האם לאדם שמת בפיגוע אכן הגיע למות?

[רמבש א]

לזה גם דעתי נוטה.

 

[אבי פארל הרבור i]

ביהדות אין תאוריות.

יש בכל דבר, דעה פסוקה.

 

[ורוד פוקסיה]

אמרתי תיאוריה עד שאני אברר את זה

כדי שלא יחשבו שיש לי מקור

 

[gushnick]

בהלכה אין תיאוריות.

בכל השאר יש המון דעות, ואין פסיקה להלכה. למעשה גם בהלכה יש נקודות מחלוקת, אבל זה תמיד מבוסס על הנחות יסוד שכן נפסקו ושני הצדדים מקבלים. אבל בעניינים שאינם הלכה למעשה - אין דבר כזה פסיקה.

 

[פפינס]

אולי לא שמת לב

הבאתי את התורה תמימה שמבאר אחרת את משנתנה שאפי על חטא קטן שבזמן רגיל מחליקים בזמן פוראנות אפשר להענש עז

 

[ורוד פוקסיה]

נכון. וזו נקודה שלא מסתדרת לי.

ואמרתי שאני צריכה לשאול. כשתהיה לי תשובה אני אכתוב אותה פה. (אגב, לכל התיאוריה שלי אין לי מקור, זה נבנה במהלך השרשור)

 

[רמבש א]

אין מקור???

דבר אחד לדעתי לא נכון שההגדרה של ``ניתנה רשות`` לא שיכת באסון פתאומי אלא רק בשעת סכנה מתמשכת בפועל כמו מכת בכורות וכיוצא בזה

 

[פפינס]

זה לא נכון שהרי המקור זה הגמ בבק ס.

ששם זה מובא לגבי אל יצא יחידי בלילה וזה זמן של דין

 

[רמבש א]

וזה נקרא

זמן סכנה בפועל יישר כח על הראיה...

 

[ורוד פוקסיה]

לכל מה שהביאו כאן - יש מקור אבל

למסקנה שלי - עדיין אין. הכל ספקולציה אישית שלי. ואני לא מתכוונת להשאיר את זה ככה.

 

[רמבש א]

ולא זכיתי להבין..

אותי לימדו ש 1 ועוד 1 שווה 2

 

[ורוד פוקסיה]

אותי (בתור בת)לימדו שלא מסיקים שום דבר מהכתוב

עד שיבוא מקור מוסמך שיאשר את זה.

 

[gushnick]

זה נכון בהלכה.

באגדה זה יותר גמיש. בין השאר בשל העובדה שזה לא ישנה שום דבר אם תגיעי למסקנה מוטעית; זה לא יוביל אותך לעבירה על הלכה מסוימת.

 

[רמבש א]

ועוד

לא הבנתי אפילו על עון קטן מענישים במיתה? אין דבר כזה יש גמ` שאומרת שעל דברים שאדם לא חייב אבל אם יעשה יקים מצוה כמו ציצית שבזמן שמידת הדין מתוחה נתפס על זה אבל מכאן ועד מיתה המרחק גדול מאוד

 

[פפינס]

אדון רמבש אני משפריץ גמ מפרויקט השו

אני חוזר ושונה ומשלש וכו פתח את התורה תמימה שצינתי (או שזה גם ראיה לאחד מעשר הדעות שאמרת) מדובר בהנהגות שמים ואא לומר מה שרוצים תראה את ורוד באיזה הססנות היא אומרת דברים בלי מקור

 

[רמבש א]

אז אולי

כבודו יעשה העתק הדבק לתורה תמימה שניחזה בו?