המשגיח הרוחני רוצה לדבר איתך

[answers2]

הרבה מאוד.

אני גר באיזור חרדי ד"ל. מנסיוני, לחרדים, במיוחד אנוסים, יש נטיה להיפתח באופן קיצוני כשהם מדברים עם אנשים מחוץ לקהילה שלהם.

 

[ל י מ ו נ י נ ה]

אז כנראה מדובר באנשים מסוג מסויים

כי אני היכרתי, כמו שאמרתי לך, עשרות אנוסים - חסידים, ליטאים, ירושלמים. עם חלקם נפגשתי. מעולם לא נתקלתי באנוס ש'התיישר' כדבריך. ומדובר על היכרות לאורך שנים. בקיצור, אל תקפוץ להסיק מסקנות ולקבוע שאנחנו 'נתיישר'.

 

[answers2]

לא אמרתי ש "אתם תתיישרו"

אמרתי ש "את תתיישרי".

 

[ל י מ ו נ י נ ה]

וההבדל? בכל מקרה זו קביעה יהירה על סמך

היכרות מצומצמת עם אנשים מסויימים.

 

[answers2]

לא יהיר ולא קביעה

פשוט אמרתי את דעתי. וגם זאת כתגובה ישירה לקביעות היהירות שלך לגבי, שאינן מבוססות על שום היכרות עם שום אדם.

 

[ל י מ ו נ י נ ה]

תסתכל איך התחיל הויכוח חסר הטעם הזה

הגבתי באופן ענייני לסוג ב' לגבי הנשים עם הפאות שרוקדות באופן מסויים בחתונות חרדיות. אתה כתבת (לדבריך כבדיחה) הערה סרת טעם על כך שאני תוקעת את נושא הפאות בכל הודעותיי (שזה שקר גס) ושזה מצחיק שאני מתלוננת היות שבחרתי ללבוש פאה (הערה חצופה מצד אדם שאינו מבין כלום בכפיה חרדית). כשאביב זמיר כתב את דעתו, הערת לו בהתנשאות שזה מאד 'חרדי מצידו'. אתה החלטת שיום אחד אני עוד 'אתיישר' כי הכרת חרדים אנוסים רבים (לטענתך שלמען האמת אני די מפקפקת בה) ש'התיישרו'. למבולבלונת הגבת ש'אין לה מה להלין על נציג הת"ת שנכנס לפרטי פרטים של לבושה (הצנוע ומהוגן תמיד, אני יכולה להעיד) כי זו זכותם לסנן עפ"י תקנון הצניעות שלהם'. בקיצור, מהודעה להודעה אתה מוכיח שאינך מבין כלום בסיטואציה בה נמצאים חברי הפורום הזה, ובתור בנאדם ש'בא ללמוד' כדבריך, יש לך די הרבה הערות מתנשאות ושיפוטיות. אני פונה אליך בבקשה - מצא לך פורום מתאים יותר. אני מאמינה שחברי הפורום האחרים מסכימים איתי.

 

[answers2]

אפילו אחת לא היתה שיפוטית

והתנשאות זה עניין של טעם. לי התנשאות לא מפריעה. וצר לי שאני נאלץ להגיד פה משהו שמסתבר מדברייך שאת רואה אותו כמתנשא, אבל בקשתך היא ממש חרדית (בואו נעיף את מי שלא מוצא חן בעינינו), ובלי קשר אני דוחה אותה.

 

[ל י מ ו נ י נ ה]

עשה כרצונך

 

[answers2]

תודה יקירתי. גם את.

 

[nini132]

מתנצל על התיוק המהיר כמחב`ת סוג ב

זה במת היה חפוז מדי/tapuzforum/images/Emo4.gif מחב`ת סוג ג` עם אופציה למינוס...

 

[answers2]

ההתנצלות מתקבלת.

לא קל להודות בטעות. כל הכבוד.

 

[nini132]

זה כי אנלא חרדי

 

[answers2]

אוי. כמה נורא.

 

[רוצה לעזוב]

מצטרף לבקשה של לימונינה

 

[מבולבלונת]

אני מאחלת לך

שבקרוב תתיישרי, בכוון שאת שואפת אליו.

 

[rachel437]

בכל פורום

שהוא כותב בהתחלה הוא שואל שאלות תם, ואחר כך מנסה להראות את חוכמתו, למחבתי"ם יש כל מיני שיטות. כל דבריו הם דמגוגיה זולה, מזכיר קצת את אמנון יצחק.

 

[answers2]

ממש לא.

אני מנסה ללמוד. ולא מפריע לי אם אתם חרדים או סובלים מתסמיני חרדים. אני פשוט עושה שיעורי בית. ce tu.

 

[סוג ב]

c'est tout גוגל פשוט

 

[rachel437]

"אותה גברת בשינוי אדרת"

דוקא נראה לי שהחשיבה שלך מאוד מצומצמת, גם המוסלמים המתאבדים מוסרים את נפשם ומצפים מבניהם לעשות כך, מי שהפסיק להאמין הוא בוגד ביעודו כבן לעם היהודי? ואתה חושב שלאחרים יש חשיבה חרדית, אינך שונה במחשבתך מכל חרדי מצוי," אותה גברת בשינוי אדרת",

 

[answers2]

נו שוין

אבל זה לא קשור ל "תפיסה שלי" . זו עובדה. וכן. גם אם יש מוסלמי שאבותיו חינכו אותו להתאבד והוא אינו עושה זאת , הוא בוגד בדרכי אבותיו. האם נכון לבגוד במקרה הזה? לדעתי כן. אבל זו בגידה נון דה לס. זו לא טענה שיפוטית, ולא קשור ל"תפיסה שלי" תהיה זו אשר תהיה. זהו תיאור פשוט של המציאות. "מי שהפסיק להאמין הוא בוגד ביעודו כבן לעם היהודי" מי דיבר על אמונה? אמונה הינה דבר דינמי, כיוון שהאדם הוא יצור דינמי. לפעמים מאמינים, לפעמים פחות , לפעמים בכלל לא. אפילו את מידי פעם מאבדת את אמונתך באתאיזם שלך. אבל עזבי אותך. אם לא אז את מישהו מיוחד מאוד. אני בטח. גם הרב אלישיב. גם האפיפיור. לימונינה הפסיקה להאמין, אבל נכון לעכשיו היא לא בגדה בכלום. ישנה דרך שנמסרה לנו מדור לדור, במאמצים אדירים. כאשר מישהו יורד מהדרך הזו, וזה לא משנה אם זה מחוסר אמונה או כל סיבה אחרת, הוא בוגד בדרך. זהו תיאור עובדתי של המציאות , לא תיאור שיפוטי.