכייה? ואני עוד לא מדבר על התנ"ך וחלקיו השונים. נכון, אנני דתי ואפילו לא מסורתי - אך חשוב בעיניי להכיר את ארצך,מולדתך, שורשייך. ואני גאה להיות שייך לאותו "מיעוט" בעולם, לאותו עם ייחודי, עם הסגולה, העם הנבחר. אני גאה להיות חלק מהמסורת היהודית. אז, כששואלים אתכם, מה אתם עונים? האם בעתיד ילדיכם יעברו את טקס ברית המילה? אתם תעברו את החופה היהודית או שמא חתונה פאגנית? האם קיימת התכחשות או שמא היהדות בעצם הולכת יד ביד עבורכם עם אמונתכם? האם יש מפלצת כזאת "פאגן יהודי?"
