ברשותך, אדבק לאותו סגנון: 1. נכון, ממשלת ישראל ניצלה בעבר את הפלסטינאים, וזאת כנראה, רטרוספקטיבית, ה"טעות" שהביאה אותנו למצב הנוכחי. עם זאת, הגיע הזמן למצוא פתרון לשחיתות בשלטון הפלסטינאי. אם זה אומר, להפיל ולהקים, להפיל ולהקים - עד שנמצא שלטון שמוכן לשלום (פנימי וחיצוני), אז זה שווה את זה. אמירות כמו "ההתנחלויות הן רק ההתחלה, ירושלים היא היעד!" אינן מעודדת שלום. 2. "נכון מושחתים ברשות אכן חיים על חשבון הציבור- בדיוק כמו אצלנו בישראל", בדיוק, אבל לא בדיוק. הכמויות אינן זהות. אם בישראל על כל חמישה בעלי-שליטה הגונים יש אחד מושחת, אני מניח (מבלי להתייעץ עם מינה צמח) שברצועה זה הפוך. זאת אלא אם כן המצב שם טוב משחשבנו. 3. בהחלט נכון, אבל שוב, אני מאמין שאצלנו השחיתות הרבה יותר מתונה (משפט מצחיק), אם כי עדיין קיימת (וכמובן שאף אחד, אולי חוץ מ"ששון אבוטבול", לא מוצא את עצמו במאסר בסופו של דבר). 4. אני תמיד הנחתי שכוונה, מעשה ותוצאה גורמים לרצח. עוני מתיר את רסנם של רוצחים, בזה אתה צודק, אבל זה לא אומר שעוני גורם לרצח, אני מכיר מספיק עניים (כן, אישית) שלא היו נגררים לרצח גם אם זה היה מתבטא במותם שלהם. בני-אדם המסוגלים לרצוח ירצחו בהינתן ההזדמנות, בין אם מדובר במצב של ייאוש התורם לכך ובין אם מדובר במצב בו לא יענשו על המעשה. כשאני עובר דירה הדבר הראשון שאני בודק הוא מי הם השכנים. האם היית מתגורר ליד שכנים שמסוגלים לרצוח? אולי חטאנו הוא שאנחנו עשירים יותר, והפלסטינאים פוגעים בנו בשל כך? (אם כך מדוע אין טרור כלפי ערב הסעודית? האם יש לך מושג כמה כסף יש למדינה הזאת? כמה מזה הולך לעזרת הפלסטינאים? כמה הולך לאזרחי המדינה? אם עוני הוא גורם לרצח, הרצח צריך להיות מכוון, על פי היגיון בריא, דווקא אל העשירים שהיית מצפה שיעזרו לך. לא נותר אלא לשער שיש גורם אחר) 5. אני נוטה להתעלם מאביב גפן (מוזיקאי גדול, אבל לא דמות ששווה התייחסות). את המשפט אמר אהוד ברק (אם כי לא בנוסח הזה, עכשיו כשאני מעיין שוב). למען האמת, זה לא משנה מי אמר אותו. שוב אני מדגיש, מצב-מחפיר לא בהכרח מוביל לרצח. ההיסטוריה תומכת בכך שיהודים רצחו לעיתים רחוקות ונטבחו לעיתים קרובות יותר. ברוסיה לא היה עוני? בעיראק לא היה עוני? היה גרוע מעוני - הייתה התעללות נפשית ופיזית (על סמך עדויות ממקור ראשון). 6, 7, 8, 9. בדיוק. אין מלחמה צודקת, משום שמלחמה היא דבר רע, ומן ההכרח שמובילה למעשים רעים (בלי כוונה רעה). השבת מלחמה, לדעתי, היא סיבה מספיק צודקת בכדי להכריז מלחמה. אני לא חושב שהבנת את כוונתי בשאלה בפסקה זו, אני אנסה לפשט. בוא נצא מתוך הנחה שכוונת הפלסיטנאים אינה שלום, לפחות לא עם העם היהודי. קצת קשה, אני יודע, אבל היפוטטית (ורק לכמה דקות, כדי שלא יגרם נזק ). במצב היפוטטי שכזה, איזו הגנה יש לנו מפני המוות לו מייחלים לנו? 10. בכוונה תחילה ויתרתי בפסקה האחרונה על הודעת הסוגריים הכל כך נפוצה "ואני לא מכליל". יודע למה? כי כמות היוצאים מן הכלל, בדרך-כלל, שואפת לאפס (באחוזים), ולכן גם יש להתייחס אליהם כאל אפס מוחלט (באחוזים). אנחנו חיים בתקופה בה בן-אדם לא יכול להגיד שני מילים בלי שיזעקו "גזען", "מכליל" או כל כינוי מעורפל אחר. שוב, במידה ורוב הציבור הפלסטינאי תומך ברצח יהודים - הוא מכליל את עצמו. שבוע טוב.Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.