שאלה

[qet1]

בתור נציג הכנסיה הנוצרית בפורום הזה

אתה חייב להודות שהמאבק של הכנסיה הנוצרית במדע לאורך כל מאות השנים האחרונות הוכיח שוב ושוב שהכנסיה מבינה במדע עוד פחות משהמדענים מבינים בדת. כל עוד אתה ושאר הנוצרים מקדשים כל מילה היוצאת מפי עוזרי האפיפיור אין לכם שום מקום בויכוח המדעי. אתם יכולים להמשיך לנסות להוכיח שהשמש מסתובבת סביב כדור-הארץ, ב ה צ ל ח ה.

 

[דניאל בלס]

אתה מרגיש טוב?

מתי אמרתי שאני מסכים עם דעת האפיפיור או הנצרות או הכניסה הנוצרית. אמרתי שהם מסכימים עימנו בעניין "הברית הישנה" (לדעתם), לא להיפך. יש לך בעיה נוראית בהבנת הנקרא...

 

[qet1]

אתה מביא לינקים למאמרים של הכנסיה

בתור מאמרים מדעיים...

 

[הגזע הנחות]

קראתי שהשימפנזה שייכת

למשפחת האורנג אוטניים,אז בעצם היא לא שייכת לאדם,אלא פשוט לה ולאדם יש אותו אבא. תקן אותי אם אני טועה.

 

[Nn23]

דת-אבולוציה

האבולוציה לא סותרת את התורה

 

[וינסטון סמית]

תלוי

אם אתה מניח שבעבר צמחים יכלו להתקיים ללא אור השמש לצורכי פוטוסינתזה, אולי. בתורה כתוב שהשמש נבראה ביום הרביעי ואילו הצמחים ביום השני...

 

[Nn23]

לא מדויק

הצמחים נבראו ביום השלישי ולא השני וביום הרביעי מיקום הכוכבים התיצב אח היה אור כבר מהיום הראשון

 

[הגזע הנחות]

אבל איך היה אור אם לא הייתה שמש

מה המקור לאור הזה?

 

[Nn23]

סדר

היתה שמש ליפני ביום הרביעי הכל הסתדר

 

[Nn23]

סדר

היתה שמש ליפני ביום הרביעי הכל הסתדר

 

[הגזע הנחות]

מה?!

כתוב שאלוהים אמר ויהי אור,ורק ביום הרביעי הוא ברא השמש. היה אור לפני שנוצרה השמש. הכיצד?

 

[Nn23]

יש ספר

שניקרא "בראשית ברא" (לא זוכר עוד פרטים)שמסביר איך אין סתירה בין בריאת העולם למדע בכל שלב ושלב

 

[הגזע הנחות]

חוץ מהמלצה על ספר

יש לך תשובה?

 

[Nn23]

תשובה לשאלת וינסון סמית

רש"י מפרש שעד היום הרביעי השמש היתה ביום ובלילה וביום הרביעי הסתדרה שתיהיה מסודת כמו היום

 

[הגזע הנחות]

אבל כתוב במפורש

"והיו למאורות ברקיע השמים להאיר על הארץ ויהי כן. ויעש אלוהים את שני המאורות הגדולים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה ואת הכוכבים" שים לב במיוחד ל"ויעש אלוהים את שני המאורות הגדולים". כתוב במפורש שאלוהים ברא את השמש ואת הירח ביום הרביעי!

 

[Nn23]

אפשר לדייק קצת יותר

ויעש לממשלת ביום

 

[Nn23]

ציטוט

רש"י א ז ד"ה "יהי מארת וגו. מיום ראשון נבראו וברביעי צוה עליהם להתלות ברקיע"

 

[הגזע הנחות]

אבל עדיין כתוב

שאלוהים עשה את שני המאורות האלה ביום הרביעי! וחוץ מזה איך אתה יודע שאלוהים ברא אותם ביום הראשון?

 

[Nn23]

אפשר להוכיח

מפסוק יד "ויאמר אלוקים יהי מאורות ברקיע השמים" מדוע לא כתוב קודם ויעש אלוקים את הרקיע ואחר כך יהי מאורות

 

[Nn23]

אנחנו

אנחנו אולי לא אוביקטיבים בפרוש הפסוק אך רש"י היה הרבה ליפני שהמדע התפתח (כ 1000 שנים)