הרב אילעאי עופרן

[חיים פרידמן1]

הם עובדים מלאכים

http://he.wikipedia.org/wiki/יזידים#.D7.90.D7.9E.D7.95.D7.A0.D7.95.D7.AA_.D7.94.D7.93.D7.AA
עריפת הראש (סייף) היא המיתה בה חייבים בני נוח

 

[ד.ר. דוליטל]

אם כן

צריך לערוף את ראשיהם של 80 אחוז מכדור הארץ ?

 

[חיים פרידמן1]

בני נוח מצווים על כך

 

[ד.ר. דוליטל]

לא ידעתי שהם מצווים

לרצוח ולאנוס בני דתות אחרות.

 

[חיים פרידמן1]

הם מצווים להרוג כל מי שעובר על אחת מ7 המצוות

ומובן שהמצווה הראשונה היא ע"ז

 

[ד.ר. דוליטל]

אני רואה שהם הכריעו במחלוקת ראשונים

וקבעו שנצרות היא עבודה זרה.
אתה שואל מה עשו לי? תאר לך שיתחילו לקרוא את ליבוביץ (באדיבותו של החבר עזמי בשארה כמובן) ואז יתברר להם שכל תושבי כדור הארץ - חוץ מכמה בודדים, עובדי עבודה זרה.
ואם בשבע מצוות בני נח עסקינן, מי התיר להם גילוי עריות? וכי אלוהיהם של אלה אינו שונא זימה?
ובכלל מי ציווה את הפראי אדם האלה לחנך את האנושות, היכן ראית את הציווי הזה?
&nbsp

 

[חיים פרידמן1]

וכי פנויה שבעלה מת במלחמה היא ערווה?

השבת במנחה קראנו על אשת יפת תואר!
אתה ספוג במושגים מערביים הנוגע ליחסי מין שגם אדם שבועל את אשתו שקנאה כדין הוא "אונס" (בעוד שע"פ הלכה אדם כזה אינו נענש כלל) בעוד שאדם שבא על א"א ברצונה זה כלום (בעוד שע"פ הלכה שניהם נסקלים וכך נוהגים גם בדאעש).
הציווי להרוג מוטל על כל אינדיבידואום מבני נוח ואם לא הוא עצמו חייב מיתה.

 

[ד.ר. דוליטל]

היכן כתוב "הציווי" הזה?

גם האינדיבידואום היהודי מחוייב בזה?

 

[חיים פרידמן1]

האינדיבידואום היהודי לא

ראה סוף הלכה י"ח:
http://www.mechon-mamre.org/i/e509.htm

 

[ד.ר. דוליטל]

עולה בדעתך

בן נוח שראה אדם עובר על אחת משבעת המצוות בני נוח מיד מתחייב להרונ אותו?!
אתה יודע איזה תוהו ובואו יהיה?
אלא שים לב מה כותב: "או שראה אחד שעבר על אחת מאלו ולא דנו והרגו ..."
זה כבר נשמע אחרת.

 

[חיים פרידמן1]

דנו = שמע עדות. אפילו עדות יחיד ואפילו קרוב

לדון זה לוודא שהוא נוצרי או יזידי.
ראית הלכה י"ט?

 

[ד.ר. דוליטל]

בקיצור

לפי ההלכה ערבי פוגש נוצרי מטייל עם אשתו, מוודא שהוא אכן נוצרי ואז חובה עליו לערוף את ראשו,
ולקינוח יכול לאנוס - סליחה - לבעול את אשתו שהפכה בינתיים לפנויה.
נחמד לא?

 

[חיים פרידמן1]

ההלכה לא מוצאת חן בעיניך?

ביידיש אומרים: "געפעלט דיר נישט? גיי שמד זיך". לא מוצא חן בעיניך? לך והשתמד! הנצרות הומניסטית. לא הדתות המונותאיסטיות.

 

[ד.ר. דוליטל]

עכשיו הבנתי...

מדוע תופעות ההשתמדות והרפורמה היו מצויות בקרב דוברי האידיש, ודווקא בקרב האינטלקטואלים שבהם.
כי כשמישהו מקשה קושיה על ההלכה, הרב במקום להאזין ולנסות לענות לו, או לפתוח את הספרים הנכונים או לשאול ת"ח יותר גדול ממנו, אומר לו: לא מוצא חן בעיניך לך תשתמד והוא משתמד. או למצער להפוך לרפורמי.
&nbsp
כתוב: "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים" משמע התורה תקפה גם בהגיון של העמים.
לא התעצלתי ופתחתי כסף משנה ומצאתי תשובה לשאלתי. גם אתה מוזמן חיימקה.
וחי בהם ולא שישתמד בהם.
&nbsp

 

[חיים פרידמן1]

הכסף משנה מביא את דעת הרמב"ן שחולק

זה לא סותר את זה שלפי הרמב"ם דאעש מקיימים את חובתם.
מי שרצה להיות דתי בעל ערכים הומניסטיים עדיף שישתמד.

 

[ד.ר. דוליטל]

הוא לא סותר את הרמב"ם

הוא רק סותר את הדברים שלך,
שכל אחד יכול לעשות דין לעצמו ולרצוח את חברו.
&nbsp

 

[חיים פרידמן1]

הוא בפירוש סותר. והוא לא יכול הוא צריך

ואם לא הוא עצמו מתחייב מיתה.

 

[ד.ר. דוליטל]

דברי הרמב"ם ברורים מאליהם

בהתחלה כתב: "וכיצד הן מצווין על הדינים: חייבין להושיב דיינין ושופטים בכל פלך ופלך לדון בשש מצוות אלו, ולהזהיר את העם; ובן נוח שעבר על אחת משבע מצוות אלו, ייהרג בסיף. [...]
ובן נוח נהרג בעד אחד, ובדיין אחד, בלא התראה"
אגב בהוצאה שיש לי סעיפים י ז, יח, יט, כלולים בסעיף אחד (סעיף יד) לא יתכן שבהתחלה יאמר "חייבין להושיב דיינין" וכו' וש"בן נוח נהרג בעד אחד ובדיין אחד" אם כוונתו שהפראים האלה יעשו זאת בעצמם.
ועל מה מתחייב זה שראה? אם ראה ולא מסר אותו לבית הדין.
&nbsp

 

[חיים פרידמן1]

מפורש ברמב"ם שאם ראהו ולא הרגו הוא עצמו חייב מיתה

ולכן התחייבו כל אנשי שכם מיתה. וחוץ מזה מה הבעיה שבד"ץ ק"ק דאעש פוסק על היזידים שהם חייבים מיתה ושולח את צבאותיו לקיים זאת?

 

[ד.ר. דוליטל]

יחי ההבדל הקטן

הפרשנות שהצעת, מובילה לתוהו ובוהו כפי שפירטתי לך לאורך השרשור. ועל כך ענית לי: זאת ההלכה ואם אינה מוצאת חן בעיניך לך תשתמד.
אז קודם כל זאת לא ההלכה. וכשהדברים נעשים ע"פ בית דין, זה כבר לא הפקרות מוחלטת, שכל אחד יכול להרוג את מי שאינו מוצא חן בעיניו, או יותר נכון, כל מי שאשתו מוצאת חן בעיניו.. בתואנה שראהו עובד עבודה זרה.
&nbsp
והבשורה הטובה, ע"פ דברי הרמב"ם יש מספיק סיבות שאותו קהל טמא דאעש, יהיו הראשונים שצריך לערוף את ראשם.
בהצלחה !
&nbsp