Go vern or
New member
"היכן הוא מתעכל? אתה צריך להוכיח
את דבריך" חלב נאקה, ממש כמו אנזימי הדבורה, נפרש מבלוטות. במקרה של נאקה אלה הן ה- mammary glands. החלב _לא_ עבר בקיבת הנאקה, כשם שהדבש לא עבר בקיבת הדבורה... - - ג' העיקרים של הרמ"ג (ר' מוישל גובערנער): (א) ההזיה הנוירופסיכואלקטרוכימית לה משועבדים המאמינים לא נראתה מעולם מחוץ לספוג שבין אזניהם. (ב) אין שום אשוש חוץ-מקראי למעשיה מקראית כלשהי שקדמה למאה ה-10 לפנה"ס. (ג) ההזיה הנזכרת בסעיף (א), גם אם לטענת מאמיניה יודעת-כל - אינה מסבירה להם דבר... נ.ב.: ש.ב. מנטעים, ההודעה שמורה, _אין_ טעם במחיקתה, חבל על טרחתך!!!
את דבריך" חלב נאקה, ממש כמו אנזימי הדבורה, נפרש מבלוטות. במקרה של נאקה אלה הן ה- mammary glands. החלב _לא_ עבר בקיבת הנאקה, כשם שהדבש לא עבר בקיבת הדבורה... - - ג' העיקרים של הרמ"ג (ר' מוישל גובערנער): (א) ההזיה הנוירופסיכואלקטרוכימית לה משועבדים המאמינים לא נראתה מעולם מחוץ לספוג שבין אזניהם. (ב) אין שום אשוש חוץ-מקראי למעשיה מקראית כלשהי שקדמה למאה ה-10 לפנה"ס. (ג) ההזיה הנזכרת בסעיף (א), גם אם לטענת מאמיניה יודעת-כל - אינה מסבירה להם דבר... נ.ב.: ש.ב. מנטעים, ההודעה שמורה, _אין_ טעם במחיקתה, חבל על טרחתך!!!
מובא הכלל: "היוצא מן הטמא – טמא, והיוצא מן הטהור – טהור". ובגמ' בכורות ו' מובא שחלב של גמל טמא. ומבואר שם שהיתה הוא אמינא לומר שחלב גמל טהור משום שגם חלב של בהמה טהורה שהוא מותר, הרי זהו חידוש שכן "דאמר מר: דם נעכר ונעשה חלב, וכיוון דחידוש הוא, בבהמה טמאה נמי לישתרי?" ועל-כן יש צורך בלימוד מהפסוקים לחדש שחלב של בהמה טמאה – טמא. ובהמשך הגמ' מובא שדבש דבורים מותר, ומדוע? "מפני שמכניסות אותו לגופן ואין ממצות אותו מגופן", דהיינו – הדבורה לא מייצרת את הדבש, שאם כן – הרי הדבש אסור באכילה, אלא הדבורה הרי היא כשופר, הדבש עובר דרכה. ומאידך, החלב – מיוצר ע"י הבהמה ולא רק עובר דרך הבהמה. http://www.kby.org.il/chochmat-yavne/parashat%20asavua/bershit/sukot.htm http://www.google.co.il/search?q=cache:G8oo5TvdFcwC:www.mechon-mamre.org/b/l/l5401.htm+:+%D7%93%D7%9D+%D7%A0%D7%A2%D7%9B%D7%A8+%D7%95%D7%A0%D7%A2%D7%A9%D7%94+%D7%97%D7%9C%D7%91,&hl=iw&ie=UTF-8