אתה משתמש בדפדפן מיושן. יתכן והאתר הנוכחי יוצג באופן שגוי, כמו כן אתרים אחרים ברשת.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
אנא שדרג את הדפדפן או השתמש בדפדפן חילופי.
מה היא תכלית הבריאה?
- פותח הנושא התולעת 1
- פורסם בתאריך
לפני שמנסים לענות על שאלות אלה,
צריך קודם לחשוב מה הוא העולם, והיכן אנו נמצאים בו. אנו נמצאים על כדור הארץ. כדור הארץ הוא חלק ממערכת שמש. מערכת השמש היא חלק מקבוצת כוכבים,שנמצאת בקצה של גלקסיה. בכל הגלקסיה כולה יש מליארדי כוכבים, וקוטרה הוא כמאה אלף שנות אור, כלומר לאור היוצא מכוכב בקצה הגלקסיה יקח מאה אלף שנה כדי להגיע לקצה השני. הגלקסיה עצמה היא אחת מקבוצה מקומית של גלקסיות, המונה כעשרים גלקסיות, שהיא בעצמה חלק מצביר של אלפי גלקסיות. צביר גלקסיות זה גדלו כחמש מאות מליון שנות אור, אך גם הוא רק חלק קטן של היקום הנראה, שגדלו מעל 10 מליארד שנות אור.
צריך קודם לחשוב מה הוא העולם, והיכן אנו נמצאים בו. אנו נמצאים על כדור הארץ. כדור הארץ הוא חלק ממערכת שמש. מערכת השמש היא חלק מקבוצת כוכבים,שנמצאת בקצה של גלקסיה. בכל הגלקסיה כולה יש מליארדי כוכבים, וקוטרה הוא כמאה אלף שנות אור, כלומר לאור היוצא מכוכב בקצה הגלקסיה יקח מאה אלף שנה כדי להגיע לקצה השני. הגלקסיה עצמה היא אחת מקבוצה מקומית של גלקסיות, המונה כעשרים גלקסיות, שהיא בעצמה חלק מצביר של אלפי גלקסיות. צביר גלקסיות זה גדלו כחמש מאות מליון שנות אור, אך גם הוא רק חלק קטן של היקום הנראה, שגדלו מעל 10 מליארד שנות אור.
G o v er n o r
New member
אוי רימה ותולעה מס. 1, כימה, או
Pleiades, או M45, הוא צביר כוכבים המרוחק מאתנו כ- 380 שנות אור ומכיל למעלה מ- 500 כוכבים. אין מדובר ב- "הכוכב כימה". האם השכלתך האסטרונומית שאובה מאתרו של צואת-הכלבים, אמנון יצחק?
Pleiades, או M45, הוא צביר כוכבים המרוחק מאתנו כ- 380 שנות אור ומכיל למעלה מ- 500 כוכבים. אין מדובר ב- "הכוכב כימה". האם השכלתך האסטרונומית שאובה מאתרו של צואת-הכלבים, אמנון יצחק?
G o v er n o r
New member
"מה היא תכלית הבריאה?"
תכלית, מדרך הטבע, היא פרשנות אמונית סוביקטיבית, ותלויה במבנה האישיות. "האם העולם נברא על ידי בורא עולם?" אין סמנים לכך, ואין נחיצות בקונספט "בורא". "בורא" הינו פקטור מיסטי, אשר אין עדות לקיומו מחוץ לתחום המעורפל הספוגי שבין אזני מאמיניו, ואינו תורם מידע מעשי להבנת עולמנו. חקירה מדעית, מדרך הטבע, שואפת לצמצם לאפס את מספר הפקטורים המיסטיים שאינם תורמים מידע. "האם יתכן, שעולם ומלואו המורכב מאין סוף מרכיבים נוצר לבדו?" אבן הבנין היא אטום פשוט. ממנה נוצרו יסודות אחרים בתהליכים מוכרים. יש תצפיות רבות למכביר התומכות בתאורית ה- big bang. מה היה קודם לכן? אולי big crunch. "האם הכל נוצר מעצמו בדרך מקרה?" כן. לאחר התפשטות היקום, היווצרות שמשות ופלנטות, קיימים תרחישי יתכנות להווצרות חי מדומם (abiogenesis) ולהווצרות הגיוון האדיר של החיים עלי אדמות (evolution). גם אם יש בהם עדיין קשיים, אין קשיים אלה מחזקים כהוא-זה תאורית בריאה ע"י בורא שאינה תורמת שום מידע מעשי להבנת תהליכים בעולמנו, ולא תצלח לדבר, זולת לצור בה על פי צלוחית...
תכלית, מדרך הטבע, היא פרשנות אמונית סוביקטיבית, ותלויה במבנה האישיות. "האם העולם נברא על ידי בורא עולם?" אין סמנים לכך, ואין נחיצות בקונספט "בורא". "בורא" הינו פקטור מיסטי, אשר אין עדות לקיומו מחוץ לתחום המעורפל הספוגי שבין אזני מאמיניו, ואינו תורם מידע מעשי להבנת עולמנו. חקירה מדעית, מדרך הטבע, שואפת לצמצם לאפס את מספר הפקטורים המיסטיים שאינם תורמים מידע. "האם יתכן, שעולם ומלואו המורכב מאין סוף מרכיבים נוצר לבדו?" אבן הבנין היא אטום פשוט. ממנה נוצרו יסודות אחרים בתהליכים מוכרים. יש תצפיות רבות למכביר התומכות בתאורית ה- big bang. מה היה קודם לכן? אולי big crunch. "האם הכל נוצר מעצמו בדרך מקרה?" כן. לאחר התפשטות היקום, היווצרות שמשות ופלנטות, קיימים תרחישי יתכנות להווצרות חי מדומם (abiogenesis) ולהווצרות הגיוון האדיר של החיים עלי אדמות (evolution). גם אם יש בהם עדיין קשיים, אין קשיים אלה מחזקים כהוא-זה תאורית בריאה ע"י בורא שאינה תורמת שום מידע מעשי להבנת תהליכים בעולמנו, ולא תצלח לדבר, זולת לצור בה על פי צלוחית...
השקר הגדול!
אף אחד לא מתפעל מכלום מה זה זה פשוט דברים פשוטים איך אמרה המורה לאחד התלמידים באילת, ילד נחמד צעיר, שאל אותה המורה המורה, מי ברא את העולם? אמרה לו היה פיצוץ, ובינג בנג אמר לה כן מה התפוצץ אמרה לו היו 2 גופים שהתנגשו ונהיה פיצוץ, אמר לה יופי ומי פוצץ את זה, אמרה לו צא החוצה, זה לא לימדו אותה בתקן של משרד החנוך מי הביא את החומר מי פוצץ מי עשה מי שלשל את הדברים מי תכנן אותם זה לא למדו אותה, רק תדע שהיה פיצוץ תגידו לי מפיצוץ יכול לצאת כוס? יכול לצאת מפיצוץ כוס? אתם שמעתם פעם שפצצות בונות? כמה פעמים אני אצטרך לפוצץ פצצות עד שיצא לי כוס פלסטיק חד פעמי? לא יעזור נכון, אז איך מפצצות נהיה עולם?
אף אחד לא מתפעל מכלום מה זה זה פשוט דברים פשוטים איך אמרה המורה לאחד התלמידים באילת, ילד נחמד צעיר, שאל אותה המורה המורה, מי ברא את העולם? אמרה לו היה פיצוץ, ובינג בנג אמר לה כן מה התפוצץ אמרה לו היו 2 גופים שהתנגשו ונהיה פיצוץ, אמר לה יופי ומי פוצץ את זה, אמרה לו צא החוצה, זה לא לימדו אותה בתקן של משרד החנוך מי הביא את החומר מי פוצץ מי עשה מי שלשל את הדברים מי תכנן אותם זה לא למדו אותה, רק תדע שהיה פיצוץ תגידו לי מפיצוץ יכול לצאת כוס? יכול לצאת מפיצוץ כוס? אתם שמעתם פעם שפצצות בונות? כמה פעמים אני אצטרך לפוצץ פצצות עד שיצא לי כוס פלסטיק חד פעמי? לא יעזור נכון, אז איך מפצצות נהיה עולם?
תשובה ניצחת!
כל אדם, בתקופת התפכחותו ממעשי הילדות, חייב לשאול שאלות אלו ולהתבונן בהן תדיר. התבוננות זו תתן לו הזדמנות להינצל ולא להחטיא את מטרת החיים, שבעצם ניתנו לנו במתנה, ולהגיע למסקנה המחייבת . מה היא תכלית הבריאה ? אנו יודעים שחכם עושה דברים לשם תכלית. הבורא ברא נבראים. מהי התכלית שלשמה ברא הבורא את הנבראים? אם תכליתו לא תצא אל הפועל, חוכמתו אינה מתממשת . לכן, הבורא מודיע לברואיו מהי התכלית . ישנן כמה דרכים העומדות לפני הבורא להודיע על התכלית לברואיו : הראשונה - להציג את עצמו ואת רצונו . השניה - לכתוב את הוראותיו ולפרסם את המכתב . השלישית - לשלוח שליחים . הבורא יתברך מתגלה לברואיו בכל שלושת דרכים אלו: א .הופעה קבל עם ועדה במעמד הר סיני לעיני מיליונים, ובתוכם גם אומות העולם .בהופעה זו העביר לעם את עשרת הדיברות ואמר ``אָנכִי ה` אֱ-לֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים`` (שמות כ` ב`) - מימוש הדרך הראשונה . ב .כתיבת הוראותיו ופירסומן ,``וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹקִים הוּא חָרוּת עַל -הַלֻּחֹת`` (שמות לב` טז` - (מימוש הדרך השניה . ג .שליחת מסר ביד עבדיו הנביאים את אשר עתיד לקרות גם לאורך אלפי שנים - מימוש הדרך השלישית . לאור ההיסטוריה, בידינו מספיק ראיות, שנבואות ששלח הקב``ה ביד עבדיו, התקיימו במלואן ובדיוק מושלם .נותן התורה, במעמד של מיליונים לעיני באי עולם, מוסר בתורה מהי תכלית ברואיו, ואנו צריכים לקיים את רצונו. כפי שאומר הבורא: ``רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת –הַחַיִּים וְאֶת -הַטּוֹב וְאֶת –הַמָּוֶת וְאֶת –הָרָע`` (דברים ל `טו`) וכן ``הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ`` (דבריםל` יט`)``. ``אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל – הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה` אֱ-לֹקֶיךָ נתֵן לְךָ כָּל- הַיָּמִים`` (דבריםד` מ`). ``וְחָיִיתָ וְרָבִיתָ וּבֵרַכְךָ ה` אֱ-לֹקֶיךָבָּאָרֶץ אֲשֶׁר-אַתָּה בָא-שָׁמָּה לְרִשְׁתָּה`` (דברים ל` טז`). הקב``ה מעמיד בפנינו שתי אפשרויות, האחת היא דרך ה-``טוב`` והשניה בדרך ה-``רע``. הראשונה נקראת ``חיים`` והשניה נקראת ``מוות`` ואני הקב``ה, אומר לכם ``ובחרת בחיים``. כרגע הבחירה נתונה ביד כל ברוא וברוא, לעשות רצונו יתברך, או חלילה להיפך. הקב``ה יבחן את הבוחר לפי התכלית. אם חלילה יבחר בדרך הרעה וישאר בה, תנתן לו אפשרות נוספת לבוא בגלגול כאדם, עד שלוש פעמים. לאחר מכן, בפעם הרביעית, תנתן לו אפשרות לחזור בגלגול, בצומח, דומם או חי, שהנשמה כלואה בתוכם. או אז, ישלים אותו אדם את תיקונו בדרך זו. ישנן דרכים נוספות, אך בסופו של דבר הקב``ה דואג שלא ``יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח`` (שמואל ב` - יד` יד`).
כל אדם, בתקופת התפכחותו ממעשי הילדות, חייב לשאול שאלות אלו ולהתבונן בהן תדיר. התבוננות זו תתן לו הזדמנות להינצל ולא להחטיא את מטרת החיים, שבעצם ניתנו לנו במתנה, ולהגיע למסקנה המחייבת . מה היא תכלית הבריאה ? אנו יודעים שחכם עושה דברים לשם תכלית. הבורא ברא נבראים. מהי התכלית שלשמה ברא הבורא את הנבראים? אם תכליתו לא תצא אל הפועל, חוכמתו אינה מתממשת . לכן, הבורא מודיע לברואיו מהי התכלית . ישנן כמה דרכים העומדות לפני הבורא להודיע על התכלית לברואיו : הראשונה - להציג את עצמו ואת רצונו . השניה - לכתוב את הוראותיו ולפרסם את המכתב . השלישית - לשלוח שליחים . הבורא יתברך מתגלה לברואיו בכל שלושת דרכים אלו: א .הופעה קבל עם ועדה במעמד הר סיני לעיני מיליונים, ובתוכם גם אומות העולם .בהופעה זו העביר לעם את עשרת הדיברות ואמר ``אָנכִי ה` אֱ-לֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים`` (שמות כ` ב`) - מימוש הדרך הראשונה . ב .כתיבת הוראותיו ופירסומן ,``וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹקִים הוּא חָרוּת עַל -הַלֻּחֹת`` (שמות לב` טז` - (מימוש הדרך השניה . ג .שליחת מסר ביד עבדיו הנביאים את אשר עתיד לקרות גם לאורך אלפי שנים - מימוש הדרך השלישית . לאור ההיסטוריה, בידינו מספיק ראיות, שנבואות ששלח הקב``ה ביד עבדיו, התקיימו במלואן ובדיוק מושלם .נותן התורה, במעמד של מיליונים לעיני באי עולם, מוסר בתורה מהי תכלית ברואיו, ואנו צריכים לקיים את רצונו. כפי שאומר הבורא: ``רְאֵה נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַיּוֹם אֶת –הַחַיִּים וְאֶת -הַטּוֹב וְאֶת –הַמָּוֶת וְאֶת –הָרָע`` (דברים ל `טו`) וכן ``הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ`` (דבריםל` יט`)``. ``אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל – הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה` אֱ-לֹקֶיךָ נתֵן לְךָ כָּל- הַיָּמִים`` (דבריםד` מ`). ``וְחָיִיתָ וְרָבִיתָ וּבֵרַכְךָ ה` אֱ-לֹקֶיךָבָּאָרֶץ אֲשֶׁר-אַתָּה בָא-שָׁמָּה לְרִשְׁתָּה`` (דברים ל` טז`). הקב``ה מעמיד בפנינו שתי אפשרויות, האחת היא דרך ה-``טוב`` והשניה בדרך ה-``רע``. הראשונה נקראת ``חיים`` והשניה נקראת ``מוות`` ואני הקב``ה, אומר לכם ``ובחרת בחיים``. כרגע הבחירה נתונה ביד כל ברוא וברוא, לעשות רצונו יתברך, או חלילה להיפך. הקב``ה יבחן את הבוחר לפי התכלית. אם חלילה יבחר בדרך הרעה וישאר בה, תנתן לו אפשרות נוספת לבוא בגלגול כאדם, עד שלוש פעמים. לאחר מכן, בפעם הרביעית, תנתן לו אפשרות לחזור בגלגול, בצומח, דומם או חי, שהנשמה כלואה בתוכם. או אז, ישלים אותו אדם את תיקונו בדרך זו. ישנן דרכים נוספות, אך בסופו של דבר הקב``ה דואג שלא ``יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח`` (שמואל ב` - יד` יד`).
G o v er n o r
New member
מה אתה מדבר על בורא? הוכח תחילה
כי בורא קיים גם מחוץ לטריטוריה המעורפלת שבין שתי אזניך...
כי בורא קיים גם מחוץ לטריטוריה המעורפלת שבין שתי אזניך...
התגובה לכופר מקצועי.Governor
לאותם יהודים Governor,vizini,000000הכופרים, צריך להסביר שבמעמד הר סיני נכחו 600 אלף איש, גברים מגיל 20 עד גיל 60. מנין זה אינו כולל זקנים, נשים וטף וערב רב, שמניינם היה כפול מכל יוצאי מצרים . במעמד הר סיני, נכחו מיליונים שראו ושמעו את הקב``ה אומר בעשרת הדיברות : ``אָנכִי ה` אֱ–לֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים`` (שמות כ` ב`) מיליונים מעידים. אם עדות זו אינה עומדת במבחן ההוכחה, שום הוכחה אינה קבילה בעולם . כל החגים המוזכרים בתורתנו, מתייחסים ישירות ליציאת מצרים, דבר היחודי לעם היהודי. המשפט ``זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם`` הינו משפט השגור בכל תפילה. כל יהודי מצווה לזכור את יציאת מצרים. בכל יום אנו מזכירים פעמיים את יציאת מצרים בקריאת שמע ``אֲנִי ה` אֱ-לֹקֶיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם`` (במדבר טו` מא`). כמו כן, חג הפסח הוא הבולט מכל החגים המזכירים את יציאת מצרים. בחג הפסח, אנו חוגגים את ליל הסדר הנערך מדי שנה בשנה, זכר ליציאת מצרים . אם כן, אנו מעידים עלינו, בעצמנו, שאכן היתה יציאת מצרים ושהיה מעמד הר סיני, ועוד אנו חוזרים ומזכירים לעצמנו שנה אחרי שנה, מדור לדור, מאב לבן, במשך 3,300 שנה . האם יכולה להיות עדות טובה מזו ?!
לאותם יהודים Governor,vizini,000000הכופרים, צריך להסביר שבמעמד הר סיני נכחו 600 אלף איש, גברים מגיל 20 עד גיל 60. מנין זה אינו כולל זקנים, נשים וטף וערב רב, שמניינם היה כפול מכל יוצאי מצרים . במעמד הר סיני, נכחו מיליונים שראו ושמעו את הקב``ה אומר בעשרת הדיברות : ``אָנכִי ה` אֱ–לֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים`` (שמות כ` ב`) מיליונים מעידים. אם עדות זו אינה עומדת במבחן ההוכחה, שום הוכחה אינה קבילה בעולם . כל החגים המוזכרים בתורתנו, מתייחסים ישירות ליציאת מצרים, דבר היחודי לעם היהודי. המשפט ``זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם`` הינו משפט השגור בכל תפילה. כל יהודי מצווה לזכור את יציאת מצרים. בכל יום אנו מזכירים פעמיים את יציאת מצרים בקריאת שמע ``אֲנִי ה` אֱ-לֹקֶיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם`` (במדבר טו` מא`). כמו כן, חג הפסח הוא הבולט מכל החגים המזכירים את יציאת מצרים. בחג הפסח, אנו חוגגים את ליל הסדר הנערך מדי שנה בשנה, זכר ליציאת מצרים . אם כן, אנו מעידים עלינו, בעצמנו, שאכן היתה יציאת מצרים ושהיה מעמד הר סיני, ועוד אנו חוזרים ומזכירים לעצמנו שנה אחרי שנה, מדור לדור, מאב לבן, במשך 3,300 שנה . האם יכולה להיות עדות טובה מזו ?!
גיאורג היינס
New member
שטויות מעמד הר סיני
מעולם לא התרחש, אינך יודע הוכחה מהי גם אם תקפוץ לך כזאת מול העיניים. קח ת'סחורה שלך למפגרים מבית מדרשו של אמנון יצחק.
מעולם לא התרחש, אינך יודע הוכחה מהי גם אם תקפוץ לך כזאת מול העיניים. קח ת'סחורה שלך למפגרים מבית מדרשו של אמנון יצחק.
G o v er n o r
New member
"...שבמעמד הר סיני נכחו 600 אלף
איש, גברים מגיל 20 עד גיל 60" טעות. _רק_ כתוב שנכחו 600000, וזה כתוב במעשיה מיתולוגית אחת. אין לך הוכחה שהיינו במצרים אין לך הוכחה שניתנה תורה אין אשוש לשום ארוע מקראי שנטען כי התרחש לפני המאה ה-10 לפנה"ס. טרם הראית שבורא קיים גם מחוץ לתחום המעורפל אשר בין שתי אזניך...
איש, גברים מגיל 20 עד גיל 60" טעות. _רק_ כתוב שנכחו 600000, וזה כתוב במעשיה מיתולוגית אחת. אין לך הוכחה שהיינו במצרים אין לך הוכחה שניתנה תורה אין אשוש לשום ארוע מקראי שנטען כי התרחש לפני המאה ה-10 לפנה"ס. טרם הראית שבורא קיים גם מחוץ לתחום המעורפל אשר בין שתי אזניך...
00000000000000000000
New member
הפרכה
כאן
כאן
מה היא תכלית הבריאה
צריך לחשוב, בשביל מה לאלוהים לברוא את העולם? יש שתי אפשרויות שבורא יוצר משהו: הראשונה, כדי שהמשהו יביא לו תועלת. השניה, לא לשם התועלת, אלא לשם היצירה עצמה. מכיון שאלוהים הוא מושלם ואינו נזקק לדבר (שהרי אם יזדקק למשהו סימן שהוא חסר אותו משהו, כלומר איננו מושלם), ברור שלא יתכן שייצור את הבריאה לשם תועלת. אם כך, הוא יצר את הבריאה לא לשם תועלת, אלא לשם היצירה עצמה. בורא שיוצר יצירה לשם היצירה, הוא אמן. אמן שיוצר יצירה עושה זאת באופן המושלם ביותר שהוא יכול להעלות בדעתו. ברור שהוא לא ייצור דבר שפגום או שחסר. היצירה עצמה כוללת בתוכה את כל מה שהאמן רצה לומר באמצעותה, ואין כל צורך בפרשנויות נוספות מבחינתו. מכאן, שהדרך הכי הגיונית להודיע את תכלית הבריאה היא הבריאה עצמה. כדי להבין מה תכליתה, צריך להסתכל אך ורק על הבריאה עצמה. לא ייתכן שאלוהים יוסיף ויבהיר את "כוונת המשורר" שלו. אם כך תכלית הבריאה היא החיים עצמם, היצר, הדחפים, הצרכים שכולנו מוצאים בעצמנו. נשאלת השאלה אם כך, מה היא התורה? התשובה היא שהתורה היא מעשה זיוף, ולא מעשה ידיו של אלוהים, שמודיע את כל שיש לו להודיע באמצעות מעשה האומנות עצמו.
צריך לחשוב, בשביל מה לאלוהים לברוא את העולם? יש שתי אפשרויות שבורא יוצר משהו: הראשונה, כדי שהמשהו יביא לו תועלת. השניה, לא לשם התועלת, אלא לשם היצירה עצמה. מכיון שאלוהים הוא מושלם ואינו נזקק לדבר (שהרי אם יזדקק למשהו סימן שהוא חסר אותו משהו, כלומר איננו מושלם), ברור שלא יתכן שייצור את הבריאה לשם תועלת. אם כך, הוא יצר את הבריאה לא לשם תועלת, אלא לשם היצירה עצמה. בורא שיוצר יצירה לשם היצירה, הוא אמן. אמן שיוצר יצירה עושה זאת באופן המושלם ביותר שהוא יכול להעלות בדעתו. ברור שהוא לא ייצור דבר שפגום או שחסר. היצירה עצמה כוללת בתוכה את כל מה שהאמן רצה לומר באמצעותה, ואין כל צורך בפרשנויות נוספות מבחינתו. מכאן, שהדרך הכי הגיונית להודיע את תכלית הבריאה היא הבריאה עצמה. כדי להבין מה תכליתה, צריך להסתכל אך ורק על הבריאה עצמה. לא ייתכן שאלוהים יוסיף ויבהיר את "כוונת המשורר" שלו. אם כך תכלית הבריאה היא החיים עצמם, היצר, הדחפים, הצרכים שכולנו מוצאים בעצמנו. נשאלת השאלה אם כך, מה היא התורה? התשובה היא שהתורה היא מעשה זיוף, ולא מעשה ידיו של אלוהים, שמודיע את כל שיש לו להודיע באמצעות מעשה האומנות עצמו.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.