הוכחה שאסטרולוגיה אמיתית

[התולעת 1]

אסור להאמין לאסטרולוגים

תמים תהיה עם ה` אלוקיך`` אסור להאמין לאסטרולוגים גם הם לא מאמינים לעצמם והם יודעים כמה חרטות הם אומרים.דבר נוסף: אפילו האסטרולוגים עצמם אומרים שהאסטרולוגים במיטבם יכולים להגיע ל 80% ידיעה כללית אבל לא פרטית.דבר נוסף: יש הורוסקופ נכון, בעיתונים? אז נגיד שיש פה עכשיו 70 איש ממזל עקרב.מה כתוב בהורוסקופ השבוע: שתרכוש דירה,תמצא מציאה ותקבל ממס הכנסה אגרת חובה. נגיד כתבו כך.אז 70 איש ממזל עקרב יקרה להם אותו דבר? חלק מהם אין להם דירות,חלק מהם יש להם שתיים,חלק מהם לא רוצים דירה,חלק מהם...... איזה מין דבר זה? זה חריט בריט אתה מבין: זה כמו אלה שפותחות בקפה.אתה יודע מה זה ``פותחות בקפה``? אתה שותה כוס קפה ואחר כך למטה נשאר קפה עם גבעות ועמקים ככה והיא מסתכלת: ``או, אני רואה שבקרוב יהיה לך משהו לא ברור``. עכשיו אני שואל אותך שאלה: אם תשתה עוד כוס קפה האם הקפה למטה יעמוד כמו הקפה קודם? לא.אז מה,השתנה העתיד שלך בשניה אז מה שווה מה שהיא אמרה קודם? הכל חריט בריט!

 

[אסטרולוג]

הרמב"ם בדעת יחיד

בשלילת האסטרולוגיה כדבר אמיתי. כל גדולי ישראל האחרים הכירו בזה כדבר אמיתי, וזה כולל את: רש"י, הרמב"ן, רבינו בחיי, ר' יהודה הלוי ועוד רבים אחרים. מעניין שלדעת רבינו בחיי מה שנאמר: "אין מזל לישראל" זה רק בנושאים של הכלל, אבל לכל אחד באופן פרטי יש מזל.(רבינו בחיי פרשת חיי שרה) אמנם רבינו בחיי מצטרף לרמב"ם שיש לאסור את השימוש באסטרולוגיה לניבוי עתידות, אבל לא למטרות אחרות. עכשיו, כמה נפלא לראות שגדולי ישראל צדקו בכך שהם פסלו את כל האמונות העממיות האחרות, ודווקא את האמונה הזאת הם ידעו לציין כאמיתית, כי כך הם קיבלו במסורת, וגם הם הסתמכו על דברי הגמרא. ואכן, כפי שכל בר דעת יכול להווכח, יש היום הוכחות חד משמעיות שלא ניתנות לערעור, שאסטרולוגיה היא דבר נכון ואמיתי. ובקשר לתחזיות לבני כל המזלות בעיתונים, בזה גם אני לא מאמין. אין ספק שבמשך השנים נוצרו טעיות רבות באסטרולוגיה. ומהחמורות שבהם, זה חיזוי דברים על סמך מיקום השמש במזל, שזה דבר מופרך מעיקרו. רק לא היה ניתן להפריך זאת, עד שהמציאו את המחשב. כעת ניתן לבדוק כל קונספצייה אסטרולוגית בצורה יסודית ע"י המחשב, ולראות מה עובד ומה לא.

 

[התולעת 1]

איסור חישוב קצים * *

איסור חישוב קצים * * *נאמר בחבקוק; ''כי עוד חזון למועד ויפיח לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבוא לא יאחר'' אמר רבי שמואל בר נחמני; ''תיפח עצמן של מחשבי קצין, שהיו אומרים כיון שהגיע עת הקץ ולא בא שוב אינו בא, אלא חכה לו, שנאמר אם יתמהמה חכה לו טעם האיסור; ''שהיו אומרים, כיון שהגיע עת הקץ ולא בא שוב אינו בא''

 

[Banzai]

ונוסיף קישור לאגרת הרמב"ם בנושא זה

קישור

 

[uuuaaa]

ואיך תסביר את זה

הגמרא במסכת שבת (ע"ה א') אומרת: "אמר ר' שמעון בן פזי אמר ר' יהושע בן לוי משום בר קפרא כל היודע לחשב בתקופות ומזלות ואינו חושב, עליו הכתוב אומר "ואת פועל ה' לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו". אמר ר' שמואל בר נחמני אמר ר' יוחנן מנין שמצוה על האדם לחשב תקופות ומזלות ? שנאמר "ושמרתם ועשיתם כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים", איזו חכמה ובינה שהיא לעיני העמים ? הוי אומר זה חישוב תקופות ומזלות". ופירש רש"י ז"ל: "לעיני עמים - שחכמה הניכרת היא, שמראה להם סימן לדבריו בהילוך החמה והמזלות שמעידין כדבריו שאומר שנה זו גשומה והיא כן, שנה זו שחונה והיא כן, שכל העיתים לפי מהלך החמה במזלותיה ומולדותיה במזל תלוי, הכל לפי השעה המתחלת לשמש בכניסת החמה למזל".

 

[00000000000000000000]

אולי הרמב"ם לא למד את מסכת שבת.

 

[Governor]

"אמר ר' שמעון בן פזי אמר ר' יהושע

בן לוי משום בר קפרא כל היודע לחשב בתקופות ומזלות ואינו חושב, עליו הכתוב אומר "ואת פועל ה' לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו" מדובר באסטרונומיה, שהיא _מדע_, ולא באסטרולוגיה, שהיא עוננות (נחוש בעננים ובכוכבים), היינו פסאודו-מדע. שים לב למקור המלה מזל. אתה עושה שגיאה נפוצה בכך שאתה מנתח אותה במשמעות מודרנית. מה שחשוב לצרך הבנת הענין היא המשמעות הקדומה. מקור המלה "מזל" הוא מאכדית, manzaltu, שפרושו מראה הירח הרעיון שיש לגרמי השמים השפעה על גורלות אדם - היא פאגאניות מסופוטמית...

 

[התולעת 1]

governorאת מתקדם..חכמתכם ובינתכם לע

כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון את כל החוקים האלה ואמרו, רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה``, איזוהי חכמה ובינה שהיא לעיני העמים? הוי אומר זה חישוב בתקופות ומזלות, וכל היודע לחשב בתקופות ומזלות ואינו מחשב, עליו הכתוב אומר: ואת פועל ה` לא יביטו ומעשי ידיו לא ראו``, כך מופיע בילקוט שמעוני המדרש ואתחנן ד`. ``ויאמר ה` אל משה ואל אהרן החודש הזה לכם ראש חודשים הוא, ראשון לחודשי השנה. באותה שעה, אומר המדרש, מסר לו הקב``ה למשה רבנו חוקות חשבון הירח ומסורות דקדוקי משפטיו, והודיעו היאך יהיה מעבר שנים וקובע חדשים, לפי שנאמר שמור את חודש האביב ועשית פסח, חייב להיות פסח תמיד בחודש האביב ורק הלוח העברי יודע לחשבן בדיוק את השנה. אצל האיסלם הראמדאן, נופל כל פעם בחודש אחר. אצל הנוצרים אותו דבר, האפיפיור, לפני כ-15 שנה עשה עדכון ללוח הנוצרי שזייף, בתורת ישראל מנתינתה בהר סיני ועד היום החשבון מדוקדק על אלפיות השניה, ``זוהי חכמתכם ובינתכם לעיני העמים

 

[Governor]

אחרת את המועד.

ר' דב מאיר שטיין כבר _הודה_ שהמידע על ארך החדש הירחי מקורו אצל היוונים (Hipparchos, בן המאה השניה לפנה"ס). כך גם לגבי סוד העבור (Meton, בן המאה החמישית לפנה"ס): הנה כאן מצטט דלעת1000 מפי ר' דב מאיר שטיין: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?id=129&msgid=14690944 וכאן הוא כותב ישירות: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?id=129&msgid=14744666