שרשור

[MAXIM FUND 11]

לא רק בסימנרים משתכנעים

גם האנשים שהולכים לאשראם בהודו משתכנעים שישנה רק אמת אחת והדתיים הלאומיים גם משוכנעים שהאמת בצד שלהם. אמרתי כבר שאני לא צריך להשתכנע בקיומו של השם אלא לבחור את הדרך שאלך בה מכאן ולהבא.

 

[לביא4]

אז אם אתה משוכנע

מה שנשאר זה ביצוע מעשי. אני לא יודע מה אתה שומר ומה לא, אם אתה בוחר את הדרך החדשה שלך, צעד אחר צעד, אם תקיים מצוות מעשיות תרגיש ממש את מה שאתה מצפה, ובקשר להודו - שם לא משכנעים, שם מביאים את האנשים לאשליה עצמית, דווקא יש הרבה יהודים ששם גילו את אמונתם למרבה האירוניה - הגורו בעצמו אמר לאחד היהודים - "מה אתה עושה פה כאשר יש לך יהדות שטובה לא פחות מאיתנו"!!

 

[MAXIM FUND 11]

שני חברים

אני מכיר חוזר בתשובה אחד שמאושר מחייו ומאז שחזר בתשובה לא מש החיוך מפיו. הוא שופע אימרות שפר, בדיחות, הלצות, כולן כמובן קשורות איכשהו לדת. לעומת זאת אני מכיר אחר שמאז שחזר בתשובה נעשה רציני ואין לו זמן לשום דבר אחר פרט ללימודי התורה. הוא מרגיש כאילו שהוא מבטל את זמנו כשהוא מדבר איתי מילה אחת מיותרת. כל עוד אני מתייעץ איתו בנושא החזרה בתשובה הוא מאיר לי פנים אבל כשמתחילים לדבר בנושא אחר הוא מיד מסתכל בשעון וממציא תרוץ להסתלק.

 

[לביא4]

בקשר לשני החברים

זה קשור יותר לאופי לתכונות ולאישיות של כל אחד מהם, יש כאלו שהם בקו "החסדים" - שמחים ושופעים ויש כלאו שהם בקו "הגבורה" - רציניים ומאופקים. מה שבטוח - שניהם מאושרים!!

 

[אלישיר]

תפילה תפילה ורק תפילה

בעזי"ת כל עצה שאנוש יציע, כל דרך שאנוש אליה ידריך, כל מילה שאנוש יבטא; את הכל יכול בוראו להאציל, ולאין ערוך יותר מעולה, מוצלח ומשובח. "טוב לחסות בה' מבטח באדם". "טוב לחסות בה', מבטח בנדיבים" "אל תבטחו בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה" (תהלים). תפוס פינה שקטה, ועדיף כזו שנוסכת השראה: מקום עם צמחיה ונוף, ובמילים פשוטות שיביעו את ליבך, תספר הכל לא-לקים, לאבא בשמים. את כל מה שרצית לומר לו. את כל השאלות. את הקשיים והחששות. את העזרה שאתה מבקש ממנו. אל תקצר, תחשוב כמה הוא גדול וכמה הוא יכול לעזור. ו... תעשה את זה פעם ביום, בשאיפה. אומר הרה"ק אליעזר ברלנד, שכשיהודי בא ומפרש את שיחתו לפני הא-לקים ית"ש, הרי שהא-לקים כביכול עוזב את כל עיסוקיו ובא לשמוע את אשר יש לבנו לומר (ובאותו זמן לא יגזור אף גזרה על ישראל. הרב ניסה לארגן ש-24 שעות ברציפות יתבודדו בתורנות, כדי להמתיק את כל הדינים וגזרות). - רק כדי לסבר את האוזן על גודל מעלת התפילה הפשוטה והאמיתית.

 

[MAXIM FUND 11]

עצה טובה נתת לי אלישיר

וגם הגיונית מאד והעצה הזאת גם מתאימה לי מאד ואני אנהג לפיה. כל ההתערבות הזאת של אנשים בקשר ביני לבין השם קצת מפריעה לי ומה שאמרת כאן באמת יכול לעזור לי. בדרך הזאת שהיצעת נראה לי שהקשר עם השם יותר עמוק ומשמעותי.

 

[לביא4]

תפילה זה טוב, גם, אבל לא רק -

"כל האומר - אין לי אלא תורה - אפילו תורה אין לו"!! "גדול תלמוד - כשהוא מביא לידי מעשה"!

 

[א77]

שמעתי בשם האמרי חיים מויזניץ

שמעתי בשם האמרי חיים מויזניץ שביאר בהקשר לדבריך את ה'אין טוב אלא תורה'. היינו אין טוב כשיש תורה בלבד. צריך גם דברים אחרים כתפילה מידות וכו'.

 

[לביא4]

יישר כוח!!

וכמו שנאמר: "המעשה הוא העיקר"! בוודאי שצריך ללמוד תורה, ולהתפלל, אבל יש מצוות מעשיות כשאין מי שיעשה מצווה וחובה לסגור את הספר - וללכת לעשות! צדקה, תפילין, ציצית, מזוזה, ברכות נהנין וכו' - זה הכל מצוות מעשיות! דברים שעומדים ברומו של עולם.

 

[MAXIM FUND 11]

תודה לך על העצה

אבל אני לא התכוונתי במובן של קיום המצוות אלא של האמונה

 

[הנסיכה של הכוכב]

להרים עינים לשמיים

בכדי לחזק את האמונה צריך לדבר עם בוראך ללמוד לבטוח בבורא העולם תתחבר לתהילים , קרא אותם , קרא את פרשת השבוע נסה להבין מה רוצים להעביר יש שעורים שמעביר הרב מרדכי אלון ברדיו וטלויזיה

 

[MAXIM FUND 11]

אני קורא בתורה

ואני מכיר את כל הסיפורים אני כמובן מאמין שהשם ברא את העולם ונתן את התורה למשה בסיני אבל יש לי קצת ספקות לכל מה שמעבר לזה כלומר לכל ההלכות שנכתבו על ידי אנשים חכמים והיו מתאימים לאותה תקופה

 

[לביא4]

עצה נוספת

לקרוא סיפורי צדיקים, זה מחזק את האמונה. התורה היא נצחית, ההלכות והציוויים אקטואליים לכל זמן ותקופה ולא רק לאותה תקופה שנכתבו דברים. אם תקח כוס משקה, תצטרך לטעום אותו כדי לדעת מהו טעמו, אבל אם אתה לא טועם, לא תדע, כמו שאומר הפסוק בתהילים: "טעמו וראו - כי טוב השם")

 

[MAXIM FUND 11]

ובגלל זה אני קורא בתורה

וגם קצת במשנה ומתחבר לחוכמה היהודית מה יתן לי סיפורי צדיקים? מה אני ילד קטן

 

[לביא4]

ממש לא -

כאשר תקרא על צדיקים גדולים שעשו ניסים מעל הטבע, במיוחד מהדורות האחרונים, תוכל לראות מהי אמונה יהודית ואיך היהדות משפיעה על האדם ועל החיים שלו, כשרואים על מקרים בהם - שלא נדע, נשים לא נפקדו בפרי בטן, חולים חשוכי מרפא, ואחרים הזקוקים לישועה מעל הטבע, שלפי דרך הטבע אין שום אפשרות ופתרון - ואז הצדיקים נתנו את בירכתם, וכמובן נעשו השתדלויות מתאימות על ידי המבקשים - רואים איך הברכות שלהם פעלו מעל הטבע, כמ הסטייפלר, וצדיקים אחרים ידועים!

 

[MAXIM FUND 11]

ואיך אדע שאלו אינם סיפורים בדויים

הרי גם לנוצרים ישנם סיפורים כאלו. על כל מיני קדושים וקוסמים שריפאו חולים, ואפילו הקימו מתים לתחיה. אז מה, אני אתחיל להאמין בזה?

 

[לביא4]

אלו עובדות ולא אמונות

אצל הנוצרים זה דברים שבאים בכוחות הטומאה, ואצלו בכוחות הטהרה, כמו בלעם הרשע ומשה רבינו, גם בלעם היה מכשף וקוסם, אלו לא סיפורים בדויים יש שם שמות אישיים ואני אישית מכיר סיפורים כאלו בכמויות אני מכיר מיקרים מקרוב בצורה אישית. אבל שוב להזכיר - מה שצריך לעשות זה דברים מעשיים, "המעשה הוא העיקר"!

 

[MAXIM FUND 11]

בין עובדות לאמונות

האם יש לך איזה שהם ספרים שאתה יכול להמליץ לי כדי שאוכל ללמוד יותר על ההבדלים בין עובדות לאמונות

 

[אריאלה ב.]

שרשור ../images/Emo32.gif