האם קיימת כפייה חילונית?
- פותח הנושא יואל פלח
- פורסם בתאריך
הדת היא הגורם הנכפה, לא הגורם הכופה
"כפיה דתית" היא מצב בו הפרלמנט מעביר חוקים שכופים הלכה למעשה את הדת על האזרח.
זה לא משחרר את הממשלה והכנסת מאחריות, אלא בדיוק להפך - מבהיר לכנסת שהיא פוגעת בזכות של האזרח לחיות את חייו בלי התערבות דתית.
בגלל זה חברי כנסת ממהרים להסביר שהם לא כופים דת אלא "ציביון" כשהנושא עולה - "נכון, למדינה אין זכות לכפות דת. אבל היא יכולה, וצריכה, לכפות ציביון".
אף ח"כ לא אמר "אז מה אתה רוצה מאיתנו? אנחנו לא דתיים. דבר איתם. אנחנו איתך באותה סירה".
 
ואתה צודק לגבי שלטי חוצות.
"כפיה דתית" היא מצב בו הפרלמנט מעביר חוקים שכופים הלכה למעשה את הדת על האזרח.
זה לא משחרר את הממשלה והכנסת מאחריות, אלא בדיוק להפך - מבהיר לכנסת שהיא פוגעת בזכות של האזרח לחיות את חייו בלי התערבות דתית.
בגלל זה חברי כנסת ממהרים להסביר שהם לא כופים דת אלא "ציביון" כשהנושא עולה - "נכון, למדינה אין זכות לכפות דת. אבל היא יכולה, וצריכה, לכפות ציביון".
אף ח"כ לא אמר "אז מה אתה רוצה מאיתנו? אנחנו לא דתיים. דבר איתם. אנחנו איתך באותה סירה".
 
ואתה צודק לגבי שלטי חוצות.
הבעיה שלי היא עם האמירות כמו "חוקים שכופים דת על האזרח".
לאו דוקא בגלל שהיא לא נכונה כשלעצמה, אלא שהיא כל כך כללית שאין מה לעשות איתה, וזה מה שהתכוונתי שזה מוריד אחריות מהמחוקק.
כל חוק בספר החוקים בסופו של דבר מבטא ערך כלשהו, והערכים האלה הרבה פעמים תואמים לחשיבה דתית ולהלכות שונות.
תכלס, אין הבדל מהותי בין דת תאיסטית לאידאולוגיה לא תאיסטית. כולם באים עם מטאפיזיקה כלשהי.
בטענה של "כפיה דתית" אתה עקרונית יכול לערער על חצי מחוקי המדינה. החל מהטענה ששימוש בשפה העברית הוא כפיה דתית, שבת, כל החגים, חצי מתכנית הלימודים בבתי הספר ועוד ועוד.
העניין של הצביון שלקוח ממסורות יהודיות הוא נימוק לגיטימי לגמרי בעיני. וגם בעיני חילוניים רבים.
לכן השאלה בעיני היא לא אם יש למשהו תקדים בחשיבה דתית, אלא אם הוא טוב, וכדאי לאמץ אותו.
הצעקות "כפיה דתית!" נשמעות לי סיסמאות סתמיות וריקות, וגם ומתנשאות - כאילו מדובר בבני אור מול בני חושך. או כאלה שעושים בהם שימוש סלקטיבי.
זה לא מקדם את השיח לשום כיוון.
לטעמי צריך לרדת מהסיסמאות ולדבר באופן קונקרטי - תחבורה ציבורית בשבת, נישואין, וכו',
ומתוך הכרה שלכל פשרה יש מחיר, בין אם אתה דתי או חילוני.
לאו דוקא בגלל שהיא לא נכונה כשלעצמה, אלא שהיא כל כך כללית שאין מה לעשות איתה, וזה מה שהתכוונתי שזה מוריד אחריות מהמחוקק.
כל חוק בספר החוקים בסופו של דבר מבטא ערך כלשהו, והערכים האלה הרבה פעמים תואמים לחשיבה דתית ולהלכות שונות.
תכלס, אין הבדל מהותי בין דת תאיסטית לאידאולוגיה לא תאיסטית. כולם באים עם מטאפיזיקה כלשהי.
בטענה של "כפיה דתית" אתה עקרונית יכול לערער על חצי מחוקי המדינה. החל מהטענה ששימוש בשפה העברית הוא כפיה דתית, שבת, כל החגים, חצי מתכנית הלימודים בבתי הספר ועוד ועוד.
העניין של הצביון שלקוח ממסורות יהודיות הוא נימוק לגיטימי לגמרי בעיני. וגם בעיני חילוניים רבים.
לכן השאלה בעיני היא לא אם יש למשהו תקדים בחשיבה דתית, אלא אם הוא טוב, וכדאי לאמץ אותו.
הצעקות "כפיה דתית!" נשמעות לי סיסמאות סתמיות וריקות, וגם ומתנשאות - כאילו מדובר בבני אור מול בני חושך. או כאלה שעושים בהם שימוש סלקטיבי.
זה לא מקדם את השיח לשום כיוון.
לטעמי צריך לרדת מהסיסמאות ולדבר באופן קונקרטי - תחבורה ציבורית בשבת, נישואין, וכו',
ומתוך הכרה שלכל פשרה יש מחיר, בין אם אתה דתי או חילוני.
הבעיה שלך שאתה מעוות הגדרות.
קודם כל צריך להכיר בעובדה, שבתור יהודים אנחנו במצב מיוחד ובעייתי:
רבים נוהגים להגדיר את העם שלנו על בסיס דת, ולא לאום.
 
וכדי להסתיר זאת, משתמשים במילה "צביון".
בפועל, "צביון" זו מילה נרדפת ל-"דת", הוא אינו לגיטימי, ולא תמצא בשום מדינה אחרת שיח על "צביון".
 
שמעת פעם מישהו מבקש שאיטליה תתנהג לפי "צביון איטלקי"?
שמעת פעם שיח על "The american way" בממשל האמריקני, במקום בחוברת של סופרמן?
(תחלס, אפילו משם כבר הורידו את זה, אבל זה סיפור אחר).
 
המונח "כפיה דתית" הוא מונח מאוד נקודתי, עם פירוש פשוט:
לכפות על אדם לנהוג לפי דת, בניגוד לרצונו.
 
לא כל חוק, ולא כל פעולה שתיארת נופלות בהגדרה הזו.
 
למשל, אין שום ציווי דתי לדבר בעברית. אם כבר להפך, אתה וודאי מודע לכך שהיית בזמנו התנגדות להפיכת העברית לשפת רחוב, במטרה לשמרה כשפת קודש.
 
ללמוד על דת אינו בהכרח כפייה דתית. כאן צריך לראות כיצד מלמדים את החומר.
מן הסתם, מי שמלמד את החומש כספר היסטוריה או מדע מבצע כפייה דתית, אבל מי שמלמד אותו כספרות, לא עושה זאת.
 
וכנ"ל לגבי שבתות וחגים:
מי שמתייחס עליהם כמסורת, לא כופה על אנשים כיצד לנוח ולחגוג במועדים האלה, או בכלל אם לנוח במועדים האלה.
מי שכן מגדיר עבור אחר מה זו "מנוחה" ומה מותר ומה אסור לו לעשות ביום מנוחה, למעשה כופה עליו דת.
 
וזה המקום הנכון לשיח!
זה אומר לדבר דוגרי.
 
אתה מציג את זה כאילו יש אנשים שיש להם בעיה עם זה שיום המנוחה הלאומי הוא שבת.
אבל זה לא נכון!
גם נושאי התח"צ, מסחר, בידור, ועוד לא קיימים כל אחד בנפרד בווקום משלו.
 
כל הנושאים של תח"צ, מסחר, ובידור למעשה מאוגדים תחת נושא אחד - איך מגדירים בישראל מנוחה - לפי דת, או לפי רצון הציבור.
 
כפיה דתית אינה ססמה, בטח שלא ססמה ריקה.
זה תיאור של פעולות מאוד ספציפיות, ומי שעושה נזק לשיח זה אתה, עם הניסיון שלך לטשטש את הנושא החשוב הזה!
קודם כל צריך להכיר בעובדה, שבתור יהודים אנחנו במצב מיוחד ובעייתי:
רבים נוהגים להגדיר את העם שלנו על בסיס דת, ולא לאום.
 
וכדי להסתיר זאת, משתמשים במילה "צביון".
בפועל, "צביון" זו מילה נרדפת ל-"דת", הוא אינו לגיטימי, ולא תמצא בשום מדינה אחרת שיח על "צביון".
 
שמעת פעם מישהו מבקש שאיטליה תתנהג לפי "צביון איטלקי"?
שמעת פעם שיח על "The american way" בממשל האמריקני, במקום בחוברת של סופרמן?
(תחלס, אפילו משם כבר הורידו את זה, אבל זה סיפור אחר).
 
המונח "כפיה דתית" הוא מונח מאוד נקודתי, עם פירוש פשוט:
לכפות על אדם לנהוג לפי דת, בניגוד לרצונו.
 
לא כל חוק, ולא כל פעולה שתיארת נופלות בהגדרה הזו.
 
למשל, אין שום ציווי דתי לדבר בעברית. אם כבר להפך, אתה וודאי מודע לכך שהיית בזמנו התנגדות להפיכת העברית לשפת רחוב, במטרה לשמרה כשפת קודש.
 
ללמוד על דת אינו בהכרח כפייה דתית. כאן צריך לראות כיצד מלמדים את החומר.
מן הסתם, מי שמלמד את החומש כספר היסטוריה או מדע מבצע כפייה דתית, אבל מי שמלמד אותו כספרות, לא עושה זאת.
 
וכנ"ל לגבי שבתות וחגים:
מי שמתייחס עליהם כמסורת, לא כופה על אנשים כיצד לנוח ולחגוג במועדים האלה, או בכלל אם לנוח במועדים האלה.
מי שכן מגדיר עבור אחר מה זו "מנוחה" ומה מותר ומה אסור לו לעשות ביום מנוחה, למעשה כופה עליו דת.
 
וזה המקום הנכון לשיח!
זה אומר לדבר דוגרי.
 
אתה מציג את זה כאילו יש אנשים שיש להם בעיה עם זה שיום המנוחה הלאומי הוא שבת.
אבל זה לא נכון!
גם נושאי התח"צ, מסחר, בידור, ועוד לא קיימים כל אחד בנפרד בווקום משלו.
 
כל הנושאים של תח"צ, מסחר, ובידור למעשה מאוגדים תחת נושא אחד - איך מגדירים בישראל מנוחה - לפי דת, או לפי רצון הציבור.
 
כפיה דתית אינה ססמה, בטח שלא ססמה ריקה.
זה תיאור של פעולות מאוד ספציפיות, ומי שעושה נזק לשיח זה אתה, עם הניסיון שלך לטשטש את הנושא החשוב הזה!
1. פסקה ראשונה עשית סלט. גם לפי ההלכה יהודי זה מי שנולד
לאם יהודיה. זה נכון שיש כאלה שאומרים שיהודי "אמיתי" הוא יהודי שמקיים מצוות (ליבוביץ למשל) , אבל גם אתה וגם אני (וגם ההלכה) חושבים שיהודי הוא מצב מולד.
2. אין ויכוח על צביון בשום מקום. נו, זאת באמת טענה מגוחכת.
יש ויכוח בכל מקום בעולם כולל על צביון איטלקי. באירופה זה בולט במיוחד לנוכח ההגירה המוסלמית.
3. עברית היא שפת קודש? - נו, אז זה סופר כפיה דתית. רוצים שאשתמש בשפת קודש דתית נגד רצוני.
4. ללמד תנך כספרות? כפיה דתית במסוה. מכניסים לילדים אלוהים בראש.
5. מה זה נקרא שלא כופים עלי איך לנוח בחגים? אני לא רוצה לנוח. אני רוצה לעבוד ושכל המשק יעבוד איתי. התקופה הזאת של החגים זה נזק נוראי לעסק שלי. האמא של הכפיה הדתית.
לאם יהודיה. זה נכון שיש כאלה שאומרים שיהודי "אמיתי" הוא יהודי שמקיים מצוות (ליבוביץ למשל) , אבל גם אתה וגם אני (וגם ההלכה) חושבים שיהודי הוא מצב מולד.
2. אין ויכוח על צביון בשום מקום. נו, זאת באמת טענה מגוחכת.
יש ויכוח בכל מקום בעולם כולל על צביון איטלקי. באירופה זה בולט במיוחד לנוכח ההגירה המוסלמית.
3. עברית היא שפת קודש? - נו, אז זה סופר כפיה דתית. רוצים שאשתמש בשפת קודש דתית נגד רצוני.
4. ללמד תנך כספרות? כפיה דתית במסוה. מכניסים לילדים אלוהים בראש.
5. מה זה נקרא שלא כופים עלי איך לנוח בחגים? אני לא רוצה לנוח. אני רוצה לעבוד ושכל המשק יעבוד איתי. התקופה הזאת של החגים זה נזק נוראי לעסק שלי. האמא של הכפיה הדתית.
1. לא עשיתי שום סלט.
אתה + אני לא קובעים שום דבר במדינת ישראל.
והלכה שווה רק את הפירוש של הרב הספציפי שיש לו את הכוח לשים עליך חותמת "יהודי".
אף אחד מאיתנו אינו רב כזה, לכן הפירוש שלנו להלכה שווה כלום בריבוע.
 
תשאל את מי שנתקל בחקירות של רבנות להוכחת יהדות, מה ומי באמת קובעים מי זכאי להיות "יהודי".
 
2. באירופה יש התנגדות להתנהגות שקיימת בקרב מהגרים מוסלמים, למשל שכונות שהם יוצרים בהן לא חל חוק מדינה.
זה עניין של ריבונות ולא צביון.
 
3. לא רוצים שתשתמש בשפת קודש.
העברית שאתה משתמש בה אינה מקראית.
 
4. נו באמת. אם אתה מלמד ילדים סיפור על סבא דמיוני על ענן, אתה כופה עליהם משהו?
לא כתבת בהודעה קודמת שכפיה זה כשמכריחים מישהו?
עכשיו פתאום ירדת לרמה של דמגוגיה "מכניסים אלוהים בראש"?
חשבתי שאתה רוצה דיון רציני!
 
4. תפריד בינך לבין אחרים.
"לא כופים עליך" פירוש הדבר שאתה יכול לבלות את היום איך שאתה רוצה, וכן - אתה גם יכול לעבוד.
אם תמצא אחרים שגם הם רוצים לעבוד, תוכל לעבוד איתם.
 
להכריח מישהו לעבוד שאינו רוצה, אתה לא יכול.
 
זו דרך לגיטימית להגדיר "יום מנוחה" ארצי - יום שבו לא חייבים לעבוד, ומי שלא רוצה, יכול להגיד למעסיק שלו "לא", בלי לשאת בתוצאות.
 
ולפני שתשאל "איך זה לא כפייה על המעסיק?" אז במידה מסוימת זה כן, אך החוק משאיר פתרון למעסיק - כל עוד הוא לא אוסר עליו לעבוד לגמרי, ולא אוסר על כולם לעבוד - המעסיק יוכל למצוא משמרת שבת.
אתה + אני לא קובעים שום דבר במדינת ישראל.
והלכה שווה רק את הפירוש של הרב הספציפי שיש לו את הכוח לשים עליך חותמת "יהודי".
אף אחד מאיתנו אינו רב כזה, לכן הפירוש שלנו להלכה שווה כלום בריבוע.
 
תשאל את מי שנתקל בחקירות של רבנות להוכחת יהדות, מה ומי באמת קובעים מי זכאי להיות "יהודי".
 
2. באירופה יש התנגדות להתנהגות שקיימת בקרב מהגרים מוסלמים, למשל שכונות שהם יוצרים בהן לא חל חוק מדינה.
זה עניין של ריבונות ולא צביון.
 
3. לא רוצים שתשתמש בשפת קודש.
העברית שאתה משתמש בה אינה מקראית.
 
4. נו באמת. אם אתה מלמד ילדים סיפור על סבא דמיוני על ענן, אתה כופה עליהם משהו?
לא כתבת בהודעה קודמת שכפיה זה כשמכריחים מישהו?
עכשיו פתאום ירדת לרמה של דמגוגיה "מכניסים אלוהים בראש"?
חשבתי שאתה רוצה דיון רציני!
 
4. תפריד בינך לבין אחרים.
"לא כופים עליך" פירוש הדבר שאתה יכול לבלות את היום איך שאתה רוצה, וכן - אתה גם יכול לעבוד.
אם תמצא אחרים שגם הם רוצים לעבוד, תוכל לעבוד איתם.
 
להכריח מישהו לעבוד שאינו רוצה, אתה לא יכול.
 
זו דרך לגיטימית להגדיר "יום מנוחה" ארצי - יום שבו לא חייבים לעבוד, ומי שלא רוצה, יכול להגיד למעסיק שלו "לא", בלי לשאת בתוצאות.
 
ולפני שתשאל "איך זה לא כפייה על המעסיק?" אז במידה מסוימת זה כן, אך החוק משאיר פתרון למעסיק - כל עוד הוא לא אוסר עליו לעבוד לגמרי, ולא אוסר על כולם לעבוד - המעסיק יוכל למצוא משמרת שבת.
אה, הבנתי - כל דבר ששני אנשים לא מסכימים עליו הוא קשקוש.
אתה ממש אוהב להכליל נכון? כל אידאולוגיה היא דת, כל חילוקי דעות הן חסרות משמעות, וכל דבר שלא מעניין אותך אינו בעיה.
 
מזכיר לי את מנגנון ההסוואה המושלם ממדריך לטרמפיסט...
https://ppc.fandom.com/wiki/Somebody_Else's_Problem_field
 
אגב, טעיתי בעניין העברית:
הסיבה ששפה עברית במדינת ישראל אינה כפיה דתית היא לא שהעברית המדוברת שונה מהעברית המקראית.
 
אל שלא כופים עלינו לדבר בעברית. אף אחד לא ייתן לך קנס אם תדבר בכל שפה אחרת ברחוב.
יותר מזה - אם תתייצב במשרד ממשלתי, הם יהיו מחויבים לתת לך שירות במספר שפות, כולל רוסית, ערבית, ואפילו אנגלית.
 
יש דוגמאות אמתיות בחיים שהדת נכפית על אנשים שלא מעוניינים בה.
מקור הסמכות לכפות אותה לא רלוונטי, מה שרלוונטי זה מה נכפה.
 
הדוגמה הכי טריוויאלית בישראל זו חתונה:
מדינת ישראל לא תכיר בזוג כנשוי אלא אם התחתן ברבנות.
 
זו כפיה של הזרם האורתודוקסי לא רק על חילונים, אלא גם על שאר הזרמים.
וכאן מי שלא מציית אכן נענש בפועל, ע"י שלילת זכויות שמקבל מי שמציית.
 
יש כאן טקס דתי, בנוכחות מנהיג דתי, שנכפה על אנשים ע"י גוף דתי - ולא, זה שהמדינה הקימה את הרבנות לא אומר שזה גוף לא דתי - דינו כדין משמרות המהפכה או משמרות הצניעות.
 
אז אין שום "אולי" - כפיה דתית חיה וקיימת, והניסיון שלך להעמיד פנים שזה לא המצב לא יוביל לשום מקום.
אתה ממש אוהב להכליל נכון? כל אידאולוגיה היא דת, כל חילוקי דעות הן חסרות משמעות, וכל דבר שלא מעניין אותך אינו בעיה.
 
מזכיר לי את מנגנון ההסוואה המושלם ממדריך לטרמפיסט...
https://ppc.fandom.com/wiki/Somebody_Else's_Problem_field
 
אגב, טעיתי בעניין העברית:
הסיבה ששפה עברית במדינת ישראל אינה כפיה דתית היא לא שהעברית המדוברת שונה מהעברית המקראית.
 
אל שלא כופים עלינו לדבר בעברית. אף אחד לא ייתן לך קנס אם תדבר בכל שפה אחרת ברחוב.
יותר מזה - אם תתייצב במשרד ממשלתי, הם יהיו מחויבים לתת לך שירות במספר שפות, כולל רוסית, ערבית, ואפילו אנגלית.
 
יש דוגמאות אמתיות בחיים שהדת נכפית על אנשים שלא מעוניינים בה.
מקור הסמכות לכפות אותה לא רלוונטי, מה שרלוונטי זה מה נכפה.
 
הדוגמה הכי טריוויאלית בישראל זו חתונה:
מדינת ישראל לא תכיר בזוג כנשוי אלא אם התחתן ברבנות.
 
זו כפיה של הזרם האורתודוקסי לא רק על חילונים, אלא גם על שאר הזרמים.
וכאן מי שלא מציית אכן נענש בפועל, ע"י שלילת זכויות שמקבל מי שמציית.
 
יש כאן טקס דתי, בנוכחות מנהיג דתי, שנכפה על אנשים ע"י גוף דתי - ולא, זה שהמדינה הקימה את הרבנות לא אומר שזה גוף לא דתי - דינו כדין משמרות המהפכה או משמרות הצניעות.
 
אז אין שום "אולי" - כפיה דתית חיה וקיימת, והניסיון שלך להעמיד פנים שזה לא המצב לא יוביל לשום מקום.
צר לי, אך ממשלת ישראל בכבודה ובעצמה חולקת עליך:
https://www.gov.il/he/departments/chief_rabbinate_of_israel
 
אני מצטט מהעמוד הראשי של האתר:
"הרבנות הראשית לישראל הינה הסמכות הדתית העליונה במדינת ישראל, והשפעתה פרושה על העולם היהודי בארץ ובתפוצות."
 
אז לא - זה לא סתם שם!
 
ולא שזה קשור למשהו, אבל אם אתה רוצה לשחק בדמגוגיה, אז ראיתי לא פעם רבנים חמושים באקדחים.
https://www.gov.il/he/departments/chief_rabbinate_of_israel
 
אני מצטט מהעמוד הראשי של האתר:
"הרבנות הראשית לישראל הינה הסמכות הדתית העליונה במדינת ישראל, והשפעתה פרושה על העולם היהודי בארץ ובתפוצות."
 
אז לא - זה לא סתם שם!
 
ולא שזה קשור למשהו, אבל אם אתה רוצה לשחק בדמגוגיה, אז ראיתי לא פעם רבנים חמושים באקדחים.
ומה עם השבת? מה פתאום יום המנוחה הוא שבת?
זאת כפיה דתית.
צריך להיות ראשון ...בעצם לא. זאת תהיה כפיה דתית של מנהג נוצרי.
שישי? ...לא טוב. כפיה דתית מוסלמית.
טוב אולי נוותר על יום מנוחה שבועי...בטח יש/היתה איפשהו/מתישהו איזה דת שתפסה כבר את שאר הימים...אם לא בכדור הארץ אז ברחבי הגלקסיה בטוח.
זאת כפיה דתית.
צריך להיות ראשון ...בעצם לא. זאת תהיה כפיה דתית של מנהג נוצרי.
שישי? ...לא טוב. כפיה דתית מוסלמית.
טוב אולי נוותר על יום מנוחה שבועי...בטח יש/היתה איפשהו/מתישהו איזה דת שתפסה כבר את שאר הימים...אם לא בכדור הארץ אז ברחבי הגלקסיה בטוח.
מה באמת עם השבת?
השאלה כאן היא לא מתי המדינה קובעת יום מנוחה, אלא מה היא כופה עליך לעשות ביום מנוחה.
 
כפיה, זה שכופים עליך משהו, למשל, כופים עליך לא לעבוד בשבת, גם אם אתה רוצה.
זו כפיה דתית.
 
אם תסתכל במדינות נוצריות, תראה שלמרות שיום ראשון הוא יום מנוחה אצלם, אין באמת חוקים שאוסרים על בעלי עסקים לפתוח ביום זה, ולכן לא תמצא את המדינה בעוצר.
השאלה כאן היא לא מתי המדינה קובעת יום מנוחה, אלא מה היא כופה עליך לעשות ביום מנוחה.
 
כפיה, זה שכופים עליך משהו, למשל, כופים עליך לא לעבוד בשבת, גם אם אתה רוצה.
זו כפיה דתית.
 
אם תסתכל במדינות נוצריות, תראה שלמרות שיום ראשון הוא יום מנוחה אצלם, אין באמת חוקים שאוסרים על בעלי עסקים לפתוח ביום זה, ולכן לא תמצא את המדינה בעוצר.
זה ממש לא המצב בישראל! יש חוק שאוסר עליך לעבוד:
https://fs.knesset.gov.il/\6\law\6_ls1_288937.PDF
 
תיקון משנת 1966 לחוק שעות העבודה והמנוחה קובע:
"לא יעבוד בעל בית מלאכה בבית מלאכתו, ולא בעל מפעל תעשיה במפעלו, ולא יסחר בעל חנות בחנותו".
 
החוק שונה ספציפית לאסור עליך לעבוד, גם אם זו חנות פרטית שלך, שאתה היחיד שעובד בה, וזה מה שאתה רוצה לעשות.
https://fs.knesset.gov.il/\6\law\6_ls1_288937.PDF
 
תיקון משנת 1966 לחוק שעות העבודה והמנוחה קובע:
"לא יעבוד בעל בית מלאכה בבית מלאכתו, ולא בעל מפעל תעשיה במפעלו, ולא יסחר בעל חנות בחנותו".
 
החוק שונה ספציפית לאסור עליך לעבוד, גם אם זו חנות פרטית שלך, שאתה היחיד שעובד בה, וזה מה שאתה רוצה לעשות.
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.