פרק בתהילים
- פותח הנושא ח ו פ י ת1
- פורסם בתאריך
קודם כל, ההבדל בין כהן למכשף...
הוא לפעמים כמו ההבדל בין לוחם חופש לטרוריסט... האם הוא משלנו או משל הצד השני. ברור שכהנים היו מומחים בריטואלים שאותם ביצעו בדקדקנות (קורבנות ותפילות נילוות), וברור שכוהני דת היו המומחים בהא הידיעה של העולם העתיק בכשפים למיניהם. אבל יש הבדל ברור בין הריטואלים הטקסיים של הכוהנים לבין התפילה האוטומטית שאנו עוסקים בה... הפולחנים שניהלו הכוהנים הוגדרו מראש כטקסי חובה שיש לקיימם, ואיש לא חשב שיש להם ערך מאגי. היה ידוע שיש להקריב שני פרים וכבש לפי נוהל ידוע, אז הקריבו אותם כדי לא לעצבן את האל. אבל מעבר ליציאת ידי חובת קיום ההוראות אף אחד לא חיפש שם כוחות נסתרים. בתפילה אישית "נייטרלית" ו"מתמטית" אנו מניחים שיש לעצם אמירת רצף המילים כוח מאגי שיכול לעזור לנו בדרך רצויה. וזה כבר עיסוק במאגיה.
הוא לפעמים כמו ההבדל בין לוחם חופש לטרוריסט... האם הוא משלנו או משל הצד השני. ברור שכהנים היו מומחים בריטואלים שאותם ביצעו בדקדקנות (קורבנות ותפילות נילוות), וברור שכוהני דת היו המומחים בהא הידיעה של העולם העתיק בכשפים למיניהם. אבל יש הבדל ברור בין הריטואלים הטקסיים של הכוהנים לבין התפילה האוטומטית שאנו עוסקים בה... הפולחנים שניהלו הכוהנים הוגדרו מראש כטקסי חובה שיש לקיימם, ואיש לא חשב שיש להם ערך מאגי. היה ידוע שיש להקריב שני פרים וכבש לפי נוהל ידוע, אז הקריבו אותם כדי לא לעצבן את האל. אבל מעבר ליציאת ידי חובת קיום ההוראות אף אחד לא חיפש שם כוחות נסתרים. בתפילה אישית "נייטרלית" ו"מתמטית" אנו מניחים שיש לעצם אמירת רצף המילים כוח מאגי שיכול לעזור לנו בדרך רצויה. וזה כבר עיסוק במאגיה.
לדעתי כן הייתה מחשבה מאגית כוהנית
הם לא עסקו בחיפוש כוחות נסתרים (או לפחות לא הותירו עדויות בכתב לחיפוש כזה) כי הם לא נטו לעסוק במיסטיקה תיאורית / ניתוחית. לריטואלים שעשו הכוהנים הייתה משמעות מאגית מקובלת על כל מי שנזקק להם, ועל הכוהנים עצמם. יש פולחנים שאמורים להבטיח פריון, למשל. לא היו צריכים לחפש את המשמעויות המאגיות כי אז זה היה מקובל, אם נעשה ריטואל מאגי לא קראו לזה עבודה זרה אם זה נעשה על ידי הכוהנים ולפי כללים מסויימים, אז לא הייתה בעיה ולא היו טענות ומענות להשיב עליהן.
הם לא עסקו בחיפוש כוחות נסתרים (או לפחות לא הותירו עדויות בכתב לחיפוש כזה) כי הם לא נטו לעסוק במיסטיקה תיאורית / ניתוחית. לריטואלים שעשו הכוהנים הייתה משמעות מאגית מקובלת על כל מי שנזקק להם, ועל הכוהנים עצמם. יש פולחנים שאמורים להבטיח פריון, למשל. לא היו צריכים לחפש את המשמעויות המאגיות כי אז זה היה מקובל, אם נעשה ריטואל מאגי לא קראו לזה עבודה זרה אם זה נעשה על ידי הכוהנים ולפי כללים מסויימים, אז לא הייתה בעיה ולא היו טענות ומענות להשיב עליהן.
נוסף לזה, אני לא סבור שיש מרחק רב
בין לחשים לתפילות. השאלה היא על מי מיועד הטקסט הנאמר להשפיע - אלוהות או כוחות נוספים. לענ"ד, מי שקורא בספרות הקבלית, יתקשה למצא את ההבדל המדוייק בין לחשים לתפילות, וודאי שיתקשה למצא למי בדיוק מיועדת התפילה - יש שם כל כך הרבה כוחות עד שאינך יודע מי נגד מי, ולמי מתפללים. עבודת אלילים? אתה אמרת...
בין לחשים לתפילות. השאלה היא על מי מיועד הטקסט הנאמר להשפיע - אלוהות או כוחות נוספים. לענ"ד, מי שקורא בספרות הקבלית, יתקשה למצא את ההבדל המדוייק בין לחשים לתפילות, וודאי שיתקשה למצא למי בדיוק מיועדת התפילה - יש שם כל כך הרבה כוחות עד שאינך יודע מי נגד מי, ולמי מתפללים. עבודת אלילים? אתה אמרת...
לא בדרך הגב ולא בדרך האצבע.
שקלתי מילים... האמת, שלמרות שהגישה המיסטית מאד מסקרנת אותי, אני חש שאני קצת הולך לאיבוד בכל התפניות שמתגלות בספרות הקבלית, מספרות הזהר והלאה. הישויות, הכוחות, היחסים המורכבים ביניהם... עם זאת, ספרות ההיכלות מאד מרתקת אותי, ובזמנו נהגתי לקרא בה עמודים שלמים בהתעניינות רבה.
שקלתי מילים... האמת, שלמרות שהגישה המיסטית מאד מסקרנת אותי, אני חש שאני קצת הולך לאיבוד בכל התפניות שמתגלות בספרות הקבלית, מספרות הזהר והלאה. הישויות, הכוחות, היחסים המורכבים ביניהם... עם זאת, ספרות ההיכלות מאד מרתקת אותי, ובזמנו נהגתי לקרא בה עמודים שלמים בהתעניינות רבה.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.