"כולם רוצים שירים פשוטים.."
אולי בחירת המילים היתה מוטעית. משמים הוא לא, אבל דיאלוג פילוסופי נרחב- אם יופיע כבר בתחילת הספר יכול לגרום להזנחה מיידית ע"י הקורא. אני חושב שהתפיסה כי הייסורים באים כנסיון (או גם כנסיון) היא יותר פסיכולוגית- הרי איך האדם יתמודד עם הנסיונות הקשים ביודעו שאין עוול בכפו? אז על מנת להקל על הסבל נאמר לאותו אדם שייסוריו באים כנסיון, על מנת שבעתיד (בעולם הבא?) יהיה לו טוב יותר- אם זה נכון או לא- זה לא משנה בכלל. מה שכן משנה הוא ההתמודדות של אותו אדם בעולם הזה.
אולי בחירת המילים היתה מוטעית. משמים הוא לא, אבל דיאלוג פילוסופי נרחב- אם יופיע כבר בתחילת הספר יכול לגרום להזנחה מיידית ע"י הקורא. אני חושב שהתפיסה כי הייסורים באים כנסיון (או גם כנסיון) היא יותר פסיכולוגית- הרי איך האדם יתמודד עם הנסיונות הקשים ביודעו שאין עוול בכפו? אז על מנת להקל על הסבל נאמר לאותו אדם שייסוריו באים כנסיון, על מנת שבעתיד (בעולם הבא?) יהיה לו טוב יותר- אם זה נכון או לא- זה לא משנה בכלל. מה שכן משנה הוא ההתמודדות של אותו אדם בעולם הזה.
)ציין, כי איוב בא להבחן האם גם בעניותו ימשיך לדבוק ב ה'(זה מה שנקרא צרות של עשירים..) "ויען השטן, החינם ירא איוב אלוהים הלא את שכת בעדו ובעד ביתו ובעד כל אשר לומסביב מעשה ידיו ברכת ומקנהו פרץ בארץ. ואולם שלח נא ידך בכל אשר לו..." בכל מקרה, אל תשכחו שבסופו של דבר אחריתו של איוב הייתה טובה מראשיתו "וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו ויהי לו ארבעה עשר אלף צאן...ויחי אחר זאת מאה וארבעים שנה וירא את בניו ואת בני בניו ארבעה דורות. וימת איוב זקן ושבע ימים" סוף טוב הכל טוב
