ירדן -רופא שיודע לכתוב את הברור בעליל.

[ד.ר. דוליטל]

אולי זה פתרון טוב בשבילך

אבל הוא בוחר בדרך אחרת.
(ממילא הכל הבל כדבריך)

 

[סביבון עד]

אז אני חושב שהוא לא נוהג נכון

בין אם הוא עושה זאת במזיד ובין אם מטעות. לא מדובר כאן על טעם כזה או אחר אלא על מסקנה לוגית.

 

[ד.ר. דוליטל]

אם יש לך מסקנא לוגית

או אם אתה חושב שאין ברירה אחרת אלא לקיים מצוות,
תראה כיצד אתה מגיע לזה.
אחרת אתה לא יכול לבוא בטענות לאף אחד שאינו נוהג כמוך.
וכן, הבחירות שלך או שלו, הופכות להיות עניין של טעם אישי גרידה.

 

[סביבון עד]

בסדר חבר אמרתי לך שכך אעשה

רק צריך קצת סבלנות ובינתיים אמרתי לך שאני ממליץ על סיפרו של כשר. זה לא פשוט לי כלל לנסח.

 

[ד.ר. דוליטל]

בסדר אחכה בסבלנות

אבל אם אתה בעצמך אומר שהדברים אינם פשוטים כלל, ומצריכים ספר מאוד מסוים, ולא כמו שאמרת קודם ש"אדם שלא מבין זאת הוא או טיפש או שקרן" אתה כבר לא יכול לבוא בטענות, כאילו אי קיום מצוות זה בלתי חוקי בעליל.
הוא יכול להשתכנע ויכול גם לא להשתכנע הבחירה בידו.

 

[סביבון עד]

אני לא באתי בטענות על אי קיום מצוות

אלא רק על העובדה שהוא מתעלם ממנה והיא מוגבלתנו. הסברתי את זה כמה וכמה פעמים

 

[ד.ר. דוליטל]

אבל אתה כן דיברת על קיום מצוות

http://www.tapuz.co.il/forums2008/viewmsg.aspx?forumid=241&messageid=166815144
כולנו מכירים במגבלותינו, גם רועי.
בשביל זה לא צריכים את הספר של פרופסור אסא כשר.

 

[סביבון עד]

כן אתה צודק

התכוונתי רק לחלק של המוגבלות. כולנו מכירים במוגבלות אבל רק חלקנו מסיקים את המסקנות האופרטיביות המתבקשות שהם חיפוש פיתרון למצב הזה. רבים ממשיכים כאילו כלום.

 

[ד.ר. דוליטל]

יפה

"כולנו מכירים במוגבלות" אלא שכל אחד לוקח את זה למקום שלו.
אחד אומר צריך לשמור מצוות, השני אומר להיות הומניסט, השלישי אומר אני אתנהג איך שבא לי. ממילא לא יעזור שום דבר כי הכל הבל.
כמו שאם חלילה קורה פיגוע, כל אחד מתחפר בעמדה שלו. הימני אומר אתם רואים? אין עם מי לעשות שלום. והשמאלני הקיצוני אומר זה בגלל שלא נתנו להם מספיק. אם נתן להם עוד שטחים הם יפסיקו לפגוע בנו...

 

[סביבון עד]

גם לי יש שיר

בהמה
גם אם
תחבר הייקו
נשארת בהמה

 

[י ו ר ם 7]

חסר רגש ניצחי בשיר .....

 

[סביבון עד]

יש רגש התנצחותי

 

[רועי החושב]

נצחנות רגשנית